省庵法师语录
省庵法师语录清 彭际清重订省庵法师遗书叙省庵法师遗稿。向有流通本。其弟子际本所录而正因刻之者也。其净土诗。劝发菩提心文。涅槃会发愿文。别为一录。余从吴趋龙兴寺得一钞本。亦本公所录。中多诗偈。乃刻本所未及。寺僧安公属余会三为一。稍有芟汰。择其切要者登之..
刻本
寒山诗
凡三卷。唐代国清寺道翘编。集录寒山之诗颂三百余首，概为五言律诗。其诗清奇雅致，一洗六朝艳丽绮靡文风之流弊，而专注于心灵与智慧之活泼展现，风格独具。附录丰干诗、拾得诗，三诗合称三隐集。卷首有台州刺史闾丘胤序。本书之异本有宋淳熙十六年（1189）禹穴沙门志南..
寒山诗
（书名）三卷，道翘录。集录寒山之诗颂者。所收凡三百余首。概为五言律，有奇骨，有清韵，有雅致。脱出六朝间艳丽绮靡之流弊，专呼号心灵之活动，可谓开千古一家之流风者。附录载丰干诗，拾得诗。合称此三诗曰三隐集。卷首有台州刺史闾丘胤序。此书有异本，宋淳熙十六年..
开眼
（术语）新作佛像所行之法会名。开佛眼之义。开眼之本据，如一切如来安像三昧仪轨经曰：如是供养仪则已周备，复为佛像开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。大威力乌枢瑟摩明王经中曰：令匠于坛中速刻本尊，（中略）以彩色严之，像额间点赤或黄。至来月一日开目..
临济录
全一卷。全名镇州临济慧照禅师语录。又作临济义玄禅师语录。唐代三圣慧然编集。为临济宗之祖临济义玄法语之集录，临济宗奉为最重要之语录。收于大正藏第四十七册。本书内容分成语录、勘辨、行录等三部。语录叙述四喝、四宾主、三玄三要、四料简等，勘辨载其历参诸方商量..
天竺字源
凡七卷。全称景祐天竺字源。北宋惟净、法护等撰。即分类梵字，并解明其音义。首先略解十二转声、三十四字母、五音及生字之意义，其次立四章广分别之。所出之梵字异于一般悉昙字，近于尼波罗梵夹之文体。宋景祐二年（1035）九月敕板，另有刊时不详之覆刻本。［佛祖统纪卷..
丽藏
朝鲜高丽王朝所开版之大藏经。又称高丽本、高丽藏、丽本、鲜本。分为：(一)初雕本，相传系高丽显宗二年（1011）所开版。(二)高丽续藏本，宣宗七年（1090），于兴王寺开版。(三)再雕本，即海印寺版。系高丽高宗二十三年至三十八年（1236～1251）为防御蒙古入侵，乃再度开..
镡津集
（书名）宋释契嵩撰。四库著录本二十二卷。万历经房刻本则十九卷。契嵩。字仲灵。本藤州镡津人。故名其诗文集曰镡津。宋之藤州。今广西藤县也。
永乐南藏
Yongle Nanzang为明永乐年间据《洪武南藏》的重刻本，编次有所改动。经版57160块。全藏636函，千字文编次天字至石字，1610部，6331卷。经版藏于报恩寺，由南京礼部祠祭清吏司主管批准，供全国各地寺院请印，平均每年约刷印20藏，所以流传的印本较多。该藏虽系根据《洪武..
出三藏记集
《出三藏记集》，十五卷，梁代释僧祐(445～518)撰，是现存最古的三藏目录和译经文献并传记的撰集。后世经录家又简称它为《僧祐录》或《祐录》。本书在宋、元、明三代各种大藏经刻本中均收入，惟清藏独阙。又明北藏分卷稍异，作十七卷。中国佛典的翻译，自后汉末安世高、..
洪武南藏
Hongwunanzang明代刻造的3个官版中最初版本。又名《初刻南藏》。明洪武五年（1372）敕令于金陵（今江苏南京）蒋山寺开始点校，至洪武三十一年刻完。全藏678函，千字文编次天字至鱼字，1600部，7000多卷。永乐六年（1408）遭火焚毁。保留下来的唯一印本，直到 1934年才在..