-0799 17.P0744 佛说略教诫经 (1卷)〖唐 义净译〗
大正藏 No. 0799 佛说略教诫经唐 义净译1卷佛说略教诫经大唐三藏义净奉 制译如是我闻。一时佛在室罗伐城。逝多林给孤独园。与无量苾刍众俱。尔时佛告诸苾刍。汝等当知。于我法中。有少欲知足活命之事。谓我弟子。剃发染衣。持钵巡家。乞食自济。世间愚人之所轻慢。若有..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
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-1047 20.P0044 佛说圣六字大明王陀罗尼经 (1卷)〖宋 施护译〗
大正藏 No. 1047 佛说圣六字大明王陀罗尼经宋 施护译1卷佛说圣六字大明王陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻。一时世尊。在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告尊者阿难言。阿难。汝当谛听。我有六字大明王陀罗尼。乃是过去无量诸佛。为..
-1286 21.P0354 坚牢地天仪轨 (1卷)〖唐 善无畏译〗
大正藏 No. 1286 坚牢地天仪轨唐 善无畏译1卷坚牢地天仪轨中天竺国大那兰陀寺善无畏奉 诏译(亦名输娑迦罗三藏)尔时坚牢地天及大功德天。俱共从座而起白佛言世尊。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女等常摄五根系念至心。我地天及功德天。礼拜恭敬供养及念诵我真言者。..
-1536 26.P0367 阿毗达磨集异门足论 (20卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1536 阿毗达磨集异门足论尊者舍利子说唐 玄奘译20卷阿毗达磨集异门足论卷第一尊者舍利子说三藏法师玄奘奉 诏译缘起品第一世尊一时。游力士生处。至波波邑。住折路迦林。时彼邑中诸力士众。于恒聚戏东西村间。嗢跋诺迦旧制多所。共造台观莹饰初成。未有沙门婆..
-1791 39.P0433 注大乘入楞伽经 (10卷)〖宋 宝臣述〗
大正藏 No. 1791 注大乘入楞伽经宋 宝臣述10卷注大乘入楞伽经卷第一并序(［宋、时］)东都沙门(宝臣)述达磨西来。本自不立文字。楞伽东付。以印传佛心宗。虽丛林此话大行。而衲子犹患幽眇。粤有实叉难陀大德。出于李唐久视年间。互收三翻之品题。证足一经之妙理。方诸前..
-2047a50.P0184 龙树菩萨传 (1卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗
大正藏 No. 2047a 龙树菩萨传姚秦 鸠摩罗什译1卷龙树菩萨传姚秦三藏鸠摩罗什译龙树菩萨者。出南天竺梵志种也。天聪奇悟事不再告。在乳餔之中。闻诸梵志诵四围陀典各四万偈。偈有三十二字。皆讽其文而领其义。弱冠驰名独步诸国。天文地理图纬秘谶。及诸道术无不悉综。契..
-2843 85.P1295 大悲启请 (1卷)
大正藏 No. 2843 大悲启请1卷大悲启请大悲启请(准经凡欲受持。先志心念阿弥陀佛三遍缘。阿弥陀佛是观音本师矣)。仰启月轮观自在广大圆满紫金身千臂恒伸现世间千眼光明常遍照一千二百真言契能满众生所愿心面安三目遍庄严顶戴弥陀持宝器宣赞真言微妙法受持当证佛菩提辩才..
信力入印法门经五卷
大乘华严部·第0086部信力入印法门经五卷元魏三藏昙摩流支译信力入印法门经卷第一归命一切诸佛。如是我闻。一时婆伽婆。住如来住持境界之处。去寂灭道场不远普光法殿大福德善根所成之处。平等普遍无可嫌处。具足无量功德之处。金刚坚固所成之处。不可坏地安固之处。一切..
佛说花聚陀罗尼咒经一卷
大乘五大部外重译经·第0335部佛说花聚陀罗尼咒经一卷失译人名今附东晋录佛说花聚陀罗尼咒经如是我闻。一时佛在阿耨达多龙王宫中。与诸比丘五百人俱。菩萨摩诃萨满足一千。尽是一生补处。皆得陀罗尼位阶十地。犹如王子不久当得绍继王位。此诸菩萨亦复如是。有大功德而自..
