-1345 21.P0854 金刚场陀罗尼经 (1卷)〖隋 阇那崛多译〗
大正藏 No. 1345 金刚场陀罗尼经隋 阇那崛多译1卷金刚场陀罗尼经隋三藏法师阇那崛多译如是我闻。一时婆伽婆。住在雪山妙色聚落金庄严窟。与摩诃比丘僧其数满足一千人俱。尔时世尊著衣持钵。入妙色聚落普遍乞食。还至本处饭食讫。结加趺坐正念不动。尔时世尊入名一切法平..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
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-1595 31.P0152 摄大乘论释 (15卷)〖陈 真谛译〗
大正藏 No. 1595 摄大乘论释世亲菩萨释陈 真谛译15卷摄大乘论释序(十五卷成)大唐桑门道基撰摄大乘论者。盖是希声大教。至理幽微。超众妙之门。闭邪论之轨。大士所作。其在兹乎。若夫实相宗极。言亡而虑断。真如体妙。道玄而理邈。壮哉法界。廓尔无为。信矣大方。超然域..
-1850 44.P0422 大乘起信论裂网疏 (6卷)〖明 智旭述〗
大正藏 No. 1850 大乘起信论裂网疏明 智旭述6卷大乘起信论裂网疏卷第一灵峰蕅益沙门智旭述佛祖之道。以心传心。菩萨造论通经。亦唯此一大事。故云。十方谛求。更无余乘。纵令曲为群机。循循善诱。从实施权。说种种道。譬如三草二木。受润不同。而能润之雨。原只一味。故..
-2105 52.P0397 续集古今佛道论衡 (1卷)〖唐 智升撰〗
大正藏 No. 2105 续集古今佛道论衡唐 智升撰1卷续集古今佛道论衡一卷(西域天竺国事)大唐西崇福寺沙门释智升撰出后汉书列传七十八案汉法本内传云。明帝永平年中。夜梦见丈六金人。光明特异色相无比。明帝寤不自安。至旦大集群臣。以占所梦。通人傅毅奉答曰。臣闻西域有神..
-2902 85.P1435 法句经疏 (1卷)
大正藏 No. 2902 法句经疏1卷法句经疏夫至理无言。称谓斯断。玄宗幽寂心行莫缘。称谓斯断故。则有言伤其旨。心行莫缘故。则作意失其真。所以掩室摩竭用启息言无际。杜口毗耶以通得意之路。斯皆理为神御故。圣以之默。岂曰无辩。辩所不能言也。就法彰目。或人事并陈。或..
大乘顶王经一卷
大乘五大部外重译经·第0140部大乘顶王经一卷梁优禅尼国王子月婆首那译大乘顶王经归命大智海圆满净觉尊如是我闻。一时佛在毗舍离庵罗树园。与大比丘僧八百人俱。菩萨摩诃萨十千人俱。及诸天龙八部鬼神。尔时世尊食时着衣持钵。入毗舍离大城。乞食于其城中。次第游于净称..
除恐灾患经一卷
大乘单译经·第0394部除恐灾患经一卷乞伏秦沙门释圣坚译除恐灾患经闻如是。一时佛游王舍城竹林精舍。与四部弟子大众俱会。说上妙法。尔时维耶离国。厉气疫疾。威猛赫赫。犹如炽火死亡无数。无所归趣。无方疗救。国王大臣。长者居士。婆罗门。集会博议。国遭灾患。非邪所..
玉耶女经一卷
小乘阿含部·第0637部玉耶女经一卷失译人名今附西晋录玉耶女经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。为诸四辈弟子说经。是时国中给孤独家为子娶妇。得长者女名曰玉耶。端正殊特不以妇礼。轻慢公姑及以夫婿。给孤独长者夫妇议言。是妇不顺当云何教。若加杖捶非善法也。设..
佛说栴檀香身陀罗尼经一卷
宋元入藏诸大小乘经·第0882部佛说栴檀香身陀罗尼经一卷宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译佛说栴檀香身陀罗尼经尔时世尊告阿难言。有陀罗尼名栴檀香身。是陀罗尼有大威力。能与众生广大福聚。若复有人得此陀罗尼。发至诚心读诵受持坚固不退。是人所有极重宿业悉得消..
