细讲弟子规 第三十二集
诸位朋友，大家好！「劝人为善」，当我们劝别人为善，他能够改变也会让他的家庭有很好的转变。所以当这样的朋友愈多，我们也会觉得很欢喜，我们也会觉得有尽了朋友的道义，也会觉得这一生很有价值。但是劝人为善也要考虑到他的接受程度，所以「教人以善毋过高」，教人行..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
排序方式：
卷三百五十六
△初分多问不二品第六十一之六善现，若菩萨摩诃萨恒作是念。我不应住眼界。亦不应住耳鼻舌身意界。何以故？眼界非能住非所祝耳鼻舌身意界亦非能住非所住故。善现，是菩萨摩诃萨能与六种波罗蜜多常共相应不相舍离。善现，若菩萨摩诃萨恒作是念。我不应住色界。亦不应住声..
卷一百
△初分摄受品第二十九之二尔时世尊照知四众。谓刍刍尼邬波索迦邬波斯迦。及菩萨摩诃萨。并四大王众天。三十三天。夜摩天。睹史多天。乐变化天。他化自在天。梵众天。梵辅天。梵会天。大梵天。光天。少光天。无量光天。极光净天。净天。少净天。无量净天。遍净天。广天。..
-0119 02.P0510 佛说鸯崛髻经 (1卷)〖西晋 法炬译〗
大正藏 No. 0119 佛说鸯崛髻经西晋 法炬译1卷佛说鸯崛髻经西晋沙门法炬译闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时众多比丘到时著衣持钵。入舍卫城乞食时众多比丘入舍卫城乞食。闻王波斯匿宫门外。有众多人民各携手啼哭唤呼。便作是说。于此国土有大恶贼名鸯崛髻..
-0366 12.P0346 佛说阿弥陀经 (1卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗
大正藏 No. 0366 佛说阿弥陀经姚秦 鸠摩罗什译1卷佛说阿弥陀经姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识。长老舍利弗、摩诃目乾连、摩诃迦叶、摩诃迦栴延、摩诃拘絺罗、离婆多、周梨槃陀迦、难..
-0616 15.P0286 禅法要解 (2卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗
大正藏 No. 0616 禅法要解姚秦 鸠摩罗什译2卷禅法要解卷上姚秦三藏鸠摩罗什等于长安逍遥园译行者初来欲受法时。师问五众戒净已。若淫欲多者。应教观不净。不净有二种。一者恶厌不净。二者非恶厌不净。何以故。众生有六种欲。一者著色。二者著形容。三者著威仪。四者著言..
-0869 18.P0284 金刚顶经瑜伽十八会指归 (1卷)〖唐 不空译〗
大正藏 No. 0869 金刚顶经瑜伽十八会指归唐 不空译1卷金刚顶经瑜伽十八会指归一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译金刚顶经。瑜伽有十万偈十八会。初会名一切如来真实摄教王。有四大品。一名金刚界。二..
-1111 20.P0489 青颈观自在菩萨心陀罗尼经 (1卷)〖唐 不空注〗
大正藏 No. 1111 青颈观自在菩萨心陀罗尼经唐 不空注1卷青颈观自在菩萨心陀罗尼经尔时世尊于毗沙门天王宫。说观自在菩萨往昔因缘。过去无量无边阿僧祇劫。有佛名观照观察如来。成佛道已住二十七日说法。临涅槃时。有一天子名曰越那罗延力。尔时如来为彼说此青颈观自在菩..
-1355 21.P0872 佛说圣最上灯明如来陀罗尼经 (1卷)〖宋 施护译〗
大正藏 No. 1355 佛说圣最上灯明如来陀罗尼经宋 施护译1卷佛说圣最上灯明如来陀罗尼经西天北印度乌填曩国帝释宫寺三藏传法大师赐紫沙门臣施护奉 诏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。及百千无央数人天菩萨之众。恭敬围绕而为说法。尔..
-1605 31.P0663 大乘阿毗达磨集论 (7卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1605 大乘阿毗达磨集论无著菩萨造唐 玄奘译7卷大乘阿毗达磨集论卷第一无著菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译本事分中三法品第一本事与决择是各有四种三法摄应成谛法得论议几何因取相建立与次第义喻广分别集总颂应知蕴界处各有几。蕴有五。谓色蕴受蕴想蕴行蕴识蕴。..
