卷二百
△初分难信解品第三十四之十九复次善现，受者清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故？若受者清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。受者清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故？若受者清净。若受想行识清净。若一切智智清净。..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
排序方式：
-0019 01.P0258 佛说大三摩惹经 (1卷)〖宋 法天译〗
大正藏 No. 0019 大三摩惹经宋 法天译1卷佛说大三摩惹经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译如是我闻。一时佛在迦毗罗林。与大苾刍众。皆阿罗汉。诸漏已尽。所作已办。逮得己利。尽诸有结。心得自在。如是五千五百人俱。尔时十方。复有释梵大威德诸天。..
-0267 09.P0226 不退转法轮经 (4卷)〖失译〗
大正藏 No. 0267 不退转法轮经失译4卷不退转法轮经卷第一僧祐录云安公凉土异经在北凉录第二译序品第一如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱。及诸菩萨摩诃萨众无量无边阿僧祇数。尔时世尊于中夜后入广大光明照三昧。是时文殊师利法王子。于..
-0518 14.P0791 佛说旃陀越国王经 (1卷)〖刘宋 沮渠京声译〗
大正藏 No. 0518 佛说旃陀越国王经刘宋 沮渠京声译1卷佛说旃陀越国王经宋居士沮渠京声译闻如是。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与千二百五十比丘俱。时有国王。号名旃陀越。奉事婆罗门道。王治国政。辄任用诸婆罗门。王小夫人。特见珍重。时兼娠。诸夫人憎嫉之。以金赐..
-0770 17.P0706 佛说四不可得经 (1卷)〖西晋 竺法护译〗
大正藏 No. 0770 佛说四不可得经西晋 竺法护译1卷佛说四不可得经西晋月支三藏竺法护译闻如是。一时佛游于舍卫祇树给孤独园。与大比丘俱。千二百五十人及诸菩萨。佛明旦著衣持钵入城分卫。四辈皆从。诸天龙神各赍华香伎乐。追于上侍。佛道眼睹见兄弟同产四人。远家弃业山..
-1020 19.P0709 大方广佛花严经入法界品顿证毗卢遮那法身字轮瑜伽仪轨 (1卷)
大正藏 No. 1020 大方广佛花严经入法界品顿证毗卢遮那法身字轮瑜伽仪轨唐 不空译1卷大方广佛花严经入法界品顿证毗卢遮那法身字轮瑜伽仪轨夫欲顿入一乘修习毗卢遮那如来法身观者。先应发起普贤菩萨微妙行愿。复应以三密加持身心。则能悟入文殊师利大智慧海。然修行者最初..
-1256 21.P0261 佛说摩利支天陀罗尼咒经 (1卷)〖失译〗
大正藏 No. 1256 佛说摩利支天陀罗尼咒经失译1卷佛说摩利支天陀罗尼咒经失译人名今附梁录如是我闻。一时婆伽婆。在舍卫国祇树给孤独园。与大丘丘众千二百五十人俱。尔时世尊告诸比丘。有天名摩利支天。常行日月前。彼摩利支天。无人能见无人能捉。不为人欺诳不为人缚。..
-1506 25.P0015 三法度论 (3卷)〖东晋 僧伽提婆译〗
大正藏 No. 1506 三法度论东晋 僧伽提婆译3卷三法度论卷上东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译德品第一知生苦无量善寂趣彼安用悲众生故轮转于多劫舍己之妙善为一切说法普智灭诸趣稽首礼最觉开此三法门功德之所归安快彼众生离于一切苦前礼于善逝法及无上众今说真谛法三三如其义说..
-1760 37.P0350 佛说阿弥陀经疏 (1卷)〖宋 智圆述〗
大正藏 No. 1760 阿弥陀经疏宋 智圆述1卷刻弥陀经义疏序孤山圆师撰弥陀经义疏。后又钞之名曰西资。吾邦未见流行。学者憾焉。比偶获义疏。订正镂刻。使学者免传写之劳。他日若有得钞者。与此疏并行于世。则在西刹行者。岂不大资哉。窃望焉。时正德甲午仲秋谷旦谈峰莲光院..
-2012 48.P0384 Ｂ黄檗断际禅师宛陵录 (1卷)〖唐 裴休集〗
大正藏 No. 2012B 黄檗断际禅师宛陵录唐 裴休集1卷黄檗断际禅师宛陵录裴相公问师曰。山中四五百人。几人得和尚法。师云。得者莫测其数。何故。道在心悟。岂在言说。言说只是化童蒙耳。问如何是佛。师云。即心是佛。无心是道。但无生心动念有无长短彼我能所等心。心本是..
