忏悔换来夫妻和
阿香是心莲居士的朋友,夫妻俩在烟台做生意,也念佛。今年五月的一天,打电话给心莲说:心莲姐,你一定要帮我一个忙。刚才我小妯娌阿云从东北老家打来电话,在那头哭得泣不成声。说我小叔子阿力在外跑业务,这些天来经常不回家,阿云给他打电话,他不是不耐烦,就是说不上几句话就..
探索生命真谛,觉悟人生实相

阿香是心莲居士的朋友,夫妻俩在烟台做生意,也念佛。今年五月的一天,打电话给心莲说:心莲姐,你一定要帮我一个忙。刚才我小妯娌阿云从东北老家打来电话,在那头哭得泣不成声。说我小叔子阿力在外跑业务,这些天来经常不回家,阿云给他打电话,他不是不耐烦,就是说不上几句话就..

利蹤禪師自開悟後,禪風很盛。不少弟子追隨他,在西子湖建一禪院,宣講佛法。住在禪院有二百多僧人。一天深夜,利蹤站在僧舍門前大嚷道:「捉賊啊,捉賊啊!」喊聲震動了整個禪院。這時,正好有位弟子從寮房內跑了出來,不小心撞到利蹤的懷裡,利蹤抱住他大聲嚷道:「快來人啊,我捉..

人之所以有烦恼,完全是我们执着于境而产生的。其实,烦恼原本与我们是无关的,就像镜照物时,我们可以从镜子里看到任何东西,但这万事万物会影响镜子吗?所以,我们为什么会被万事万物所牵绊呢?那是因为我们执着于境,认为境就是我们,而产生了贪执的念头,烦恼便伺机而出。..

梁武帝时,就有一位志公和尚,是位高僧,他有五眼六通,前因后果一一明了。某次,一个有钱人家有婚事,便请志公和尚去念经。他一踏进门口,便叹息道:古古怪,怪怪古,孙子娶祖母。猪羊炕上坐,六亲锅里煮。女吃母之肉,子打父皮鼓。众人来贺喜,我看真是苦!..

唐代朗州刺史李翱非常向往药山惟俨禅师的德行,一天特地亲身去参谒,巧遇禅师正在山边树下看经,虽知太守来,但仍无起迎之意,侍在旁提示,仍然专注于经卷上。李太守看禅师这种不睬态度,忍不住怒声斥道:「见面不如闻名!」说完便拂袖欲去,惟俨禅师至此,才冷然说道:「太守何得贵..

昙花,生命之花。它是一种彻底的时间艺术,在丝帷的开阖间即生而即死。它的每一秒钟都在动。昙花在夜幕下悄悄地、匆匆地开放了,异彩纷呈,瞬间辉煌,一时灿烂,尽美方谢。殊不知,昙花灿然怒放,瞬间辉煌,是以漫长的沉默为代价的,因为它不知需多久时间的积蓄、成长、酝酿、准备..

佛光禅师向学僧提起一则公案道:古时,人们的多用纸糊的灯笼点蜡烛照路。某日,一位盲者拜访朋友,辞别时,天色以晚,朋友就给他一只灯笼,让他照路回家。盲者谢绝说:我不需要灯笼,无论明暗,对我都是一样。朋友解释说:但如果你不提灯笼的话,别人可能会撞到你。于是盲者提着灯笼..

智慧与烦恼好像手心与手背。其实两者都在同一只手上,但手背无法拿东西,若反过掌来用手心,则双手万能。善是利益,恶是损害。一念之非即种恶因,一念之是即得善果。

义玄在河北开创临济宗时,普化和尚是他最得力的助手。普化和尚在北方行脚化缘,有时在城镇,有时在墓地,手中常摇着铃唱道:明处来,明处打。暗处来,暗处打。四面八方来,旋风打。虚空来,连架打。他不管见到谁来,都要摇铃一下。有时干脆将铃放在人耳边摇。有时他还拍拍对方的背..

渐源仲兴禅师在道吾禅师处任侍者时,有一次端茶给道吾禅师,道吾禅师指着茶杯道:是邪?是正?仲兴走近道吾禅师的跟前面对着他,一句话不说,道吾禅师道:邪则总邪,正则总正。仲兴摇摇头,表示意见道:我不认为如此。道吾追问:那你的看法?仲兴就把道吾手中的杯子抢到手里,大声反问..