-1860 45.P0201 肇论新疏 (3卷)〖元 文才述〗
大正藏 No. 1860 肇论新疏元 文才述3卷肇论新疏卷上五台大万圣祐国寺开山住持释源大白马寺宗主赠邽国公海印开法大师长讲沙门文才述始自好诵斯论。亦粗玩其辞。尚未能吮其理味以其心也。及隶樊川之兴教。得云庵达禅师疏又数年应宁夏命。复获唐光瑶禅师。并有宋净源法师二..
-2115 52.P0646 镡津文集 (19卷)〖宋 契嵩撰〗
大正藏 No. 2115 镡津文集宋 契嵩撰19卷镡津文集目录卷首 行业记(此即序)(陈舜俞撰)·卷一 辅教篇上·原教·劝书(并序共四篇)卷二 辅教篇中·广原教(并序共二十六篇)卷三 辅教篇下·孝论(并序共一十三篇)·坛经赞·真谛无圣论卷四 皇极论 中庸解(五篇)·卷五 论原(共四..
-2912 85.P1458 无常三启经 (1卷)
大正藏 No. 2912 无常三启经1卷佛说无常三启经□□□□□□□修者咸到无为岸法云法雨润群生能除热恼蠲众病难化之徒使调顺随机引导非强力稽首归依真圣众八辈上人能离染金刚智杵破邪山永断无始相缠缚始从鹿苑至双林随佛一代弘真教各称本缘行化已灰身灭智证无生稽首总敬三..
相续解脱地波罗蜜了义经一卷
大乘五大部外重译经·第0150部相续解脱地波罗蜜了义经一卷刘宋天竺三藏法师求那跋陀罗译相续解脱地波罗蜜了义经如相续解脱经说。观世音菩萨白佛言。世尊。菩萨有十地。所谓欢喜地离垢地明地焰地难胜地现前地远行地不动地善慧地法云地。佛地第十一。此诸地几种清净摄。为..
五千五百佛名神咒除障灭罪经八卷
大乘单译经·第0404部五千五百佛名神咒除障灭罪经八卷隋三藏崛多共笈多等译五千五百佛名神咒除障灭罪经卷第一如是我闻。一时婆伽婆。住王舍大城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。复有菩萨摩诃萨众一万二千人俱。时阿逸多菩萨为首。尔时世尊告弥勒菩萨言。弥勒。东..
佛母般泥洹经一卷
小乘阿含部·第0647部佛母般泥洹经一卷刘宋三藏法师释慧简译佛母般泥洹经闻如是。一时佛在维耶离国。行在猕猴水边拘罗曷讲堂上。大爱道比丘尼者即从佛母也。时在维耶离国。与女除馑五百人俱。皆是应真。获六通四达神足变化。年耆德尊神曜巍巍。其精舍在王园所度无量深入..
佛说阿罗汉具德经一卷
宋元入藏诸大小乘经·第0892部佛说阿罗汉具德经一卷宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译佛说阿罗汉具德经尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说。尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能于佛法清净修持..
根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂一卷
小乘律·第1135部根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂一卷唐三藏法师义净奉制译根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂尼陀那五十二颂。目得迦四十八颂。大门总摄颂曰 初明受近圆次分亡人物圆坛并户钩菩萨像五门别门初总摄颂曰(此有十事尽不截皮)近圆知日数界别不入地..
杂譬喻经一卷
西土圣贤撰集·第1365部杂譬喻经一卷后汉沙门支娄迦谶译杂譬喻经（一）昔有比丘聪明智慧。时病危顿。弟子问曰。成应真未。答曰未得。不还未也。问曰和上道高名远。何以不至乎。和上告白。已得频来。二果未通。问之。已得频来碍何等事不至真人。答曰。欲睹弥勒佛时三会二..
解脱观
解脱观（此观修成后，必然会灭除往昔的罪业，临终时莲花化生，往生净土，这是截断生死轮回瀑流，安立于菩提彼岸的方便法门。）修行的目的不是别的，就是要超越痴迷无常、轮回不已的苦难世间。出离世间的法门虽有多种，以求生西方净土最为简便和圆满。这里所阐释的观想方..