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很多人选择看不到,但是我不能。

大家好, 来到这里才发现好多人也是和我一样,都是被邪淫害得很痛苦。我今年23岁,sy了有7年,现在开始看到恶报了。-不能专心做事 -分析能力下降-头脑迟钝 -脾气暴躁-没有精神 -不合群-没有自信 -找借口-身体虚弱(这个很明显)-做事不认真-逃学 邪淫的恶报还有很多很多..

太上感应篇:见他色美。起心私之。

【原文】见他色美。起心私之。【解释】看见他人姿色美丽,就起淫欲心,想要奸淫他。【分析】色,这个罪业是一般人最容易犯的,比贪财杀生等事百倍难以调伏,所以它对于败坏道德、招致灾祸,也比其他事情百倍严酷惨烈。但是太上对于贪财杀生等事,不只再三申明禁止,而独..

不淫善报之三例证

寿康宝鉴现代新编因果事例篇:不淫善报之三例证来源于:《淫之善恶例证》临淫知惕,转危为安三年前,在台湾省基隆市,有个年青人姓沈,是个富家子,平日呼朋引友作乐,不务正业,虽父母严加管教,但未得其效。其母为此,虔诚诣城隍庙,叩求城隍爷手下留情,莫降灾劫于其..

戒邪淫满600天

今天是2008年7月13日,是我戒邪淫满600天日(20个月),从2005年11月14日以来,接近三年的历程,其中犯戒三次,最近一次犯戒是2006年11月14日。 遗憾的是,戒了一年多的烟瘾又复发了,明天开始戒。 现在我坚持每天练太极桩,不但显著改善气血循环,而且能够使自己性格变..

未成年女孩应如何提高防范性侵害的自我保护意识与自我防范能力?

未成年女孩应如何提高防范性侵害的自我保护意识与自我防范能力?应注意以下几个方面:一、 坚持拒绝熟识男孩的非分要来未成年女孩在与熟识男孩交往时,应注意掌握以下一些 原则:1、不单独和熟识男孩相处过久;2、不在一起看爱情片,更不能与熟识男孩一起看“少儿不宜..

八、真实故事系列

凡是堕过胎的,基本上子宫或附件都长瘤子我深深忏悔我堕胎的罪孽,也帮我的女性朋友同忏悔我曾经做过了两次人流,那年我23岁。第一次怀孕2个月时做掉了,第二次怀孕4个月做掉。第二次做人流的场景就如噩梦般可怕。在半麻醉的状态下,我感觉到胎儿是一部分,一部分被夹子..

释俗见断杀之疑

释俗见断杀之疑(凡八辨)【原文】问,牛可耕田,犬能司夜,固当怜之。猪羊一无所能,不食何用。•答,戒杀放生,不过自全其恻隐耳,岂因物之有用无用哉。因有用而不食,仍然自私之念矣。况蚖蛇蝠蝎,蟏蛸蜣螂,倶系无用,试问何以不食乎。【译白】问:“牛可耕田,狗能..

第四疑

【原文】问,十方佛土,无量无边,随念一佛,皆得往生。何为偏念阿弥陀佛。•答,有三因缘,一,阿弥陀佛与娑婆世界有缘故。无量劫前,发四十八种誓愿,皆欲接引念佛众生,故今娑婆世界人,信口念佛,必称阿弥陀。将来众生福薄,法欲灭时,诸经皆去,独有阿弥陀经迟去百..

细讲弟子规 第三十三集

诸位朋友,大家好!我们这几天课程都谈到谨言慎行,都是在很多与人相处的细节当中,我们也要格外谨慎、格外恭敬。所以我们中国有一句格言提到「青天白日的气节,自暗室屋漏中培来;旋干转坤的经纶,自临深履薄处得力」。这意思也告诉我们,一个人有非常洁白的气节都是从..

卷三百五十五

△初分多问不二品第六十一之五善现,菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。不观布施波罗蜜多若常若无常。若乐若苦。若我若无我。若净若不净。若寂静若不寂静。若远离若不远离。亦不观净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多若常若无常。若乐若苦。若我若无我。若净若不净。若寂静若不寂..

卷九十九

△初分叹众德品第二十八之二憍尸迦。预流无量故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。一来不还阿罗汉无量故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。所以者何。以预流等量不可得故说无量。憍尸迦。譬如虚空量不可得。预流等亦如是量不可得。憍尸迦。虚空无量故预流等亦无量..

