你就是佛！
禅门里有这么一段故事:有一天,信徒问禅师:什么是佛? 禅师十分为难地望着信徒,说道:这,不可以告诉你,因为告诉你,你也不会相信!信徒说:师父!您的话我怎敢不信!我是很诚恳地来向你问道的。禅师点点头,说道:好吧!你既然肯相信,我告诉你:你就是佛啊!信徒惊疑地大叫:我是佛,我..
禅宗公案
探索生命真谛，觉悟人生实相
你就是佛
一天,灵训禅师前来参访归宗禅师。灵训禅师请问归宗禅师说:禅师!什么是佛呢?归宗禅师十分为难地望着灵训禅师说:这!不可以告诉你,告诉你,你也是不会相信的。灵训禅师听后马上说:不!禅师!我是诚诚恳恳地来向您问道,您的话,我怎敢不相信呢?归宗禅师点点头说:好!你既然肯相信..
你懂得空吗？
悟道禅师随侍径山五年后,又到马祖道一处得到印证。两年后,又到石头希迁处。道悟:"如果超脱定慧,请问还有什么法?"希迁:"我这里本来就没有奴隶,还谈什么超脱?"道悟:"我还是不懂。"希迁:"你懂得空吗?"道悟:"这一点,我早有心得。"希迁:"想不道,你还是得道之人呢?!"道悟:"不,..
你已到了龙潭
德山禅师本是北方讲经说法的大师,因不满南方禅门教外别传的说法,携带自着的金刚经青龙疏钞南来抗辩,才到南方就受到一位老婆婆的奚落,自此收敛起狂傲的心。他并请问老婆婆,近处有什么宗师可以前去参访?老婆婆告诉他在五里外,有一位龙潭禅师,非常了得。德山禅师到了龙潭,..
你无怫性
潭洲慧朗禅师初参马祖时,马祖禅师看到就问道:你来求什么?慧朗:求佛知见。马祖:佛已超越知见,有知见就是魔。慧朗听了,恭敬礼拜。马祖禅师问道:你从什么地方来?慧朗回答道:南岳!意思是说他从湖南南岳石头希迁禅师那儿来的。当时马祖道一禅师在江西大振禅风,石头希迁禅师在..
你是僧宝，应改名僧璨
4、法佛无二[原文] 有一居士①,不说年几,□有十四②,及至礼师,不称姓名,云:弟子身患风疾③,请和尚为弟子忏悔。师云:汝将罪来,为汝忏悔。居士曰:觅罪不可见。师云:我今为汝忏悔竟,汝今宜依佛法僧宝④。居士问:但见和尚,则知是僧,未审世间何者是佛?云何为法?师云:是心是佛..
金塔与银塔
修道的人只要能坐跏趺坐,就能生出戒力,生出定力,生出慧力。你能结跏趺坐,所有的金刚护法都来保护着你,所有的魔王他都要远避,所有的一切饿鬼就要向你叩头。这里有一个公案。在中国,死人或者有什么事情就要请和尚去念经,这叫赶经忏,经忏僧。有一个给人念经来维持自己生活..
你无道心
慧薰在洞中修行。一尺烛台,几卷经书,糊口粮食。文道幕名而来。天晚,留宿洞中。早晨,文道闻到粥香,慧薰正在吃饭。桌上有一碗粥留给文道,热气腾腾。没有多余的碗了,你就用这骷髅当碗吧。文道恶心,迟疑不动。呵呵,你无道心啊,还楞着干吗?快来喝粥!..
你来做什么
南塔光涌禅师初参仰山禅师时,仰山问他:你来做什么?光涌答:来拜见禅师。仰山又问:见到了禅师吗?光涌答:见到了!仰山再问:禅师的样子像不像驴马?光涌说:我看禅师也不像佛!仰山不放松再追问:既不像佛,那么像什么?光涌则不甘示弱地回答:若有所像,与驴马有何分别?仰山大为惊叹..
