当代邪淫现报录2
1、伙同19岁少女开黄色网站北京一干部被判刑新闻背景：推销性虐产品 北京某部级单位干部开办黄色网站本报讯 昨天，备受社会关注的“华傲论坛”黄网案在北京市大兴区人民法院一审公开宣判，慈化明等8名被告人因犯传播淫秽物品罪，分别被判处7个月至1年有期徒刑。法院经审..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
排序方式：
文帝训饬士子戒淫文
寿康宝鉴：文帝训饬士子戒淫文文帝曰：天道祸淫，其报甚速。人之不畏，梦梦无知。苟行检之不修，即灾殃之立至。嗟尔有众，听予训言！惟惠迪吉，自古云然。不善降殃，昔人明戒。《春秋》之淫乱，皆败国而亡家。《风雅》之刺讥，尽鹑奔而鹊逐。故逆理乃自戕其性，而贪淫即..
劝医士
劝医士（共二则，皆法）【原文】淫欲关头，他人破之难，医家破之易。何则。人想病时，欲心自淡，今则所见无非病人，其易一也。人惟不知卫生，所以斫丧，今则精于调摄，其易二也。男女之体，本是革囊，满盛恶露，只因薄皮所覆，瞒尽天下英雄，今既识得病源，不啻洞见肺腑..
聂从志
聂从志（出自《文昌宝训》)【原文】宋嘉祐间，黄靖国为仪州判官，被摄至冥。主者曰，汝官仪州，曾知一美事乎。取簿示之。乃医者聂从志，于某年月日，在华亭杨宅行医，拒奔妇李氏。上帝敕其延寿三纪，三世登科。其后一一皆验。[按]禁止邪淫，鬼神便称美事，则反此者可知..
缅怀“点灯的人”
谨以此文向中华传统文化的集大成者、传播者、捍卫者、逝去的一代国学大师南怀瑾先生致敬！同时，以此表达我对南怀瑾先生辞世的深深哀思。——日日知非朋友，也许你知道章太炎、蔡元培、梁启超、季羡林等老一辈谢世的国学大家，然而若论当代国学大家，南怀瑾先生或许并不..
脓血想第三
【原文】静观死人初烂，肉腐成脓，势将溃下，肠胃消糜。当念我风流俊雅之身，将来亦必如是，则淫心淡矣。【译白】静观死人开始腐烂，肉已化成脓，即将流出，肠胃已经溃烂。当想我风流俊雅之身，将来亦必定如此，则淫心自然淡了。摘自《安士全书》欲海回狂：脓血想第三..
细讲弟子规 第二十五集
诸位朋友，大家好。很多朋友他会问我：蔡老师，你累不累？在这几个月当中，有很多的老师他跟着我们到各地去演讲，他都会看到我的身体愈讲愈有精神，所以很多担心是怎么样？是不必要的。我也跟这些朋友讲，我说人不怕身累就怕心累。身累，躺下去七个小时以后又是生龙活虎..
大般若波罗蜜多经六百卷（第五百九十一卷～第六百卷）
大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷（第五百九十一卷～第六百卷）唐三藏法师玄奘奉诏译大般若经第十五会静虑波罗蜜多分序唐西明寺沙门玄则制夫心之用也，其大矣哉！动之则舛竞聿兴，静之则众变几息，大之则充乎法界，细之则入于邻虚。故海岳寰区，心之影也；形..
寿康宝鉴实例：严武畏罪杀死私奔女，忽然得病而亡
严武年轻时与一军官是邻居，见到他女儿美丽，千方百计引诱，终于两人一起私奔逃走。军官告到朝廷，朝廷便下令追捕。严武畏罪，杀死该女，企图灭迹。后来严逃往四川省居住，忽然得病，见到该女冤魂前来索命，女魂说：‘我和你一起私奔，虽然失德，但也并没有辜负你，却被..
寿康宝鉴：伤筋动骨为什么不能同房
现在很多人骨折之后，认为是小伤，对身体没有大碍，在房事上也不知道禁忌，从而导致很严重的后果，轻则影响病情的恢复，重则直接丧命。古人说“伤筋动骨100天”，不仅仅是说要修养100天，还要慎重对待房事，必须要等到全部康复以后！《寿康宝鉴》中给大家分享一个案列，..