-0120 02.P0512 央掘魔罗经 (4卷)〖刘宋 求那跋陀罗译〗

大正藏 No. 0120 央掘魔罗经刘宋 求那跋陀罗译4卷央掘魔罗经卷第一宋天竺三藏求那跋陀罗译如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。与无量菩萨摩诃萨俱。及四部众无量诸天龙神夜叉。乾闼婆迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。毗舍遮负多伽那阿磋罗檀那婆王。日月天子阿修罗..

-0367 12.P0348 称赞净土佛摄受经 (1卷)〖唐 玄奘译〗

大正藏 No. 0367 称赞净土佛摄受经唐 玄奘译1卷称赞净土佛摄受经大唐三藏法师玄奘奉 诏译如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,其名曰:尊者舍利子、摩诃目犍连、摩诃迦叶、阿泥律陀,如是等..

-0617 15.P0297 思惟略要法 (1卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗

大正藏 No. 0617 思惟略要法姚秦 鸠摩罗什译1卷思惟略要法姚秦三藏罗什法师译形疾有三。风寒热病为患轻微。心有三病患祸深重。动有劫数受诸苦恼。唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此疾今始造行。当令其心决定专精不惜身命。如人入贼心不决定不能破贼。破乱想军亦复如..

-0870 18.P0287 略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门 (1卷)〖唐 不空译〗

大正藏 No. 0870 略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门唐 不空译1卷略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门序夫真言陀罗尼宗者。是一切如来秘奥之教。自觉圣智顿证法门。亦是菩萨。具受净戒无量威仪。入一切如来海会坛。受菩萨职位。超过三界。受佛教敕三摩地门。具足因缘。顿集功德..

-1112 20.P0490 金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨 (1卷)〖唐 金刚智译〗

大正藏 No. 1112 金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨唐 金刚智译1卷金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨南天竺国三藏法师金刚智奉 诏译(一行笔受)稽首雄猛阿閦尊宝生如来虚空宝观音如来达磨法不空成就业金刚内外八拱十六尊四门亲护相应者我依金刚顶瑜伽经。演说观自在..

-1356 21.P0874 佛说华积陀罗尼神咒经 (1卷)〖吴 支谦译〗

大正藏 No. 1356 佛说华积陀罗尼神咒经吴 支谦译1卷佛说华积陀罗尼神咒经吴月支国居士支谦译如是我闻。一时佛在阿耨达池龙王宫中。与大比丘五百人俱。及菩萨摩诃萨具足一千。悉得一切陀罗尼。余一生在住十住地。次当作佛。如王太子。俱于十方皆成佛道。具大庄严不疑如来..

-1606 31.P0694 大乘阿毗达磨杂集论 (16卷)〖唐 玄奘译〗

大正藏 No. 1606 大乘阿毗达磨杂集论安慧菩萨糅唐 玄奘译16卷大乘阿毗达磨杂集论卷第一安慧菩萨糅大唐三藏法师玄奘奉 诏译本事分中三法品第一之一诸会真净究竟理超圣行海升彼岸证得一切法自在善权化导不思议无量希有胜功德自他并利所依止敬礼如是大觉尊无等妙法诸圣众敬..

-1861 45.P0245 大乘法苑义林章 (7卷)〖唐 窥基撰〗

大正藏 No. 1861 大乘法苑义林章唐 窥基撰7卷大乘法苑义林章卷第一基撰总料简章第一总辨诸教.业.宗.体.名。于中略以五门分别。一教益有殊。二时利差别。三诠宗各异。四体性不同。五得名悬隔。第一教益有殊。复分为二。初明轮益。后辨义益。明轮益中。复分为二。先明..

-2116 52.P0751 辩伪录 (5卷)〖元 祥迈撰〗

大正藏 No. 2116 辩伪录元 祥迈撰5卷辩伪录序元翰林直学士奉训大夫知制诰同修国史张伯淳撰天无私覆。地无私载。日月无私照。辩伪录之所云。良有以也。洪惟圣朝。继天立极论道经邦。以佛心子育万方。以正法泽被四海。至元辛卯之岁。孟春。大云峰长老迈吉祥。钦奉皇帝明命..