日本永平寺道元禅师在中国天童寺时,看到一位八十多岁驼着背的老禅师,在大太阳下晒海苔,道元禅师忍不住地说:长老!您年纪这么大了,为什么还要吃力劳苦地做这种事呢?请老人家不必这么辛苦!可以找个人为您老人家代劳呀!老禅师毫不犹豫地道:别人并不是我!道元:话是不错!可是..

在务州。师自契曹溪密旨,逍遥物外,不拘小节,未决化缘始终。师游北地,遇见五祖下智皇禅师一十年修定,师遂问:在此间作什摩?对曰:入定。师曰:入定者为有心大定耶,为无心入定耶?若有心入定者,即一切有情悉皆有心,亦合得定;若无心入者,一切无情亦合得定。智皇曰:吾正入定之时..

洪州法达禅师,7岁出家,专念《法华经》。长大后去参见六祖慧能大师,顶礼时头不点地。六祖呵斥说:"头不碰地,还不如不礼!你心里一定有什么东西,平时学什么?"法达说:"念《法华经》三千部。"六祖说:"你就是念了一万部,能明白意思也算不错,你叫什么名字?"法达说:"法达"。六祖..

有一位女施主,家境非常富裕,不论其财富、地位、能力、权力,及漂亮的外表,都没有人能够比得上,但她却郁郁寡欢,连个谈心的人也没有,于是她就去请教无德禅师,如何才能具有魅力,以赢得别人的欢喜。无德禅师告诉她道:你能随时随地和各种人合作,并具有和佛一样的慈悲胸怀,讲些..

有一次,佛陀来到了摩揭陀国游化,住在那烂陀城郊的芒果园中。这天,有一位名叫「坚固」的在家居士,来芒果园拜访佛陀。他向佛陀顶礼后,建议佛陀说:"世尊!那烂陀是一个繁荣富裕的城市,人口众多,世尊如果能要一位比丘,在大众面前展现神通,那么,我们那烂陀城的人,一定会更加地..

宇宙的精华是生命,生命的精华是人,人的精华是智慧,智慧的精华是佛!佛云:实智慧者,则是度老病死海之坚牢船也,亦是无明黑暗之大明灯也,一切病者之良药也,伐烦恼树之利斧也。无论我们是做人还是成佛,都要经历磨难,参悟人生,我们这些凡夫俗子所追求的所谓成功,便是我们不断..

印度的琉璃王率领着一百万的大军,浩浩荡荡地唱着胜利的凯歌,准备回国。将士们的盔甲擦得雪亮,闪耀着夺目的光芒,高昂的歌声响彻了云霄,铿锵悠扬,充满自信。军队经过滔滔的大海边,海浪拍打着岩石。留下凹凹凸凸的岁月痕迹。嵚崎的岩岸上,站了一个庄稼打扮的汉子,高举双手..

日前,一位多年不见的朋友来访。有朋自远方来,沏上一杯香茗,述说别后之情,其乐融融。席间,友人忽问:何为世间之贵?我说:我曾听一位大师说过,诚信是第一财富,正法是第一坦道,实语是第一妙味,智慧是第一生命。友人说,为什么说智慧是第一生命呢?人的健康才是一切的支柱。你不..

孔子曰:智者乐水。智者的智慧当如水之灵活。若藏于地下则含而不露,若喷涌而上则清而为泉;少则叮咚作乐,多则奔腾豪壮。水处天地之间,或动或静;动则为涧、为溪、为江河;静则为池、为潭、为湖海。水遇不同境地,显各异风采;经沙土则渗流,碰岩石则溅花;遭断崖则下垂为瀑,遇高..

曹山本寂,福建人,是曹洞宗的又一创始人。他抛弃尘缘,投入洞山良价门下,洞山问他:"你叫什么名字?"他回答:"本寂。"洞山问:"哪个呀!"他又说:"不叫本寂。"由此深得洞山器重。后来,他辞别洞山到曹溪,再回到江西的吉永。因为他非常仰慕曹溪慧能的英名,将自己所住的山叫曹山。..