卷一百五十
△初分校量功德品第三十之四十八复次憍尸迦。若善男子善女人等。为发无上菩提心者，宣说静虑波罗蜜多。作如是言：汝善男子。应修静虑波罗蜜多。不应观舌界若常若无常。不应观味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受若常若无常。何以故？舌界舌界自性空。味界舌识界及舌触舌触..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
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-0069 01.P0872 佛说护国经 (1卷)〖宋 法贤译〗
大正藏 No. 0069 护国经宋 法贤译1卷佛说护国经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻。一时世尊在俱卢城。出游化利渐渐至于睹罗聚落。与大苾刍众安止其中。时彼聚落有婆罗门大长者等。互相议曰。此大沙门瞿昙。弃舍王位出家为道。果满圆明名称普..
-0316 11.P0781 佛说大乘菩萨藏正法经 (40卷)〖宋 法护等译〗
大正藏 No. 0316 佛说大乘菩萨藏正法经宋 法护等译40卷佛说大乘菩萨藏正法经卷第一西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译长者贤护品第一之一如是我闻。一时世尊。在舍卫国坐夏安居。满三月已。出行访其裁制成办衣服之者。与大苾刍众千二百五十人..
-0566 14.P0930 乐璎珞庄严方便品经 (1卷)〖姚秦 昙摩耶舍译〗
大正藏 No. 0566 乐璎珞庄严方便品经姚秦 昙摩耶舍译1卷乐璎珞庄严方便品经(亦名转女身菩萨问答经)姚秦罽宾三藏昙摩耶舍译如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山。与大比丘众五百人俱。菩萨八千。众所知识。皆得诸通诸陀罗尼。得无碍辩。成就具足无生法忍。得无所畏。无量佛..
-0819 17.P0833 佛说法常住经 (1卷)〖失译〗
大正藏 No. 0819 佛说法常住经失译1卷佛说法常住经僧祐录云安公失译经人名今附西晋录闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独之园。佛告诸比丘。法者常在。有佛无佛法住如故。如来至真出现世间。因为宣解分别深义敷演至慧。志在小乘。为说四谛苦习尽道。生苦老苦。病苦死苦。..
-1064 20.P0115 千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼 (1卷)〖唐 不空译〗
大正藏 No. 1064 千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼唐 不空译1卷千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼大唐三藏不空译稽首观音大悲主愿力洪深相好身千臂庄严普护持千眼光明遍观照真实语中宣密语无为心内起悲心速令满足诸希求永使灭除诸罪业龙天众圣同慈护百千三昧顿熏修受持身是..
-1305 21.P0423 北斗七星念诵仪轨 (1卷)〖唐 金刚智译〗
大正藏 No. 1305 北斗七星念诵仪轨唐 金刚智译1卷北斗七星念诵仪轨南天竺国三藏金刚智译尔时如来为末世薄福一切众生故。说真言教法。时一切日月星宿。皆悉云集前后围绕。异口同音白言。唯愿如来而为我等说于神咒。于时世尊说八星咒曰。其印明出金刚顶经七星品。佛告贪狼..
-1555 28.P0989 五事毗婆沙论 (2卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1555 五事毗婆沙论尊者法救造唐 玄奘译2卷五事毗婆沙论卷上尊者法救造三藏法师玄奘奉 诏译分别色品第一敬礼佛法僧我今随自力欲于对法海探少贞实义哀慜弟子等当释能生慧灭愚五事论令彼觉开发尊者世友为益有情制五事论。我今当释。问何用释此五事论耶。答为欲..
-1810 40.P0538 尼羯磨 (3卷)〖唐 怀素集〗
大正藏 No. 1810 尼羯磨唐 怀素集3卷尼羯磨卷上(并序 出四分律)西太原寺沙门怀素集原夫鹿苑龙城。启尸罗之妙躅。象岩鹫岭。开解脱之玄宗。于是三千大千。受清凉而出火宅。天上天下。乘戒筏而越迷津。内众于是敷荣。外徒由斯安乐。其后韬真细[疊*毛]多闻折轴之忧。掩正微..
