法身体用
僧问福州广平玄旨禅师曰:如何是法身体?玄旨禅师曰:廓落虚空绝玷瑕。曰:如何是体中物?师曰:一轮明月散秋江。曰:未审体与物分不分?师曰:适来道甚麽?曰:恁麽则不分也。师曰:穿耳胡僧笑点头。..
探索生命真谛,觉悟人生实相

僧问福州广平玄旨禅师曰:如何是法身体?玄旨禅师曰:廓落虚空绝玷瑕。曰:如何是体中物?师曰:一轮明月散秋江。曰:未审体与物分不分?师曰:适来道甚麽?曰:恁麽则不分也。师曰:穿耳胡僧笑点头。..

小和尚把地上的字纸捡起来,先去洗了手。又照照镜子,去洗了脸;再把裤子脱下来,洗了一遍又一遍。你这是在干么啊?你洗来洗去,已经浪费半天时间了。老和尚问。我有洁癖!小和尚说∶我容不得一点脏,您没发现吗?每个施主走后,我都把他坐过的椅子擦一遍。这叫洁癖吗?师父笑笑∶..

犯错是平凡的,原谅才能超凡。嫉妒别人,仇视异已,就等于把生命交给别人。能忍之人,事事称心;善瞋之人,时时地狱。恨别人,痛苦的却是自己。怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!

洞山良价是禅宗曹洞宗的创始人之一,他俗姓俞,浙江会稽人。从小在五泄山默禅师处披剃出家,慧性颖发。二十一岁去嵩山受具足戒,此后先参南泉普愿禅师,又参沩山灵佑禅师,最后在云岩昙晟禅师处问无情说法而获得印可。唐宣宗(公元859年)大中末年,入新丰山行化众生,最后在筠州(..

有一天,遵布衲师在清洗佛像,药山惟俨禅师问道:这个被你这么清洗,能洗出那个来么?遵布衲从容道:你把那个拿来让我瞧。这个是指佛像,那个是指佛性。这是吊诡的问题,不知道那个的人,一定答不出;知道那个的人,也未必能作答。高明的禅师不会落入问者的陷阱,所以能反问之。识趣..

有一初学青年请教赵州禅师道:我是刚入门的求道者,诚恳地请求老师给与一些特别的指教。赵州道:你吃过早饭没有?谢谢!用过了!那么,去把自己的食器洗干净吧!洗干净了。请将地清扫一下吧!初学青年终于非常不满意地道:难道洗碗扫地以外,老师就没有别的禅法教我吗?赵州禅师也很..

唐代时,有参学禅法的僧人不远千里,来到河北赵州观音院(今柏林禅寺)。早饭后,他来到赵州禅师身前,向他请教,禅师,我刚刚开始寺院生活,请您指导我什么是禅?赵州问:你吃粥了吗?僧人答:吃粥了。赵州说:那就洗钵去吧!在赵州禅师话语之中,这位僧人有所省悟。赵州的洗钵去,指示..

僧問:「和尚違和,還有不病者也無?」洞山良价禪師曰:「有。」曰:「不病者還看和尚否?」師曰:「老僧看他有分。」曰:「未審和尚如何看他?」師曰:「老僧看時,不見有病。」

枯木寒岩在文学夏目漱石的名作《我是猫》中,曾出现过这么一句成语。书中的主角猫儿在评述它的主人苦沙弥时,说了如下的一段话:主人平常总是一副枯木寒岩的表情,然而事实上他绝不是对女人冷淡的那种人。夏目先生经常会有使用一些难涩的词藻,譬如这句枯木寒岩就是一例。不..

风穴延沼禅师在南院慧颙禅师处参学,六年之中,任职园头。有一天南院禅师到田里问风穴禅师道:你从南方来,请问南方禅门的一棒,作何商量?风穴禅师回答道:好商量!此话刚说完,立即反问道:这里的禅门怎么样呢?南院禅师用力握住一根棒子,道:棒下无生忍,临机不让师。风穴禅师于言..

