由他去
寒山、拾得均为唐代高僧。昔日寒山问拾得:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处置乎?拾得回答:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再等几年,你且看他。..
禅宗公案
探索生命真谛，觉悟人生实相
男人女人
有一位云水僧一路参访,一日来到由一位老妇人管理的庵堂前休息。他问老妇人:师姑,这座庵堂里除你之外,还有其他的眷属吗?老婆婆:有。云水僧:怎么没有看到呢?老婆婆:喏!山河大地,若草若木,都是我的眷属呀!云水僧:无情不是有情,那些山河草木何曾是师姑的样子?老婆婆:那你看..
画饼充饥
香严智闲因百丈禅师圆寂后,就到师兄沩山灵佑禅师处参学,沩山一见香严智闲就问道:我听说你在先师百丈处闻一知十,闻十知百,不过那只是知解上的问答。我现在不问你生平体会到的以及经卷册子上记得的知识,但我要问你在未出娘胎前,什么是你的本分事?试说一句看看,我为你印证..
病在何处？
有一天,宗杲禅师造访云门庵,弥光禅师亦陪侍前往。途中,弥光禅师问道:某到这里,不能得彻,病在甚处?宗杲禅师道:汝病最癖,世医拱手。何也?别人死了活不得,汝今活了未曾死。要到大安乐田地,须是死一回始得。弥光禅师一听,疑情愈深,如鲠在胸,放下也不得,不放下也不得。于是,..
画船面作记号
从前有一个人,乘了船过海,偶不小心,把一只银杯失落到水中去了。他立刻用手指在船面画个号,画了後,仍旧乘船前进,心中想∶『我已记牢,这银杯是失落在这里的水里,将後可根据我画的记纹打捞起来。』经过了两个月,他己走过很多的地方,那天到了狮子国的国界,看见了一条河,他就..
画像不易
有一位中年妇人,去乡下路过一棵树下,听见树上老鹰窝里有孩子的哭喊声,动了恻隐之心。於是架上梯子,把孩子抱回家抚养。大概家中生活贫困,孩子到了七岁时,到寺院里做了小沙弥。老师傅志俭和尚,替他取法名宝志。宝志秉性很奇特,有时穿上大锦袍子,却光着脚到处乱走;但他很用..
画个圆圈
有位求道心切的道钦禅师,他亲近另一位高僧玄素禅师,二年後得悟大道。他想到其他地方去弘道,临行前,玄素禅师对他说:乘流而行,逢径即止。於是,他乘船顺流而下,到了杭州的附近;见远处有一座山,问到村中人说是径山,他就在那里结茅栖住下来,成了他自己的修行的道场。道钦禅师..
病与不病
病与不病有次德山宣鉴禅师病了,有人问他:「老和尚,连你都会生病,那还有谁不生病的?」德山说:「有啊!有不生病的人。」那人又追问:「不生病的是怎么样的人呢?」德山就表演给他看:「唉哟!唉哟!」地呻吟。意思是,他这身体有病的人就是内心不病的人。这则公案的意境相当高。..
病从何来？
叶县归省禅师座下有一僧,一日入室请益赵州禅师柏树子公案。该公案是这样的--有僧问赵州:如何是祖师西来意?州云:庭前柏树子。僧云:和尚莫将境示人。州云:我不将境示人。僧云:如何是祖师西来意?州云:庭前柏树子。归省禅师道:我不辞与汝说,还信么?那僧道:和尚重言,争敢不信..
白居易问禅
大文豪白居易去拜访鸟窠道林禅师,看见禅师端坐在鹊巢边,说:禅师住在树上,太危险了!禅师回答说:太守!你的处境才非常危险!白居易听了不以为然,他说:下官是当朝重要官员,有什么危险呢?禅师说:薪火相交,纵性不停,怎能不危险?白居易知道禅师指的是官场浮沈,勾心斗角,危机四伏..
