禅宗二祖-慧可大师
慧可一名僧可,又名神光,俗姓颐,洛阳虎牢人,是中国禅宗的第二祖。他少为儒生时,博览群书,通达老庄易学。出家以后,精研三藏内典。年约四十岁时,遇天竺沙门菩提达摩在嵩洛游化,即礼他为师。慧可从达摩学了六年,精究一乘的宗旨。达摩寂后,他即在黄河近边一带韬光..
探索生命真谛,觉悟人生实相

慧可一名僧可,又名神光,俗姓颐,洛阳虎牢人,是中国禅宗的第二祖。他少为儒生时,博览群书,通达老庄易学。出家以后,精研三藏内典。年约四十岁时,遇天竺沙门菩提达摩在嵩洛游化,即礼他为师。慧可从达摩学了六年,精究一乘的宗旨。达摩寂后,他即在黄河近边一带韬光..

禅,并非天边的云霞,可望不可及。它,就在你身边。禅宗,与其说是宗教,更不如说是一种生活;与其说是一种信仰,更不如说是一种智慧;与其说它修行习道,更不如说是一种身心的修养艺术。如果说禅宗也有迷信或崇拜,那么这个迷信和崇拜的偶像,便是你自己。历代的禅师们说:谁也救不..

南塔光涌禅师初参仰山禅师时,仰山问他:你来做什么?光涌答:来拜见禅师。仰山又问:见到了禅师吗?光涌答:见到了!仰山再问:禅师的样子像不像驴马?光涌说:我看禅师也不像佛!仰山不放松再追问:既不像佛,那么像什么?光涌则不甘示弱地回答:若有所像,与驴马有何分别?仰山大为惊叹..

两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时,看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾,使她无法跨步走过浅滩。来吧!小姑娘,我背你过去。师兄说罢,把少女背了起来。过了浅滩,他把小姑娘放下,然后和师弟继续前进。师弟跟在师兄后面,一路上心里不..

四祖的直传弟子是五祖弘忍,也就是那个无姓的小孩。他被道信收留时,才七岁。十三岁时,正式剃度为僧。他在四祖门下,白天从事劳动,夜间静坐习禅。道信常以禅宗顿渐宗旨考验他,他触事解悟,尽得道信的禅法。道信圆寂前,付法传衣给他。道信圆寂后,由他继承法席,后世称他为禅宗..

有一天,法启禅师听到几个小沙弥在讨论佛教宗派的问题,有的说禅宗第一,有的说禅宗最好,议论间不乏对其他佛教门派的歪曲贬低之意。他立刻把那几个小沙弥叫过来,让他们把寺院里的一棵生长得非常茂盛的小樟树给修理一番只留一个树杈,把其他的七、八个树杈全都砍了。一棵充满..

在禅宗里有这样的一个故事:有一位高僧,是一座大寺庙的方丈,因年事已高,心中思考着找接班人。一日,他将两个得意弟子叫到面前,这两个弟子一个叫慧明,一个叫尘元。高僧对他们说: 「你们俩谁能凭自己的力量,从寺院后面悬崖的下面攀爬上来,谁将是我的接班人。」慧明和尘元一..

一个年轻人去拜访一位住在大山里的禅师,他们讨论关于美德的问题,这时候,一个强盗也找到了禅师,他跪在禅师面前说:禅师,我的罪过太大了,很多年来我一直寝食难安,难以摆脱心魔的困扰,所以我才来找你,请你为我澄清心灵。禅师对他说:你找我可能找错人了,我的罪孽可能比你的更..

师临顺寂时告众云:吾非明即后也,今有事问汝等,若道这个是即头上安头,若道这个不是即斩头觅活。第一座云:青山不举足,日下不挑灯。师云:如今是甚么时节作这个语话?有彦从上座出云:离此二途,请和尚不问。师云:未在更道。云:彦从道不尽。师云:我不管汝尽不尽。云:彦从无侍者..

在中国唐代,有个著名的丹霞天然禅师。有一年冬天,他游方到一座寺院,请求留宿一晚。但住持僧却不给他房间住,让他在佛堂里歇息。夜里风雪交加,丹霞就把佛台上供奉的木雕佛像请了下来,劈碎了烧火取暖。天亮后,主僧见到大怒:身为佛弟子,你焚毁佛像,该当何罪?丹霞从容答道:我..

有位金代禅师非常喜爱兰花,在平日弘法讲经之余,花费了许多的时间栽种兰花。一天,他要外出云游一段时间,临行前交待弟子,要好好照顾寺里的兰花。在这段期间,弟子们总是细心照顾兰花。但是,有天在浇水时却不小心将兰花架碰倒了,所有的兰花盆都跌碎,兰花散落满地。弟子们都..

有位金代禅师非常喜爱兰花,在平日弘法讲经之余,花费了许多的时间栽种兰花。一天,他要外出云游一段时间,临行前交待弟子,要好好照顾寺里的兰花。在这段期间,弟子们总是细心照顾兰花。但是,有天在浇水时却不小心将兰花架碰倒了,所有的兰花盆都跌碎,兰花散落满地。弟子们都..

元来禅师的《参禅警语》,言简意赅,言无虚发,对如何参禅、做功夫,作了简明而中肯的开示,堪称学道者参禅指南。现摘其大要如次,供读者参考O学者先发破生死之心,要观破世界身心,皆为假缘无实。O要疑生从何来,死向何去。O死之一字贴在额上,如一身全死去。O不得耽著静境。O不..

道闲禅师后应闽帅之邀请,居罗山开法接众,号法宝禅师。道闲禅师接人,活泼而机智。曾有僧来参,师问:名甚么?曰:明教。师曰:还会教也未?曰:随分。师竖起拳曰:灵山会上,唤这个作甚么?曰:拳(权)教。师笑曰:若恁么,唤作拳教,复展两足曰:这个是甚么教?僧无语。师曰:莫唤作脚教么..

有一天,赵州从谂在佛堂前扫地,有僧人问赵州道:你是得道高僧了,怎么还扫地?赵州答道:尘埃是从外面飞来的。那僧人又问道:这里是清净圣地,怎么会有尘埃?赵州说道:瞧,又飞进来了一个尘埃。..

一次, 有一僧问清凉文益禅师道:声与色这两个字,什么人能参透?清凉文益却对众门人说道:大家说说,这僧参透没有?如果你们领会这僧的问处,参透声色是不困难的。声、色是六镜(或称六尘)中的两境,指耳和眼所感觉认识的两种境界。这是人人都能参透的,故答在问处。这是清凉文益..

有僧人问赵州道:如果能做到内心里一丝都不挂,是否就契悟了禅理?赵州反问道:不挂什么?这僧人说道:不挂一丝。赵州说道:这不,又挂上了吗?

一个遭受到女友抛弃的青年来找我,说到他为女朋友还活得好好的,感到忿恨难平。我问他为什么。他说:我们在一起时发过重誓的,先背叛感情的人在一年内一定会死于非命,但是到现在两年了,她还活得很好,老天不是太没有眼睛,难道听不到人的誓言吗?我告诉他,如果人间所有的誓言都..

掃地次,僧問:「和尚是大善知識,為甚麼掃地?」趙州禪師曰:「塵從外來。」曰:「既是清淨伽藍,為甚麼有塵?」師曰:「又一點也。」

禅师在扫地,有人问大禅师为什么还要清扫寺院?,禅师回答:灰尘从外面来的,问道:既然清扫寺院,为什么还有灰尘?回答说:又是一点僧人认为清静寺院,自然没有灰尘,对于这种看法,本身就是一个迷失,所以说:又是一点(灰尘)..