道家——明之以因果
道家的代表人物是老子，又称太上老君。老子与孔子都是周朝时代的人。孔子曾经向老子请教过‘道德的本源’及礼乐制度。孔子对这位太上老君是十分尊敬的。这位太上老君有一篇教人改恶行善的《太上感应篇》。文章中说道：‘太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
排序方式：
《安士全书》传家之至宝！
与广东许豁然居士书（代康泽师作）居士身居善堂，力行善事，终日宣讲，劝人为善。担荷圣贤居家为政在野尽忠之道，遵守佛祖诸恶莫作众善奉行之法。每一思及，羡慕不已。然善事固有大小不同，善书亦有浅深不等。欲令自他同登善域，宜择其善书之最精微显著者，刊印流通。使..
卷四百二十四
△第二分远离品第二十四之二尔时具寿舍利子谓善现言：如我解仁者所说义。我乃至见者毕竟不生。色乃至识毕竟不生。如是乃至诸佛法及诸佛毕竟不生。一切有情法及一切有情毕竟不生。若如是者，六趣受生应无差别。不应预流得预流果。不应一来得一来果。不应不还得不还果。不..
卷一百六十八
△初分校量功德品第三十之六十六复次憍尸迦。置赡部洲东胜身洲西牛货洲诸有情类。若善男子善女人等。教赡部洲东胜身洲西牛货洲北俱卢洲诸有情类。皆趣无上正等菩提。复以般若波罗蜜多无量法门巧妙文义为其广说。宣示开演显了解释。分别义趣令其易解。有善男子善女人等。..
-0051 01.P0843 佛说梵志计水净经 (1卷)〖失译〗
大正藏 No. 0051 梵志计水净经失译1卷佛说梵志计水净经失译人名附东晋录闻如是。一时婆伽婆。在郁鞞罗(摩竭附边)水岸上。独在树下初成等觉。彼时有计水净婆罗门过中食后彷徉。行至世尊所。世尊遥见计水净婆罗门从远而来。世尊见计水净婆罗门已。为彼故便告诸比丘。若有..
-0299 10.P0884 大方广总持宝光明经 (5卷)〖宋 法天译〗
大正藏 No. 0299 大方广总持宝光明经宋 法天译5卷大方广总持宝光明经卷第一西天中印度摩伽陀国那烂陀寺传教大师三藏赐紫沙门臣法天奉 诏译如是我闻。一时世尊。在王舍城鹫峰山中。与大比丘众百千人俱。圆满一切白法。大师子吼智慧无量得大善利。并诸菩萨摩诃萨众。其名..
-0549 14.P0854 佛说光明童子因缘经 (4卷)〖宋 施护译〗
大正藏 No. 0549 佛说光明童子因缘经宋 施护译4卷佛说光明童子因缘经卷第一西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译如是我闻。一时佛在王舍城。迦兰陀竹林精舍。而彼城中。有一长者。名曰善贤。有大财宝富饶自在。然彼长者。于诸外道尼乾陀等。深生信重..
-0800 17.P0745 佛说无上处经 (1卷)〖失译〗
大正藏 No. 0800 佛说无上处经失译1卷佛说无上处经失译人今附东晋录如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。有三无上处。汝等谛听。当为汝说。诸比丘白佛。唯然受教。佛告比丘。三无上处者。一佛无上处。二法无上处。三僧无上处。若诸众生。两足四足..
-1048 20.P0044 佛说大护明大陀罗尼经 (1卷)〖宋 法天译〗
大正藏 No. 1048 佛说大护明大陀罗尼经宋 法天译1卷佛说大护明大陀罗尼经西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译尔时世尊住没哩际疏聚落。是时世尊告尊者阿难陀言。阿难陀我今欲去往诣吠舍离城。尊者阿难陀言。如是世尊我今听命。于是世尊与阿难..
-1287 21.P0355 大黑天神法 (1卷)〖唐 神恺记〗
大正藏 No. 1287 大黑天神法唐 神恺记1卷大黑天神法嘉祥寺神恺记大黑天神者。大自在天变身也。五天竺并吾朝诸伽蓝等皆所安置也。有人云。大黑天神者。坚牢地天化身也。伽蓝安之。每日所炊饭上分供养此天。誓梦中语词之中曰。若吾安置伽蓝。日日敬供者。吾寺中令住众多僧..
