(杂语)Uttarāṣāḍha,月名。嗢呾罗为上。頞沙荼月当于太阴历四月十六日至五月十五日之间。是夏三月之初。故曰上。西域记六曰:上座部。菩萨以嗢呾罗頞沙荼月三十日夜。降神母胎。当此五月十五日。
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(菩萨)金刚吼,龙王吼,无畏十力吼,雷电吼,无量力吼也。旧译仁王经受持品曰:若未来世,有诸国王,护持三宝者,我使五大力菩..
(术语)以虚空藏菩萨之德配于五方而建立者。
(修法)或不动(中),军荼梨(东),金刚药叉(北),降三世(军荼梨之东),大威德(金刚药叉之西),或不动(中),降三世(..
(印明)交腕而作外缚五股印。或于左腕上置右腕,合手之脊而交中指,大指小指无名指各寄附而立之,是即莲华部之五股印也。或传曰..
(印相)印为外缚五股印,中为不动,大指为降三世,左头指为军荼梨,小指为大威德,右头指为金刚药叉。此印为五剑,中指作剑形,..
(修法)若欲以五大尊同安一坛,则当准于仁王仪轨修之。彼文云:坛之中心,画十二辐轮,东边画五股金刚杵,南边画金刚宝,西边画..
(经名)一卷,赵宋施护译。说五戒为五种之大施。
(明王)新译仁王经奉持品说,佛于未来世受持三宝之处,使五方菩萨护其国。而同经仪轨上引不空三藏所持之梵本金刚顶瑜伽经,以彼..
(名数)又曰五天使者:一生、二老、三病、四死、五王法牢狱。阎王责罪人曰:我于世间现此五使者诫汝,汝何未见之。见佛说阎罗王..
(名数)密宗所立,出于尊胜轨。是于佛地之五位发五愿也:一、众生无边誓愿度,以度一切众生为愿,是愿求东方阿閦如来内证之菩提..
(名数)台密之目:一、大日经义释,十四卷,唐善无畏三藏说,一行记。二、金刚顶经疏,七卷,日本慈觉着。三、苏悉地经疏,七卷..
(术语)五轮观也。守护国经二曰:想其身成迦楼罗,作五大观:一者观地作白色观,二者观水作绿色观,三者观火作黄赤色观,四者观..
(名数)又曰五大明王:不动、降三世、军荼利、大威德、金刚夜叉之五尊。【又】胎藏界持明院之五尊也..
(术语)以能持五戒为五大施。见佛说五大施经。
(名数)南山律依凭之注疏,有五种之大部也。俱系道宣律师之撰述:一、四分律删繁补阙行事钞三卷(分十二卷),二、四分律含注戒..
(术语)胎藏界曼陀罗十三大院之第五,持明院之别名。以此处安置五大忿怒故也。中尊为般若菩萨,中尊之左边为降三世,次为不动,..
(术语)地大为方。一切形中四方均等之貌,有安住不动之势力。故维持诸法而使止住,是为方形。次水大为圆。圆形者,轮圆具足不住..
(术语)地大为黄色。是增味之义也。众色加黄色,则其色必增光。遍于诸色而不违背,不失其性,是即色法之中义也。遍于众色而黄色..
(术语)大日经二入真言品偈曰:我觉本不生,出过语言道,诸道得解脱,远离于因缘,知空等虚空。此五句如其次第说五大之深义者也..
(名数)又称五十字母。一名摩多体文。即梵语字母之总数也。摩多者,谓母音,此有十二摩多与四别摩多之十六字。体文者,谓子音,..
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