答禅非问
有一位禅师写了两句话要弟子们参究,那两句话是:绵绵阴雨二人行,怎奈天不淋一人。弟子们得到这个话题便议论了起来。第一个说:两个人走在雨地里,有一个人却不淋雨,那是因为他穿了雨衣。第二个说:那是一个局部的阵雨,有时候连马背上都是一边淋雨,另一边是乾的,两个人走在雨..
禅宗公案
探索生命真谛，觉悟人生实相
米里有虫
在一座禅寺里,负责煮饭烧菜的典座,是非常受到尊重的职务之一。但要把这个职务做好,不仅要将饭菜煮出味道,尤其要爱惜米、菜、油、盐,不可糟蹋。参学很多道场的石霜禅师在沩山禅师那里负责典座,管理米粮。一天,他正在筛米时,住持沩山禅师来了,对他说:不可抛散米粒,因为那..
箭锋相拄
从前,禅师们非常注意训练年幼门徒的论辩功夫。有两派禅院比邻而居,各有一名小沙弥负责采购。其中的一个每天早上到市场买菜时,总会与另一个碰面。你到哪里去?其中的一个问道。脚到哪里,我到哪里。另一个答道。这个小沙弥感到难以回答,于是向他的师父求教应对之术。师父对..
五随
三伏天,禅院的草地枯黄了一大片,快撒点草籽吧!好难看啊。小和尚说。等天凉吧。师傅挥挥手:随时。中秋,师傅买一包草籽,叫小和尚去播种。秋风起,草籽边撒边飘。不好了,好多草籽都被风吹走了。小和尚喊。没关系,吹走的多半是空的,撒下去也发不了芽。师傅说:随性。撒完草籽,..
米虫
石霜慶諸禪師初在溈山為米頭。一日篩米次,溈曰:「施主物,莫拋撒。」師曰:「不拋撒。」溈於地上拾得一粒曰:「汝道不拋撒,這個是甚麼?」師無對。溈又曰:「莫輕這一粒,百千粒盡從這一粒生。」師曰:「百千粒從這一粒生,未審這一粒從甚麼處生?」溈呵呵大笑,歸方丈。溈至晚,上..
糖 饼
有学僧到睦州道明禅师那儿去参访,禅师问道:你平常都看哪里一方面的佛学?学僧没有隐瞒,回答:曾经读过唯藏法相。禅师再问:能够讲说唯识论吗?学僧谦虚的答道:不敢。禅师拈起一块糖饼,分作两片,问道:三界唯心,万法唯识,你怎么说法?学僧无语为对。禅师追问:这个东西叫糖饼对..
粥与茶
赵州禅师非常注重生活的佛教,他处处都从生活中表现他的禅风。有数字学僧前来问禅,第一位学僧问道:弟子初入丛林,请求老师开示!赵州禅师不答反问道:你吃粥了也未?学僧回答道:吃粥了!赵州禅师指示道:洗钵盂去!第一位学僧因此开悟,第二位学僧前来问道:弟子初入丛林,请求老师..
给小狗听的经
宋朝新罗的高僧元晓,年轻的时候曾跟随大安禅师修行。大安禅师是和布袋和尚、济公一样的人物,穿着破烂,每天在街上击钢钵向人乞讨食物,并且祝福那些布施的人能大安,久了,大家都叫他大安禅师,却没有一个人知道他的名字。大安禅师乞讨食物并不是为了自己,而是为了流浪的野狗..
绸包破毡
世间有些人外表不扬,而内心即满肚子学问和智识。有人即外面一派绅士,而肚子里面一点的墨水和智识都没有。有人道德人格都高尚,而谦虚和客气,有人即空腹高心。总而世间爱面子和装外面好看的人多,而重内心重实力的人少。从前有一个人,平常不务正业,常常爱占人家的便宜。因..
糖饼与《唯识论》
睦州禅师问弟子僧正:会讲《唯识论》么?僧正说:不敢。只是幼年时读过。睦州禅师便拿了一个糖饼,将其掰做两片,问僧正:这是什么?僧正无语。睦州禅师问僧正:唤做糖饼是?不唤做糖饼是?僧正答道:不可唤做糖饼。睦州禅师却叫过弟子沙弥,问之:来来,你唤做什么?沙弥答道:糖饼。睦..