-1537 26.P0453 阿毗达磨法蕴足论 (12卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1537 阿毗达磨法蕴足论尊者大目乾连造唐 玄奘译12卷阿毗达磨法蕴足论卷第一尊者大目乾连造三藏法师玄奘奉 诏译学处品第一稽首佛法僧真净无价宝今集诸法蕴普施诸群生阿毗达磨如大海大山大地大虚空具摄无边圣法财今我正勤略显示嗢拖南曰。学支净果行圣种正胜足..
-1792 39.P0505 佛说盂兰盆经疏 (2卷)〖唐 宗密述〗
大正藏 No. 1792 佛说盂兰盆经疏唐 宗密述2卷佛说盂兰盆经疏上充国沙门宗密述始于混沌。塞乎天地。通人神。贯贵贱。儒释皆宗之。其唯孝道矣。应孝子之恳诚。救二亲之苦厄。酬昊天恩德。其唯盂兰盆之教焉。宗密罪衅早年丧亲。每履雪霜之悲。永怀风树之恨。窃以终身坟垄。..
-2047b50.P0185 龙树菩萨传 (1卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗
大正藏 No. 2047b 龙树菩萨传姚秦 鸠摩罗什译1卷龙树菩萨传姚秦三藏法师鸠摩罗什译大师名龙树菩萨者。出南天竺梵志种也。天聪奇悟事不再告。在乳哺之中。闻诸梵志诵四韦陀典各四万偈。偈有四十二字。背诵其文而领其义。弱冠驰名独步诸国。世学艺能天文地理图纬秘谶。及..
-2844 85.P1296 文殊师利菩萨无相十礼 (1卷)
大正藏 No. 2844 文殊师利菩萨无相十礼1卷文殊师利菩萨无相十礼清凉山中大圣文殊师利菩萨。端坐政看心。心亦不可得。至心归命敬礼。真如法身佛。无色无形像。无根无住处。不生不灭故。敬礼无数观。不来亦不去。不取亦不舍。远离六入故。出过于三界。等如虚空。诸欲不染..
佛华严入如来德智不思议境界经一卷
大乘华严部·第0087部佛华严入如来德智不思议境界经一卷隋天竺三藏法师阇那崛多译佛华严入如来德智不思议境界经如是我闻：一时，婆伽婆游摩伽陀国，法阿兰拏处菩提场上普光堂中，大福聚集，妙喜所生，普无毁处，功德无量，莲华藏师子座中坐。平等证觉(一)，善净觉者(二)..
六字咒王经一卷
大乘五大部外重译经·第0336部六字咒王经一卷失译人名今附东晋录六字咒王经如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中。尔时有一外道栴陀罗女。厌惑尊者阿难即时如来见阿难恍惚。为说六字咒王经。先佛所说我今亦说。即说咒曰。安陀隶 般陀隶 迦罗知 趐由隶 帝阇婆帝 频头婆帝 陀..
佛说十支居士八城人经一卷
小乘阿含部·第0579部佛说十支居士八城人经一卷后汉安世高译佛说十支居士八城人经闻如是。一时诸上尊比丘。在波罗梨弗都卢城鸡园中。世尊般涅槃不久。于是十支居士八城人多有财物。诣波罗梨弗都卢治生。于是十支居士八城人持钱财物尽买。尽买已极欢喜。得盈利极大欢喜意..
佛说如意摩尼陀罗尼经一卷
宋元入藏诸大小乘经·第0824部佛说如意摩尼陀罗尼经一卷宋西天北印度三藏传法大师施护奉诏译佛说如意摩尼陀罗尼经如是我闻。一时佛在舍卫国迦利哩城。尔时世尊告尊者阿难。今有陀罗尼能除一切暴恶雷电。汝当受持。此随求如意宝经。过去如来应正等觉亲所宣说。我今亦说。..
事师法五十颂一卷
宋元入藏诸大小乘经·第1075部事师法五十颂一卷宋西天三藏朝散大夫宣梵大师日称等奉 诏译事师法五十颂(马鸣菩萨集)依诸经律秘密教略出承事师仪轨闻已爱乐发净心当获如来金刚智若于灌顶师三时伸礼奉则为已供养十方诸如来起最上恭敬合掌以持花散彼曼挐罗头面接足礼彼师或..
菩提心离相论一卷
宋元续入藏诸论·第1297部菩提心离相论一卷龙树菩萨造宋三藏传法大师施护奉诏译菩提心离相论归命一切佛。我今略说菩提心义。至诚顶礼彼菩提心。如勇健军执胜器仗。其义亦然。而彼大菩提心。所有诸佛世尊诸菩萨摩诃萨。皆因发是菩提心故。我发菩提心亦如是。所成乃至坐菩..