戒因缘经十卷
小乘律·第1125部戒因缘经十卷姚秦三藏法师竺佛念译戒因缘经鼻奈耶序晋释氏道安作阿难出经。面承圣旨。五百应真。更互定察。分为十二部。于四十九年之诲无片言遗矣。又抄十二部为四阿含。阿毗昙鼻奈耶。则三藏备也。天竺学士罔弗遵焉。讽之咏之。未坠于地也。其大高座沙..
法观经一卷
西土圣贤撰集·第1355部法观经一卷西晋竺法护译法观经佛言。第一何以故数息。用息轻易知故。以世间人皆贪身。未能舍身守意。又身中事难分别。皆不信本无意不止。何以有故说空意。颠倒习息见有无故先说息。稍稍解人意上头为数已得行为第一禅。佛言。坐禅当三定。何等为三..
灭罪门
灭罪门（共七节，合计六十条，多属内心净化应当注意的事项。）光阴似箭，日月交替，生命像流水一样迅速消逝。大限到来之时，谁都无法逃避。趁着现在身体健康，何不痛下决心忏悔修行。只要眼、耳、鼻、舌、身、意六根不被外界所诱动，就能够灭除生、老、病、死、爱别离、..
太上感应篇：又以灶火烧香。
【原文】又以灶火烧香。【解释】又用灶火来点香。【分析】按照《天师门下科令》说，灶下的灰火，叫做伏龙屎，所以不可以用来点香。我曾经看到教典里提到香火的忌讳，还不止这一件事。例如有油渍的纸捻，不可以用来点燃金纸，这叫做枉积蜡钱；这在东岳大帝那里堆积得像山..
与马星樵医士书
寿康宝鉴增录：与马星樵医士书佛为大医王，普治众生身心等病。世间医士，只能医身，纵令着手成春，究于其人神识结果，了无所益也。汝既皈依三宝，发菩提心，为人治病，则当于医身病时，兼寓医心病法。何以言之？凡属危险大病，多由宿世、现生杀业而得。而有病之人，必须..
信友
【原文】[发明]据字义言，则多人为朋，少人为友。然此处不必强分，凡同朝，同类，同窗，同事者，皆可为友。信即不欺之谓，非独指践言一端。是故谋事不忠，非信也。负人财物，非信也。面誉背毁，非信也。缓急不周，非信也。知过不规，非信也。绝其不信之端，所谓信者，在..
禁淫书
附录禁淫书（出自《家庭宝筏》)【原文】颜光衷曰，刻淫书，诱荡子，杀人不见血。有圣人者出，急应收毁一切淫污邪书及书板，有翻刻者处以极刑，比于五逆，罪在不赦。庶乎风俗醇而士习可正也。袁了凡曰，取淫秽邪书恶状及镑语焚化者，得子孙忠节孝义报。好阅淫词小说，将..
一夜情，让男女都自责
美国“今日科学”网站7月5日公布的一项研究显示，女性对一夜情的评价多为负面；事后，她们容易感觉沮丧、自责。中国男科专家在接受《生命时报》采访时表示，一夜情等偶尔的性刺激对男性来说，也不是什么好事。在美国的调查中，研究人员对1743名曾有过“一夜情”经历的男..
五、妈妈是观世音菩萨
道证法师著目前，台湾的法律，通过堕胎是合法的。我们赞成不要因为堕胎是合法的，就放心随便去做堕胎的事，因为我们所做的事，终究会回到自己的身上来。因果的回报，往往比法律的制裁更灵敏、更准确。我们种下伤害生灵的因，会引起对方的痛苦和埋怨的心，甚至采取报复行..
“系统戒色”发展史与《“系统戒色论”体系》浅析
“系统戒色”理念与方法是国内一大批已经退出戒色界的元老级别戒色前辈们流传下来的成功戒色经验，是普适、高效、系统的上乘戒色法体系。本文试就“系统戒色”发展史与《“系统戒色论”体系》进行粗浅的论述。上篇“系统戒色”源流及其影响——“系统戒色”发展史浅述戒..
第38季：驳斥性学家谬论之适度无害论
前言：最近有戒友向我反映，人在性兴奋时流出的液体不是前列腺液，而是尿道球腺液。其实这个问题大概半年前就有戒友向我反映了，具体是前列腺液还是尿道球腺液，其实是有争议的，有的戒友认为是前列腺液，有的则认为是尿道球腺液，还有的医生认为是前列腺液和尿道球腺的..