【于此世罪深见怖畏】 p0752 瑜伽九十五卷二十一页云:善能造作自他义利。诸所施为,皆以正法,不以非法。于现法中他作恶行,深见过失。谓或杀、或缚、或罚、或退、或被讥毁。正思择已;终不现行。如是名为于此世罪深见怖畏。
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【无色系】 p1047显扬五卷十七页云:问:何义,几种,是无色系?答:已得无色对治;若住彼定,若生于彼;未得上地对治;或得已出..
【无明轭】 p1046集异门论八卷四页云:云何无明轭?答:如世尊说:苾刍当知;有诸愚夫无闻异生,于六触处集没味患出离,不如实知..
【无明相】 p1046瑜伽六十卷十六页云:问:何等为无明相?答:贪瞋慢相,是无明相。计我我所相,无惭无愧相,多放逸相,性羸钝相..
【无罪】 p1044如增上戒学差别中说。二解瑜伽八十三卷八页云:言无罪者:谓能摄受自他利故。..
【无过】 p1042集异门论十卷九页云:无过者:谓所发语,无曲秽浊,亦不刚强;是名无过。
【无贪】 p1041显扬一卷五页云:无贪者;谓于有有具,厌离无执,不藏不爱,无着为体。能断贪障为业。如前乃至增长无贪为业。如经..
【无取】 p1041瑜伽八十三卷二十二页云:言无取者:谓无所住识。无有趣入名色事故。自体永不生故。二解瑜伽八十七卷九页云: 于..
【无常】 p1039瑜伽五十六卷二页云:问:依何分位,建立无常?此复几种?答:依生已坏灭分位,建立无常。此复三种。谓坏灭无常,..
【蛇药僧伽蓝】 p1038西域记三卷三页云:代鸽西北二百余里,入珊尼罗阇川,至萨裒杀地(唐言蛇药)僧伽蓝。有窣堵波,高八十余尺。..
【猛利欲】 p1036瑜伽八十三卷十三页云:复次猛利欲者:谓我何当于彼处所,乃至广说。
【设利罗供养】 p1036瑜伽四十四卷一页云:若诸菩萨,亲现供养供来色身;是名设利罗供养。..
【国土寻】 p1035法蕴足论八卷十六页云:云何国土寻?谓于所爱国土人众,欲令安乐,广说乃至降泽。以此缘此等故;起心寻求,遍寻..
【婆罗痆斯国】 p1034西域记七卷一页云:婆罗痆斯国,周四千余里。国大都城,西临殑伽河,长十八九里,广五六里。闾阎栉比,居人..
【梵身天】 p1032即梵众天。佛地经论五卷十八页云:梵身天者:离欲寂静,故名为梵。身者众也。..
【执着】 p1031瑜伽八十四卷十一页云:于现在世所有六处,有耽染故;名执着。二解 瑜伽八十九卷八页云:于自父母等诸财寶,不正..
【假说名】 p1027瑜伽八十一卷二页云:假说名者:谓呼贫名富。若余所有不观待义,安立其名。..
【假立名】 p1027瑜伽八十一卷一页云:假立名者:谓于内假立我及有情命者等名,于外假立瓶衣等名。..
【通达位】 p1025成唯识论九卷八页云:次通达位,其相云何?颂曰:若时于所缘,智都无所得。尔时住唯识。离二取相故。论曰:若时..
【宿住智证通】 p1022集异名论十五卷五页云:云何宿住智证通?答:能引忆念过去无量诸宿住事,谓或一生,乃至广说。是名宿住智证..
【宿住通】 p1021俱舍论二十七卷十一页云:宿住通,渐次忆念分位差别,方得成故;成时能缘处性等故;依无色地,无如是能。又云:..
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