-2065 50.P1015 海东高僧传 (2卷)〖高丽 觉训撰〗
大正藏 No. 2065 海东高僧传高丽 觉训撰2卷海东高僧传卷第一京北五冠山灵通寺住持教学赐紫沙门(臣)觉训奉 宣撰流通一之一论曰夫佛陀之为教也。性相常住。悲愿洪深。穷三际。遍十方。雨露以润之。雷霆以鼓之。不行而至。不疾而速。五目不能睹其容。四辩莫能谈其状。其体..
-2862 85.P1322 大蕃沙洲释门教法和尚洪辩修功德记 (1卷)
大正藏 No. 2862 大蕃沙洲释门教法和尚洪辩修功德记1卷大蕃沙洲释门教法和尚洪辩修功德记依门神母及金光明经略述毗沙门功德天。尔时世尊左香山。禅定名于初夜分。时三十三天众及毗沙门天王受记 下来将诸音乐香花供养世尊。供养讫世尊即与毗沙门天王受记。故于来世当得作..
佛说菩萨十住经一卷
大乘华严部·第0105部佛说菩萨十住经一卷东晋西域三藏只多蜜译佛说菩萨十住经与华严十住品同本异出佛说菩萨戒十二时竟，文殊师利白佛言：“菩萨用何功德，得是十住？唯愿天中天，分别说之。”佛言：“善哉！善哉！文殊师利菩萨摩诃萨，多所忧念，多所安隐。吾当为汝具说..
阿难陀目佉尼呵离陀经一卷
大乘五大部外重译经·第0354部阿难陀目佉尼呵离陀经一卷刘宋中天竺三藏求那跋陀罗译阿难陀目佉尼呵离陀经闻如是。一时佛游于惟舍梨大黎树间。有精舍名交路庄挍。与摩呵比丘僧三十万人俱。时佛欲放躯命。自期三月当般泥洹。尔时佛告贤者摩目[加/心]兰。令到三千大千国土..
佛说本相倚致经一卷
小乘阿含部·第0597部佛说本相倚致经一卷后汉沙门安世高译佛说本相倚致经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘。本有爱不见不了。今见有从有爱。设是本有爱无有今为有。今见分明。从是本因缘。令致有爱。有爱比丘从致有本。不为无有本。何等为比丘从有爱致本..
佛说摩利支天陀罗尼咒经一卷
宋元入藏诸大小乘经·第0842部佛说摩利支天陀罗尼咒经一卷失译人名开元附梁录 佛说摩利支天陀罗尼咒经如是我闻。一时婆伽婆。在舍卫国祇树给孤独园。与大丘丘众千二百五十人俱。尔时世尊告诸比丘。有天名摩利支天。常行日月前。彼摩利支天。无人能见无人能捉。不为人欺..
菩萨戒本一卷
大乘律·第1093部菩萨戒本一卷唐三藏法师玄奘奉诏译菩萨戒本(出瑜伽论本事分中菩萨地)弥勒菩萨说若诸菩萨。已受菩萨所受净戒。应自数数专谛思惟。此是菩萨正所应作。此非菩萨正所应作。既思惟已然后为成。正所作业当勤修学。又应专励听闻菩萨素呾缆藏。及以菩萨摩呾理迦..
贤愚因缘经十三卷
西土圣贤撰集·第1315部贤愚因缘经十三卷元魏沙门慧觉译贤愚因缘经卷第一杂比喻品第一（梵天请法六事）如是我闻。一时佛在摩竭国善胜道场。初始得佛。念诸众生。迷网邪倒。难可教化。若我住世。于事无益。不如迁逝无余涅槃。尔时梵天。知佛所念。即从天下。前诣佛所。头..
请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪一卷
此土著述·第1576部请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪一卷宋东山沙门遵式述请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪宋东山沙门遵式始于天台国清集于四明大雷山兰若再治叙缘起第一此文再治凡四因缘。一者为国清始集之日。正欲于灵墟自修。既迫所期遽取成就。其间事理文句错杂。..