喜无量,梵语 muditāpramāna,巴利语 muditā appamāna。四无量心之一。即见无量众生离苦得乐而生喜悦之心。系为对治四障中之不欣慰而设者。[大智度论卷二十](参阅“四无量”1777) p4901
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(一)魏晋时代僧。汲郡林虑(河南汲县)人。鸠摩罗什之门人。十二岁出家,初学外典。及三十岁,才解英绝,穷究内外经书。罗什入关..
(1014~1093)宋代临济宗僧。福建古田人,俗姓戴。字伯祥。十四岁行头陀行,于六年之间广学大小经论。复遍参善知识,后于浮山法..
(1600~1661)明末曹洞宗僧。南海(广东)人,俗姓陆。号宗宝,别名空隐。世称空隐宗宝、宗宝道独禅师。六岁丧父,随母近寺而居..
全一卷。三国时代吴,支谦译。又作私呵昧经、私阿末经、私阿昧经、私诃三昧经、私末经、菩萨道树经、道树三昧经。收于大正藏第十..
(一)南朝刘宋僧。生卒年不详。因多居于关中,世称关内凭。师事鸠摩罗什,为罗什八大弟子之一。善长般若经与中、百、十二门等三论..
指堪修佛道之根机,或能担任道业之人才。梵网经菩萨戒本疏卷一(大四○·六○五上):“此国人等,性多狡猾,又无刚节,岂有堪为..
(一)唐代净土宗僧。籍贯、生卒年均不详。为道绰之弟子。于道绰入寂后,在玄中寺之石壁画阿弥陀、观音、势至三尊像,昼夜礼拜,绕..
全一卷。明代姚广孝(1335~1418)撰。姚广孝,僧名道衍独庵,精研内外典籍,自我国古典文学,乃至佛教之禅、华严、天台、净土,..
晋代孙绰撰。现已不存。内容散见于“梁书”等。本书将西晋至东晋初年之高僧竺法护、竺法乘、于法兰、于道邃、帛法祖、竺道潜、支..
(一)(?~961)五代法眼宗僧。河中府(山西)人,俗姓武。幼年出家,参谒法眼文益,参究多年,遂开悟,受印可。后离法眼座下,..
(1616~?)明末清初临济宗僧。忠南(四川)人,俗姓杨。号空谷。二十六岁,投四川熊家寺静主悟修出家,于酆都(四川)十方堂铁..
(1640~?)明末清初临济宗僧。贵州思南印江人,俗姓杨。字不厌。三十一岁参礼敏树如相,得度受具足戒,一年后敏树入寂,师乃参..
分上、下篇,凡八十一章。为先秦时道家之重要著作,乃道教主要经典。相传为春秋时代楚国人老聃所撰。又称老子、老子五千文、道德..
(556~630)唐代僧。河东虞乡(山西)人,俗姓张。博通群籍,尤精于涅槃经及摄大乘论。与其弟道谦皆为昙延法师之弟子。住于蒲州..
(一)(929~997)宋初法眼宗僧。洪州(江西)人,俗姓金。(参阅“云居”5329) (二)宋代云门宗僧。为金山善宁之法嗣。驻锡秀州..
(1634~?)明末清初临济宗僧。潼川(四川)人,俗姓韩。号赤松。六岁时遇乱入黔,十五岁时,厌俗世,入南望山斋戒念佛。数年后..
(562~645)唐代净土宗僧。为我国净土宗第二祖。并州汶水(山西太原)人,一说并州晋阳人,俗姓卫。又称西河禅师。上承昙鸾之思..
为三智之一。即遍知世间、出世间一切道门差别之智慧,此种智慧乃属菩萨之“不共智”。又称一切道种智、道种慧、道智、道相智。据..
(1620~1692)明末黄檗宗僧。福建侯官人,俗姓郑。字惟一。初礼黄檗山隐元隆琦剃发,为其法嗣,住持镇海寺。明永历八年(1654)..
(一)(?~1113)宋代临济宗杨岐派僧。徽州(安徽)婺源人,俗姓汪。于蒋山出家,嗣五祖法演之法,任天宁寺第一座。大观三年(11..
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