-1198 20.P0940 圣者文殊师利发菩提心愿文 (1卷)〖元 智慧译〗
大正藏 No. 1198 圣者文殊师利发菩提心愿文元 智慧译1卷圣者文殊利发菩提心愿文巴看落目瓦传元甘泉马蹄山中川守分真师侄智慧译敬礼一切诸佛菩萨。救护一切面前住究竟发于菩提心一切有情作利益轮回有情至彼岸痴心嗔心本自性悭贪贡高本自性始从今日至菩提未证中间不复造恶..
第80季：提升戒色觉悟之进阶攻略
前言：戒色吧马上要破百万了，今年的发展非常迅猛，猛增70多万，估计明年会发展到300万左右，之前就有吧务预言今年能破百万，真的被他言中了。衷心希望戒色吧未来的发展能够越来越好，到时候就可以唤醒并帮助更多的人了。我的《戒为良药》也走到了第80季，不少戒友都是..
细讲弟子规 第六集
诸位朋友，大家晚上好！上一节课我们已经进入《弟子规》，我们把“总叙”念了一遍，我们翻到六十页，《弟子规．总叙》。我们也提到了，这个“弟子”不是指小孩子而已，而是我们每一位愿意学习圣贤教诲的学生，都称为弟子。“规”是规范，我们遵守这样的规范，就能够让自..
《安士全书》是怎样一部书？
《安士全书》是怎样一部书？印光法师答：此书凡孔孟薪传，佛祖道脉，格致诚正，了生脱死，与凡日用云为，居心动念，一一发明，堪为规范。诚可谓借世间之因果，示作圣之玄猷。实如来随机利生之妙道，众生离苦得乐之真诠。读者当与佛经一律看。宜存敬畏，切勿亵渎。则福无..
第九疑
【原文】问，极乐国土，去此娑婆世界，尚有十万亿佛土。如此辽远，凡夫岂能即到。又闻女人，根缺，及二乘人，皆不得往生，信乎。•答，道远难去者，形也。一念可往者，心也。念佛者生彼国土，只在此心，非挟此形骸以往也。如人梦游他国，虽在千万里外，一呼便醒，岂因道..
《不可录》纪验
寿康宝鉴：附录·《不可录》纪验●友人季邦采，是吴兴地区的知名人士，家住南浔镇。我刚印完《不可录》一书时，正好季在镇海县掌管教育，因此写信附送了二百本给季，希望他能发送给县内的学生。不料他随后回信责备我迂腐，并且说已经将二百本《不可录》置之高阁。可是没..
寿康宝鉴实例：明朝田某人悔改向善，后来考取进士
明朝有田某人，长得丰姿俊雅，因此乡里中许多妇女争相投怀送抱，一直无法安心读书，便移居到附近的南山寺读书，但寺旁仍有女子私奔而来。田某明知不对，却又无法断除邪淫。田某时常梦中见到一神，有一日，所梦见的神，竟在白天现身，并告诉田某说：‘你原可做到御史官的..
偈论净土
天亲菩萨，天竺人，广造诸论，升兜率天宫内院，见弥勒佛。著无量寿经论及净土偈，五门修法，普劝往生。摘自《安士全书》西归直指：偈论净土
净空法师讲《了凡四训》第19集
诸位同学，大家好！请看《了凡四训》第四篇「谦德之效」。前面都是讲到改过积善，能够改过积善当然很好，但是人在社会上，不能不与广大的群众交往，因此做人最重要的是谦虚；如果涉及到傲慢，依旧是很难行得通的。了凡先生把「谦德」放在四篇文章的最后，就像佛经里面的..
卷五百六十七
△第六分显相品第三尔时最胜复从座起。偏覆左肩右膝著地。合掌向佛白言世尊，甚深般若波罗蜜多以何为相。於是世尊告最胜曰：天王当知。如地水火风空等相。甚深般若波罗蜜多亦复如是，是时最胜便白佛言：世尊，云何甚深般若波罗蜜多如地水火风空等相。佛告最胜。天王当知..