喜无量,梵语 muditāpramāna,巴利语 muditā appamāna。四无量心之一。即见无量众生离苦得乐而生喜悦之心。系为对治四障中之不欣慰而设者。[大智度论卷二十](参阅“四无量”1777) p4901
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(?~842)唐末僧。海门郡(浙江,一作海汀郡)人,俗姓李。为唐宗室之后裔。师因曾住于杭州盐官之海昌院,故又有“盐官”之称..
(1071~1129)宋代净土宗僧。霅川(浙江吴兴)人,俗姓莫。幼年出家,依慈辨习天台一心三观之旨。后兴办净土道场,置丈六弥陀像..
唐末五代诗僧。湖南益阳人,俗姓胡。自号衡岳沙门。幼于沩山同庆寺出家习学律仪,性喜吟咏,不求名利,后赴潭州石霜山庆诸会下,..
梵语ghrāna-vijāna,巴利语 ghāna-viāna。五识之一,六识之一,十八界之一。即以鼻根为所依,了别香境之心识。鼻识通于欲界..
为有关因果之传说。据经律异相卷三十七清信士临亡夫妻相爱生为妇鼻中虫经载,有一清信士,持戒精进,与一沙门为道友。时清信士得..
为“闇证禅师”之同义语。鼻隔,谓闭息六根而隔离六境;鼻隔禅师,即指住于空见而枯木闇坐之禅人。所谓六根,乃眼、耳、鼻、舌、..
梵语ghrānendriya,巴利语 ghān''''indriya。音译揭逻拏因侄唎焰。为五根之一,六根之一,十二处之一,十八界之一,二十二根之..
梵语 malayū。又作么啰庾。指白檀之香料。学名Ficus oppositifolia。大日经疏卷七(大三九·六五八中):“白檀香,西方名为么..
么么鸡,梵名 Māmakī。又作忙莽鸡菩萨、忙莽计菩萨、忙忙鸡菩萨、摩莫枳菩萨。意译为金刚母。指密教金刚部之部母,位列金刚界..
为梵语 mama 之音译,意译为我所、我的。为梵文属格中第一人称我之所有格。然于经典中,亦有将么么作“我”解者。梵语杂名(大五..
为梵语māsa 之音译,意译为月。印度历法,自阴历十六日至翌月十五日为一个月,从月之开始至终了之前半月,亦即月亮由满月开始逐..
系由日月定慧之净眼所成之印明,为密教真言行者入道场时所用之印明。又作遍视、遍观、瞻视、遍视么吒、遍视瞻睹。么 (ma),为..
(一)悉昙字 (ba)。悉昙五十字门之一,四十二字门之一。又作摩、波、婆。瑜伽金刚顶经释字母品(大一八·三三九上):“,么字..
位于韩国庆尚北道闻庆郡曦阳山。又称阳山寺。为朝鲜佛教禅门九山曦阳山派之中心。智证大师道宪知诜所开创。高丽朝末年,圆证国师..
(1654~1738)日本华严宗学僧。又作芳潭。摄津(大阪府)人(一说越中富山县人),俗姓喜多。法名僧浚。号幻虎道人、华岭山人、..
全一卷。清代僧超干撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。杭州凤凰山圣果寺建于隋文帝开皇二年(582),至唐朝,无著文喜禅师复兴开..
自东汉开始,凤凰渐成为装饰品之图样,其形状类似极乐鸟(南洋产),实则为假想中之禽鸟。“凤”为雄鸟,“凰”为雌鸟,乃是象征..
佛寺之美称。寺院之称为“刹”,系梵语laksatā(幡竿)之讹译,盖于佛堂之前一般均有立刹之风俗,故称寺院为刹;又凤为瑞鸟,故..
(一)位于浙江杭县秦亭山(又称葛岭)之西。俗称喜鹊寺。创建年代不详,为唐代元和年间(806~820)牛头宗径山法钦之弟子鸟窠道林..
指佛寺之敲钟。钟有大钟与小钟之别。大钟又分晨钟、斋钟、昏钟等;晨钟、昏钟鸣一○八响,斋钟鸣十八响。小钟则有佛殿钟、法堂钟..
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