佛说婆罗门子命终爱念不离经一卷
小乘阿含部·第0578部佛说婆罗门子命终爱念不离经一卷后汉安世高译佛说婆罗门子命终爱念不离经闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时有异婆罗门。有一子命终爱念不离。彼命终亦不能食。亦不能饮。亦不着衣亦不涂香。但至冢间而啼泣。彼啼泣忆念在抱上。于是彼..
佛说观想佛母般若波罗蜜多菩萨经一卷
宋元入藏诸大小乘经·第0823部佛说观想佛母般若波罗蜜多菩萨经一卷宋三藏法师天息灾奉诏译佛说观想佛母般若波罗蜜多菩萨经灌顶真言。唵(引)曩莫舍吉野(二合)母曩曳(引)怛他誐哆野(引)啰贺(二合)帝三藐三没[馬*犬]野。诵此真言七遍。以手于头上灌顶。及摩触遍身然后息念..
圣多罗菩萨梵赞一卷
宋元入藏诸大小乘经·第1074部圣多罗菩萨梵赞一卷宋西天三藏朝奉大夫传法大师施护奉诏译圣多罗菩萨梵赞曩谟(入)萨多(二合引)啰(引)曳婆誐嚩帝嚩啰提(引)惹曳(引)祢嚩乃怛踰(二合)啰儗孕(二合)捺啰(二合引)祢跋讫帝(二合)钵啰(二合)拏摩(引)矩攞(引)地也(二合引)曩多(引)..
金刚针论一卷
宋元续入藏诸论·第1296部金刚针论一卷法称菩萨造宋三藏传教大师法天奉诏译金刚针论如婆罗门言。众典之内。四围陀正。又于此中念为其正。又此念中能所诠正。又于此中能诠为正。唯此最上无法过此。世若无此业云何作。由此能诠。若爱若恚从此而生。如一切姓婆罗门上。今此..
止观大意一卷
此土著述·第1548部止观大意一卷唐天台沙门释湛然述止观大意因员外李华欲知止观大意略报纲要。略述教观门户大概。今家教门以龙树为始祖。慧文但列内观视听而已。洎乎南岳天台。复因法华三昧。发陀罗尼。开拓义门观法周备。消释诸经。皆以五重玄解十义。融通观法。乃用五..
慎刑图
慎刑图（拶、夹、收、禁，更需慎之)摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：慎刑图
论戒淫的临界点
现在网上谈戒除邪淫恶习方法的文章非常多，介绍的戒淫方法数不胜数，蔚为大观。然而，我发现一个现象，几乎没有一篇文章涉及到戒淫当中一个非常关键而无法回避的问题：到底要戒多少天才能彻底戒掉邪淫恶习呢？难道要永无休止的戒下去吗？这实际就是一个关于戒淫临界点的..
印光大师文钞：起清净心
《寿康宝鉴》推荐阅读印光大师文钞起清净心文钞原文：心性者，十法界一切圣凡，堕狱生天，证真成佛之根本也。因果者，世出世一切圣贤，平治天下，度脱众生之大权也。然此心性，人各自具。真常寂照，妙莫能名。只因迷而未悟，不但不得受用，反承此心性之力，起惑造业，由..
寿康宝鉴实例：程孝廉救一女子又保全她节操名誉
微州人程孝廉，家住溪边，溪上木桥很窄。有一女子过桥探亲，掉落溪中，程叫人将她救起，并叫妻子为该女烘干湿衣。当时天色已晚，女无法回家碍。程便命妻子陪该女过夜，第二天，送该女回家。该女已经订婚，婚约男方的舅姑们，都认为媳妇还没过门，就住陌生人家中，恐怕已..
死蛇得度
死蛇得度(出自《竹窗随笔》）【原文】姑苏曹鲁川女，嫁文氏。有蛇逐鸽，家人毙之。数日，蛇附女作人言云，我昔为荆州守，侯景反，追我死江浒，父母妻子不知安否。鲁川惊曰，侯景，六朝人。今历陈，隋，唐，宋，元而至明矣。鬼方悟死久，曰，既作蛇，死亦无恨。但礼梁皇..
第7季：戒色三阶段以及熬夜久坐的深入分析
在进入第7季正文之前，先把遗精问题再谈一下，前面第3季我写了一篇文章向大家推荐八段锦里的固肾功，很多戒友都做了这个动作，我得到的反馈有两种：一种是做了没多大效果，另一种则是做了以后效果非常好，不少人已经突破了最大不遗精天数，有人是20天还没遗精，有人是一..