僧问:如何是道。师〔师〕此处指善会禅师。善会,唐代僧人。在澧州夹山修行。曰:太阳溢目〔溢目〕满目。,万里不挂片云。曰:如何得会。师曰:清清之水,游鱼自迷。

有一位学僧对无德禅师说道:禅师!在您座下参学,我已感到够了,现在想跟您告假,我想去行脚云游了。是什么够了呢?够了就是满了,装不下去了。那么在你走之前,去装一盆石子来谈话吧!学僧依照无德禅师的吩咐,把一大盆石子拿来。禅师:这一盆石子满了吗?学僧:满了。禅师随手抓了..

寒冬腊月,一个名为滴水的和尚去天龙寺拜见仪山禅师。外面下着很大的雪,可是仪山禅师却不让他进门。那个和尚就在门外一直跪着,这一跪就是三天。仪山的弟子看他可怜,纷纷为他求情,可是仪山说:我这里不是收容所,不收留那些没有住所的人!弟子们没有办法,只好纷纷走开。到了..

禅师考弟子:当何处色?甲答:吾将远避人烟,永不见色,则终我此生,何色之有?师曰:眼中无色而心中常淫,,避之千里,何益之有?乙答:我见诸色,顿见白骨,肮脏恐怖,自不恋色。师曰:痴爱之时,白骨骷髅亦可艳胜桃花千倍,焉能不恋?丙答:满眼本非色,见如不见。师曰:明明是色何言非,明明..

有僧人问石霜庆诸:「如何是和尚本份事?」石霜答:「石头还会出汗吗?」本份事是成佛、开悟、解脱、救度众生等的大事。凡是已经大悟的人,一定会以大慈悲心来广度众生,如果不度众生,纵然开悟也不能成佛,所以其本份事中的最大项目乃是广度众生的大事。然而,正在尽职尽份做着..

宣州(今安徽宣城)剌史陆亘大夫(764-834),南泉普愿禅师之在家得法弟子,曾历任兖(yan)州、蔡州、虢(guo)州、越州、宣州刺史。南泉禅师晚年在池州传法的时候,与陆亘大夫的关系非常密切。陆亘大夫曾迎请南泉禅师入宣州治所供养、亲近、问法。在南泉禅师的不断点拨下,陆亘大..

微观人间片段,以小见大,说浮生,道世情,情到深处有大悲。中古世纪的时候,印度有一位国王,因为长得实在太矮,每当站在臣民们的面前时,就不禁为自己的矮小而感到沮丧。后来,矮国王命人将王座加高,这样一来,只要他一坐上王座,臣民们一跪,那他就高高在上了。但这毕竟不是根本..

北野是日本京都永平寺的方丈。他年轻时喜好四方云游。二十岁那年在行脚途中,遇到一位嗜烟的行人,两人结伴爬过一条山路之后,来到一株树下休息,那位行人供养北野一袋烟,因为当时他非常饥饿,所以也就接受了。抽过烟后因为北野称赞烟味甚佳,那人便送他一根烟管和一些菸草。..

有一个沙弥耐不得禅院的寂寞,老觉着修行得太慢,感觉不出自己的长进,甚至怀疑自己究竟能不能修成正果。有一天,他再也没法忍受了,就向老禅师发牢骚,说自己好像没有慧根、缺少佛性,对自己失去信心了。老禅师微微一笑说:山腰的工地上,石匠们正为本寺加工佛像,你反正也静不下..

隐峰禅师向马祖道一禅师告辞他去。马祖:向什么地方去?隐峰:南岳石头希迁禅师那里去。马祖:石头路滑。隐峰:竿木随身,逢场作戏。马祖允准了隐峰的辞别,隐峰从江西到了湖南专程去拜会石头禅师。隐峰绕禅床一圈,振动锡杖,问:是什么宗旨?石头禅师不理睬,过了许久,只说了一句:..