-2813 85.P1089 大乘起信论略述 (2卷)〖唐 昙旷撰〗
大正藏 No. 2813 大乘起信论略述唐 昙旷撰2卷大乘起信论略述序沙门澄漪述至觉潜辉异学峰起。不有甄述正法斯讹。故大士马鸣发挥真谛。括众论绾群经。破二边协中道。作此正论以奖将来。福润河沙声流法界。张皇教义融会真筌。为学人之宗源作道者之龟镜。故先贤硕德开释巨多..
阿差末菩萨经七卷
大乘大集部·第0070部阿差末菩萨经七卷西晋三藏法师竺法护译阿差末菩萨经卷第一闻如是：一时，佛在如来所游居土，于宝严净巍巍道场，悉是正觉之所建立，大德庄严而依积累神妙行业，成佛报应诸菩萨宫，宣扬无量如来变化，入无底慧游于殊胜，心怀悦豫，剖判普等，所修圣行..
佛说大孔雀王杂神咒经一卷
大乘五大部外重译经·第0306部佛说大孔雀王杂神咒经一卷东晋西域沙门帛尸梨蜜多罗译佛说大孔雀王杂神咒经南无佛南无法南无比丘僧 南无七佛等正觉。南无辟支佛南无诸罗汉。南无弥勒等一切菩萨。南无诸阿那含南无斯陀含南无须陀洹。南无世间正信向者。我礼彼众已。欲说大..
佛说楼炭经六卷
小乘阿含部·第0547部佛说楼炭经六卷西晋三藏法师法立共法炬译佛说楼炭经卷第一阎浮利品第一闻如是。一时佛游于舍卫祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时众比丘饭已后。会于讲堂上。坐共议言。可怪未曾有。是天地云何破坏。云何成就。佛彻听遥闻。诸比丘饭已后..
圣佛母小字般若波罗蜜多经一卷
宋元入藏诸大小乘经·第0792部圣佛母小字般若波罗蜜多经一卷宋西天中印度惹烂驮啰国三藏沙门天息灾奉诏译圣佛母小字般若波罗蜜多经如是我闻。一时世尊。在王舍城鹫峰山中。与大比丘众千二百五十人俱。并诸百千俱胝那庾多菩萨。复有百千俱胝那庾多梵王帝释护世。诸大众等..
金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王大威力乌枢瑟摩明王经三卷
宋元入藏诸大小乘经·第1043部金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王大威力乌枢瑟摩明王经三卷唐北天竺国三藏阿质达霰译金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王大威力乌枢瑟摩明王经卷上敬礼一切佛复次诸菩萨。尔时会中无量俱胝明仙之所围绕。摩醯首罗天..
三弥底部论三卷
小乘论·第1265部三弥底部论三卷失译人名今附三秦录三弥底部论卷上归命一切智。我从此语。如是是人临欲死时。成无记心。其以何业往生。答曰。有业记心惑业往恶道。无惑记心白业往善道。体性记心以是故随行。以无记心起无记业。为业制故往生如是。是故行无隔。若眠若闷若..
华严法界玄镜二卷
此土著述·第1522部华严法界玄镜二卷唐清凉山大华严寺沙门澄观述华严法界玄镜卷上余覃思大经薄修此观。罗其旨趣已在疏文。恐堕业于深经。少赞演兹玄要。精诚之者时一发扬。数子恳求叩余一阐。咸言注想访友寻源。或学或传遍求众释。积岁疑滞今方焕焉。夕惕勤勤愿释深旨。..
印光大师话寿康
附录：印光大师话寿康总论阴阳相感，万物以生。男女居室，人之大伦，生男育女，教养成人，上关风化，下关宗祧，故所不制。若非己配，苟合交通，是为邪淫。此乃逆乎天理，乱乎人伦，生为衣冠禽兽，死堕三途恶道，千万亿劫，不能出离。然人从淫欲而生，故淫心最难制伏。如..
复鲍衡士居士书
寿康宝鉴增录：复鲍衡士居士书重重灾病，总由宿业深，而现行不谨所致。人生欲得无病健康，必须极力节欲。欲事一多，则种种毛病悉皆发生。世人以行欲为乐，不知乐只一弹指顷，苦便一生常膺也。汝宜息心念佛，并念观音，将己妻妾作道友想，相敬如宾，不使起一欲念。如是久..