天竺字源
凡七卷。全称景祐天竺字源。北宋惟净、法护等撰。即分类梵字,并解明其音义。首先略解十二转声、三十四字母、五音及生字之意义,其次立四章广分别之。所出之梵字异于一般悉昙字,近于尼波罗梵夹之文体。宋景祐二年(1035)九月敕板,另有刊时不详之覆刻本。[佛祖统纪卷四十五、卷四十六、广清凉传卷中] p1351
凡七卷。全称景祐天竺字源。北宋惟净、法护等撰。即分类梵字,并解明其音义。首先略解十二转声、三十四字母、五音及生字之意义,其次立四章广分别之。所出之梵字异于一般悉昙字,近于尼波罗梵夹之文体。宋景祐二年(1035)九月敕板,另有刊时不详之覆刻本。[佛祖统纪卷四十五、卷四十六、广清凉传卷中] p1351
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梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya-vyākhyā。凡十六卷。安慧菩萨杂糅,唐玄奘译。收于大正藏第三十一册。又称阿毗达磨杂集..
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。无著菩萨造,唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。今收于大正藏..
梵名 Mahāyāna-?atadharma-prakā?amukha-?āstra。全一卷。属印度大乘宗经论部。又称大乘百法明门论略录、百法明门论、百法论..
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