你要到哪里去？
曹山本寂禅师初参洞山良价禅师时,洞山禅师问道:从什么地方来?曹山禅师回答道:西院来。洞山禅师又问道:阇黎名什么?(意思是你大德叫什么名字?)曹山禅师答道:某甲!洞山禅师大声道:说清楚一点!曹山禅师也大声回答:不说!洞山禅师问:为什么不说?曹山禅师答:因为我不名某甲。洞..
你老笑什么呢？
清觉禅寺有一位心明禅师,是一位盲人。他悟性很高,感应灵敏,对禅、对世间万象有另一种观察和体悟。而他脸上常年挂着的祥和微笑,更是令人为之动容。有一天,心明禅师正坐在寺院的石凳上晒太阳,有一位信众看到他笑眯眯的自在相,就问他:您老笑什么呢?笑这明媚温暖的阳光!心明..
你究竟是什么？
惟宽禅师有一次被一位学僧问道:狗有没有佛性?有。惟宽禅师答。你有没有佛性?我没有。为什么一切众生皆有佛性而你没有?因为我不是你所说的众生。你不是众生,是佛吗?也不是。那你究竟是什么?我不是一个什么!学僧最后问道:那是我们能够看到或想到的吗?那是不可思议的不可思..
风动、幡动、心动
一个和尚说:你看旗子在动!另一个说:是风在动!慧能说:是你的心在动。这也是《六祖坛经》中的故事。当时惠能已经开悟,和一般人有不同的看法。一般人是从外境的现象著眼,透过主观形成因人而异的判断。外在的环境如果没有主观的人去观察它、体验它,它是毫无意义的。一旦通过..
修行人的四大毒蛇
从前,有一位乐修佛道的修行人,决定独往山中用功。但是,静谧的山林中却伏藏着许多凶猛的大毒蛇,令修行人深生怖畏,不敢就地禅坐,于是他便在树下高架禅床,敷设坐具以习禅定。但是修行人于禅坐中总是昏沉频频,瞌睡连连,无法自制,最后终于在睡魔强力的侵袭下,沉沉睡去。此时,..
见色即见心
杭州灵隐清耸禅师,清凉文益禅师之法嗣,福州福清县人。初参法眼(清凉文益),法眼禅师便指着窗外潇潇雨滴,谓清耸禅师道:滴滴落在上座眼里。清耸禅师不明其旨。后因诵读《华严经》,忽然感悟,始深信滴滴落在眼里,果然真实不虚。清耸禅师于是便把自己的证悟告诉了法眼禅师,法..
话梦人生
古代中国曾有一则做梦的故事,描述一位年轻人,在赴京考试的途中,遇一老人正在煮小米饭,老人见年轻人旅途疲倦,因此借他一枕,并对他说:「既然很累的话,何不睡一觉,休息一会见。」年轻人于是着枕而眠,并于睡眠中做了一个长梦:梦中年轻人中了状元,当了驸马,做了宰相,并有许多..
快乐之道
某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师..
怀让和尚嗣六祖
在南岳,姓杜氏,金州人也。初生之时,有六道白气应于上像。仪凤二年四月八日生,感此瑞气,刺使瞻见,奏闻高宗。帝曰:此气何瑞?太史曰:国之法宝,非染俗贵,在于安康、金州分野。时金州太守韩偕具录奏上,帝曰:僧瑞宜加善庆。敕韩偕亲往存毓。厚赐安慰。是时杜氏名曰光奇,家内有..
快乐与痛苦
昙照禅师每日与信徒开示,都离不开:快乐呀!快乐呀!人生好快乐呀!可是有一次他生病了,在病中不时叫说:痛苦呀!痛苦呀!好痛苦呀!住持大和尚听到了,就来责备他:喂!一个出家人有病,老是喊苦呀,苦呀,不好看呀!昙照:健康快乐,生病痛苦,这是当然的事,为什么不能叫苦呢?住持:记得..
怎可动心
仰山禅师有一位比丘尼弟子,名叫妙信,因寺中知客师解职,仰山就命她负责寺中接待事宜,寺中大众,也认为非常适合,因为妙信能干、发心,有相当魄力。一日,从四川来了十七名行脚僧挂单寺中,预备亲近仰山,向其问道。晚餐后,行脚僧们无事,开始讨论佛法,当内容涉及风动幡动的问题,..