病从哪里来
一天,叶县去探望一位得病的僧人。病僧问:为僧者四大(即地水火风,佛家认为万物都由这四大构成)本空,病从那里来?叶县答:从你问处来。病僧又问:不问时如何?叶县答道:撒手卧长空。病僧明白了,随后就康复了。..
病中比丘 突破平日的盲点 得证解脱
编者按:本则故事取材自《杂阿含第一○三经》、《相应部第二二相应第八九经》。病中,对一般人来说,算是一种逆境。差摩比丘在逆境中,透过与学友间的互相讨论激荡,竟能突破平日的盲点,得证解脱,也部分印证了逆境与学友,在佛法修学上的功用了。有一次,许多比丘住在拘睒弥城..
痛苦源泉 在于错误的追求
常常原谅自己的人,往往得不到他人的原谅;常常责备自己的人,往往得到他人的谅解;人很奇怪,不了解自己,却每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。之所以痛苦,在于追求错误的东西。
白天吃饭 晚上睡觉
仰山在沩山座下参学时,一次,仰山到外地度完暑假回来,看望沩山。沩山问:慧寂啊,我一个假期没有见到你了,你干了什么呀?仰山骄傲地说:不瞒您说,我耕了一块地,播下一篮种子。沩山欣慰地说:看来你这个暑假没有白过!仰山反问道:师父!您在这个假期肯定也有不少收获吧?沩山答:白..
白隐禅师
隐禅师日本的白隐禅师,道行高深,负有盛名。白隐居住的禅寺附近有户人家的女孩怀孕了,女孩的母亲大为愤怒,一定要她找出肇事者。因为女孩经常去寺院玩,情急之下,就说:是白隐的。女孩的母亲跑到禅寺找到白隐,又哭又闹,白隐明白了怎么回事后,没做任何辩解,只是淡然地对女孩..
白隐禅师的「只手之声」
有一位沙弥南利,每天看着师兄们早晚都到禅堂里参禅,心里非常向往,就鼓起勇气请求雷禅师准许他也能进入禅堂参禅。默雷禅师道:学禅要用心,绝不能嬉戏、游乐,以你小小的年纪实在不适合,等长大一点再说吧!南利沙弥不肯罢休,一再恳求道:禅师!我一定有始有终,请给我机会。默雷..
白日打眠
宗演大师十二岁的时候。就已经参修天台宗的止观了。在一个夏天的午后,天气炎热,他坐在门边地上读经,小小年纪的他实在耐不住困倦,终于在老师外出的时候摊开四肢睡着了。他睡了几个小时,忽然听到老师返回的声音,这时已来不及回避,他觉得不好意思,只好趴在门槛上了。对不起..
白马方彖禅师悟道因缘
夔州白马仪峰方彖禅师,俗姓罗,达州人,法系不详。出家后,一心参究如何是鬼神觑不破之机,三年后,恍然有省。于是出川游方,遍历诸禅德。后结茅于双溪隐修。一天中午,方彖禅师正在庵中用瓦罐做饭。无意间,方彖禅师听到瓦罐中开锅后发出咕噜咕噜声,豁然大悟。原来佛法如此平常..
地藏种田
【地藏种田】 指地藏院桂琛以种田吃饭答其法嗣修山主(龙济绍修)之参究佛法,以显示真实佛法存在于平常之行止中。从容录第十二则(大四八二三四下):地藏问修山主:甚处来?修云:南方来。藏云:南方近日佛法如何?修云:商量浩浩地。藏云:争如我这里种田博饭吃!修云:争奈三界何?..
地狱与极乐
有一地方首长去拜访白隐禅师,请示佛门常说的地狱与极乐是真实的呢?或是一种理想?并希望禅师能带他参观到真实的地狱与极乐。白隐禅师立刻将脑中所能想象得到最恶毒的话辱骂他,使得这位长官十分惊讶。刚开始时基于礼貌的关系,长官都没有回嘴。最后实在忍不住了,就随手拿起..