糟蹋者
有名的大颠宝通禅师,曾住在潮州三十多年。写〈谏迎佛骨表〉而触怒皇帝的韩愈,日贬潮阳路八千,也在潮州。韩愈向大颠禅师问禅论道,终于归信佛教,成为大颠禅师的弟子。大颠禅师在去潮州之前到湖南衡山参访石头禅师。石头:你是参禅僧?还是糟蹋僧?大颠:参禅僧。石头:什么是禅..
红炉点雪
长髭禅师到广东去礼拜了六祖慧能大师的灵塔后,去南岳参谒石头迁希禅师。石头禅师问他:你从哪里过来的?长髭说:我刚从广东岭南回来。石头禅师又问:六祖大师在大庾岭上所做的那件功德,你完满成就了没有呢?长髭说:我早就成就了,只是还没有人为我作证明、于是石头禅师将盘着..
纷繁中的静心 超越世俗
对生活而言,与生命所企求的只有希望。同时要坚定信心,寻求乐趣,在痛苦中表现刚毅,在逆境中表现勇敢。从工作求经验,从事实求进步,培养深厚的力量,努力地使自己的心智充实,超越世俗的一切,自求安定。..
五鬼临身
佛日禅师辞别云居和尚,往参夹山善会禅师。佛日禅师刚进门,便碰见寺院里的维那师。维那一见佛日禅师,以为他是来挂单的,便道:此间不著后生。佛日禅师道:某甲不求挂搭,暂来礼谒和尚。维那于是便向夹山禅师禀报。夹山禅师答应接见他。佛日禅师还未来得及登上台阶,夹山禅师便..
终南茅棚的禅宗故事
以前在终南山,孤峰顶上,把茅盖头住着两位师父。他们是师兄弟,修行都很高。很多道友都知道,修行界讲,不破本參不入山,不到重关不闭关,不破牢关不下山。能够深山老林,住茅蓬修行,能够耐得住那份勤苦寂寞,已是非等闲人物了,这两位老禅师就是如此。这师兄呢,每天除了打柴做饭..
纸衣道者
纸衣道者来参。师问。莫是纸衣道者否。云不敢。师曰。如何是纸衣下事。道者云。一裘才挂体。万法悉皆如。师曰。如何是纸衣下用。道者近前应诺便立脱。师曰。汝秖解恁么去。何不解恁么来。道者忽开眼问云。一灵真性不假胞胎时如何。师曰。未是妙。道者云。如何是妙。师曰..
纸衣和尚
涿州(今河北境内)纸衣和尚(即克符道者),临济义玄禅师之法嗣。纸衣和尚初礼临济禅师,即问:如何是夺人不夺境?临济禅师道:煦日发生铺地锦,婴儿垂发白如丝。纸衣和尚又问:如何是夺境不夺人?临济禅师道:王令已行天下遍,将军塞外绝烟尘。纸衣和尚道:如何是人境俱夺?临济禅师道..
老和尚的智慧
新来的小沙弥,对什么都好奇。秋天,禅院里红叶飞舞,小沙弥跑去问师父:红叶这么美,为什么会掉呢?师父一笑:因为冬天来了,树撑不住那么多叶子,只好舍。这不是放弃,是放下!冬天来了,小沙弥看见师兄们把院子里的水缸扣过来,又跑去问师父:好好的水,为什么要倒掉呢?师父笑笑:因..
统统都是魔说的
先看一段大珠慧海和尚的一段公案:维摩座主问:经云:彼外道六师等是汝之师,因其出家,彼师所堕,汝亦随堕。其施汝者不名福田,供养汝者堕三恶道。谤于佛,毁于法,不入众数,终不得灭度。汝若如是,乃可取食。今请禅师明为解说。珠曰:迷徇六根者,号之为六师。心外求佛,名为外道。..
缠缚
一个后生从家里到一座禅院去,在路上他看到一件有趣的事,他想以此去考考禅院里的老禅者。来到禅院,他与老禅者一边品茗,一边闲扯,冷不防他问了一句:什么是团团转?皆因绳未断。老禅者随口回答道。后生听到老禅者这样回答,顿时目瞪口呆。老禅者见状,问道:什么使你如此惊讶?..