见色即见心
杭州灵隐清耸禅师,清凉文益禅师之法嗣,福州福清县人。初参法眼(清凉文益),法眼禅师便指着窗外潇潇雨滴,谓清耸禅师道:滴滴落在上座眼里。清耸禅师不明其旨。后因诵读《华严经》,忽然感悟,始深信滴滴落在眼里,果然真实不虚。清耸禅师于是便把自己的证悟告诉了法眼禅师,法..
禅宗公案
探索生命真谛，觉悟人生实相
话梦人生
古代中国曾有一则做梦的故事,描述一位年轻人,在赴京考试的途中,遇一老人正在煮小米饭,老人见年轻人旅途疲倦,因此借他一枕,并对他说:「既然很累的话,何不睡一觉,休息一会见。」年轻人于是着枕而眠,并于睡眠中做了一个长梦:梦中年轻人中了状元,当了驸马,做了宰相,并有许多..
快乐之道
某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师..
怀让和尚嗣六祖
在南岳,姓杜氏,金州人也。初生之时,有六道白气应于上像。仪凤二年四月八日生,感此瑞气,刺使瞻见,奏闻高宗。帝曰:此气何瑞?太史曰:国之法宝,非染俗贵,在于安康、金州分野。时金州太守韩偕具录奏上,帝曰:僧瑞宜加善庆。敕韩偕亲往存毓。厚赐安慰。是时杜氏名曰光奇,家内有..
快乐与痛苦
昙照禅师每日与信徒开示,都离不开:快乐呀!快乐呀!人生好快乐呀!可是有一次他生病了,在病中不时叫说:痛苦呀!痛苦呀!好痛苦呀!住持大和尚听到了,就来责备他:喂!一个出家人有病,老是喊苦呀,苦呀,不好看呀!昙照:健康快乐,生病痛苦,这是当然的事,为什么不能叫苦呢?住持:记得..
怎可动心
仰山禅师有一位比丘尼弟子,名叫妙信,因寺中知客师解职,仰山就命她负责寺中接待事宜,寺中大众,也认为非常适合,因为妙信能干、发心,有相当魄力。一日,从四川来了十七名行脚僧挂单寺中,预备亲近仰山,向其问道。晚餐后,行脚僧们无事,开始讨论佛法,当内容涉及风动幡动的问题,..
快活烈汉
性空禅师,汉州人。出家后,自号妙普庵主,结庐于青龙山野,日常除了修习禅定外,常以吹笛自娱。建元初年,徐明举兵反叛,经过乌镇,纵兵劫掠,滥肆杀戮,百姓逃亡一空,性空禅师慨然:我不能不救。因而策杖独往贼营。贼首见他貌伟而庄,以为他有诡异之谋,便大声喝道:你是什么人?到什..
快说 快说
云门文偃是云门宗的开山祖。他是在睦州禅师处开悟的。睦州禅师机锋迅捷,疾如闪电,让人难以应对。他平常接人,才跨门坎,便一把抓住来人,喝问:快说,快说!若回答不出,便一把推出门去。云门去了两次,睦州都闭门不见。到了第三次,睦州在门里问:谁?云门急答:文偃。睦州刚露出一..
念一声阿弥陀佛 涤荡世俗一切尘埃
阿弥陀佛,别名无量寿佛、无量光佛、观自在王极乐世界中的阿弥陀佛佛、甘露王。密号为清静。在佛教中他是西方极乐世界的教主,与观音菩萨、大势至菩萨合称西方三圣。阿弥陀佛,为西方极乐世界之教主。又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。略称弥陀。梵语amita,意译无量。另..
念经与成佛
一位刚入门的僧徒向一位有名的禅师请教道:大师,念经能够成佛吗?禅师回答道:不能。僧徒问道:那么我怎样才能成佛呢?禅师回答道:念经呀!僧徒困惑道:大师,你不是说念经不能成佛吗?为何你又要我念经呢?禅师说道:如果你一生都只知道念经,你永远也无法成佛,然而念经是成佛的必..
怀胎六年
释迦牟尼佛在未出家这前,是迦毗罗卫国的太子,名悉达多。太子的父亲是净饭王,即迦毗罗卫国的国君。净饭王宽厚、仁慈,全国臣民十分爱戴他。净饭王的妻子摩耶夫人,具有很高的智慧,她具备所有的美德,且才华横溢,性情温和,纯洁无瑕,深受人民的尊重。摩耶夫人在恬静的环境中,..
怎么才能走向成功？
当一个年轻人要禅师说出如何做才能取得成功时,禅师指着寺庙里的一棵大树说,如果你能在十分钟内爬上去,我将告诉你答案。年轻人看看大树,便立即脱去厚厚的外套,开始攀爬。可几个小时过去了,年轻人累得气喘吁吁,也不曾到达大树的顶端。年轻人索性不辞而别灰溜溜地回家了。..
怀珠求乞
从前。一个穷汉去拜访亲戚,受到热情的款待,以致于喝得酩酊大醉,在座位上酣酣睡去。刚巧,那位亲戚因为公事,必须立即外出,眼看着那个穷亲戚醉得人事不醒,就把价值非常昂贵的宝珠缝在他的衣服里匆匆离去。这个穷汉已经烂醉如泥,哪里知道这件事情。醉醒之后,他也起身到国外..
性源鼓浪
僧问河东广原禅师曰:如何是佛法大意?广原禅师曰:听取一偈:刹刹现形仪,尘尘具觉知。性源常鼓浪,不悟未曾移。
怎样才能成佛
道一十二岁时到南岳衡山，拜怀让禅师为师，出家当了和尚。一天，怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅，于是便见机施教，问：你整天在这里坐禅，图个什么？道一说：我想成佛。怀让禅师拿起一块砖，在道一附近的石头上磨了起来。道一被这种噪音吵得不能入静，就问：师父..
怎样才能避免
众僧们请赵州住持观音院后的一天。赵州上堂说法:比如明珠握在手里,黑来显黑,白来显白。我老僧把一根草当做佛的丈六金身来使,把佛的丈六金身,当做一根草来用。菩提就是烦恼,烦恼就是菩提。有僧人问道:不知菩提是哪一家的烦恼?赵州答道:菩提和一切人的烦恼分不开。那僧人..
思量不思量
有一次,药山惟俨禅师正在禅坐的时候,来了一位行脚的出家人,看到静坐中的禅师就问:你在这里孤坐不动,思量一些什么事情啊!思量不思量。禅师回答说。既然是不思量,又如何思量呢?这位行脚僧不放松地追问。非思量。禅师针锋相对地回答。这则公案从一般的理论上看,既思量,却又..
怎能会得
云门禅师在睦州陈尊宿那里开悟以后,就出外游方。在江州遇到官员陈操尚书,陈尚书亦禅门学者,初见面时便带着考试的口气问道:什么才是衲僧的行脚事?云门不答,反问道:你这话问过几个人了?尚书:不管我问过几个人,我今天只问你。云门:这事且慢谈,我先问你,什么是如来一代三藏..
性空禅师
丁行者看师。师打一棒云。瞎却汝本来眼也。丁云:非但今日。古人亦行此令。师云:谁向汝道古今。丁拂袖便出。师云:青天白日有迷路人。丁云:莫要指示么。师便打。丁云:莫瞎却人眼好。师云:瞎却俗人眼。有什么过。..
心
一个女尼问赵州道:佛门最秘密的意旨是什么?赵州就用手掐了她一下,说道:就是这个。女尼说道:没想到你心中还有这个。赵州忙说道:不!是你心中还有这个!