(杂语)Uttarāṣāḍha,月名。嗢呾罗为上。頞沙荼月当于太阴历四月十六日至五月十五日之间。是夏三月之初。故曰上。西域记六曰:上座部。菩萨以嗢呾罗頞沙荼月三十日夜。降神母胎。当此五月十五日。
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(名数)五种支条之戒也。谓大涅槃心一理根本开出之支末事戒,有五种之别:一、根本业清净戒,二、前后眷属余清净戒,三、非诸恶..
(行事)称为法华讲。无量义经一卷,法华经八卷,普贤观经一卷,合为十卷。朝夕二座讲五日者。..
(行事)五日讲法华经八卷。即自初日之夕座为始,终于五日之朝座。又,合开结二经而为十讲。惟以讲法华经八卷为主,故云八讲。..
(术语)佛灭后五期之五百年也。一期各说一坚固,以示法之兴废。一、解脱坚固,谓佛灭后第一之五百年间。以正法盛,得解脱者多故..
(名数)谓不可以心虑量,不可以言语说之五种也。
(名数)比丘之不可食者五种:枝、叶、花、果、细末磨食。
(名数)五五之方便,即二十五方便,略曰五方便。天台所说修四教观法前方便之加行也。【又】天台大师就念佛门明五重之方便:一、..
(术语)戒者,生佛不二六无碍之三昧耶戒也。定者,安住于生佛不二心之大决定心也。慧者,自觉明了六大无碍之理之智慧也。解脱者..
(术语)以五种功德法成佛身,故曰五分法身。小乘以之为三身中之法身:一、戒,谓如来口意三业离一切过非之戒法身也。二、定,如..
(术语)法相宗所依之论,无著所造之五大论与世亲所造之十支论也。
(名数)以香譬五分法身也。一戒香,二定香,三慧香,四解脱香,五解脱知见香。
(杂语)无著菩萨之著论有五部。对于十支论,故曰五分。【又】五分法身也。
(经名)阎王五使者经之异名。【又】(杂语)梵语室罗缚拏Śrāvaṇa,见梵语杂名。
(杂名)生、老、病、死、王法牢狱、之五者,
(地名)略称五天。东西南北中五方之天竺。即东天西天南天北天中天。西域记二曰:五印度之境,周九万四里,三垂大海,北背雪山,..
(名数)五净居天子之意也。又曰五净居天,五净居众,五那含天子,净居天。或单曰五天。居胎藏界曼荼罗外金刚部东方最北边之五尊..
(地名)五天竺之略。又五净居天之略。
(界名)以五头铁叉分磔罪人之地狱。慧琳音义五十三曰:经言,五叉者,地狱名也。以此铁叉分磔罪人身形,名为五叉地狱。..
(名数)又曰五类龙王。善住龙王,难陀婆难陀龙王,阿耨达龙王,婆楼那龙王,摩那苏婆帝龙王也。..
(修法)五大虚空藏菩萨之修法。用于天变地妖之祈祷。
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