《安士全书》的中国文化精神
《安士全书》第一部书是《文昌帝君阴骘文广义节录》。‘文昌帝君’，俗称‘文曲星’，是中国历史上信仰最为广泛，影响最为深远的神。他主宰人间功名利禄、文运科名，被广大文人儒士所崇拜。同时他被列入道教神仙系统中一位重要的神，劝人广行阴骘，致力于提高自身的道德..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
排序方式：
卷四百五十八
△第二分实语品第六十五之二庆喜当知。若善男子善女人等。爱乐听闻如是所说甚深般若波罗蜜多。闻已受持读诵通利。精勤修学如理思惟。为菩萨乘诸善男子善女人等。宣说开示教诫教授。当知彼人曾於过去亲从诸佛。闻说如是甚深般若波罗蜜多。闻已受持读诵通利。精勤修学如理..
卷二百二
△初分难信解品第三十四之二十一善现，瞋清净即布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净即瞋清净。何以故？是瞋清净与布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。瞋清净即净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净即瞋清净。何以故？是瞋清净与净戒乃至般..
-0017 01.P0252 佛说善生子经 (1卷)〖宋 支法度译〗
大正藏 No. 0017 善生子经宋 支法度译1卷佛说善生子经西晋沙门支法度译闻如是。一时众祐。游于罗阅耆阇崛山。彼时居士善生疾病困笃。敕其子曰。吾没之后。汝必为六面礼。于是善生他日殒命。子乃敬送供养丧事讫毕。辄早起沐浴。著新衣。之水上。拜谒六面而言曰。余以恭肃..
-0262 09.P0001 妙法莲华经 (7卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗
大正藏 No. 0262 妙法莲华经姚秦 鸠摩罗什译7卷御制大乘妙法莲华经序昔如来于耆阇崛山中，与大阿罗汉阿若憍陈如、摩诃迦叶无量等众，演说大乘真经，名无量义。是时天雨宝华布濩充满，慧光现瑞洞烛幽显，普佛世界六种震动，一切人天得未曾有，咸皆欢喜赞叹，以为是经乃诸..
-0516 14.P0789 佛说胜军王所问经 (1卷)〖宋 施护译〗
大正藏 No. 0516 佛说胜军王所问经宋 施护译1卷佛说胜军王所问经西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。是时有憍萨罗国胜军大王。其王尊贵有大威德富饶自在。所居国土境界广远。为一切人..
-0768 17.P0701 三慧经 (1卷)〖失译〗
大正藏 No. 0768 三慧经失译1卷三慧经失译人名今附凉录佛常欲得三人。一者信。二者问。三者行。或有人但信不喜已作。为信不欲行为。喜有三亡。一者不布施。二者不行戒。三者不定意。当灭思想乃得道。要在不念已。灭思想色亦灭。识亦灭心有所念。是为四所有对。是为想当..
-1018 19.P0702 出生无边门陀罗尼经 (1卷)〖唐 智严译〗
大正藏 No. 1018 出生无边门陀罗尼经唐 智严译1卷出生无边门陀罗尼经终南山至相寺上座将军师智严重翻译如是我闻。一时佛住毗舍离城大林精舍。与大比丘众四十二亿百千人俱。菩萨摩诃萨八十亿人。是时世尊自念命行。却后三月当般涅槃。即告长老大目健连。汝当遍告此三千大..
-1255a21.P0259 佛说摩利支天菩萨陀罗尼经 (1卷)〖唐 不空译〗
大正藏 No. 1255a 佛说摩利支天菩萨陀罗尼经唐 不空译1卷佛说摩利支天菩萨陀罗尼经大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大阿罗汉千二百五十人俱。复有无量大菩萨众。弥勒菩萨。曼殊室利菩萨。观世音菩萨。而为上首。及摩利支等诸天。龙..
-1504 24.P1121 菩萨五法忏悔文 (1卷)〖失译〗
大正藏 No. 1504 菩萨五法忏悔文失译1卷菩萨五法忏悔文失译人名今附梁录十方三世佛。五眼照世间。三大无不知。明见罪福相。弟子某甲等。从无数劫来。不遇善知识。造作一切罪。破戒犯四重。六重及八重。谤法断善根。具足一阐提。幸遇诸如来。经法贤圣众。能除众罪者。弟..
-1758 37.P0329 阿弥陀经通赞疏 (3卷)〖唐 窥基撰〗
大正藏 No. 1758 阿弥陀经通赞疏唐 窥基撰3卷阿弥陀经通赞疏序大慈恩寺沙门窥基撰详夫理绝众诠。岂三乘之可摄。智圆万德。非十地以能观。布慈云而荫四生。洒法雨而湿九有。由是降神兜率诞迹迦维。厌欲乐于王宫获真常于觉树。良以群生业惑魔党增强。腾苦海以辟三途。溺慈..
-2011 48.P0377 最上乘论 (1卷)〖唐 弘忍述〗
大正藏 No. 2011 最上乘论唐 弘忍述1卷最上乘论第五祖弘忍禅师述凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。夫修道之本体须识。当身心本来清净不生不灭无有分别。自性圆满清净之心。此是本师。乃胜念十方诸佛..
-2811 85.P1065 大乘百法明门论开宗义记序释 (1卷)
大正藏 No. 2811 大乘百法明门论开宗义记序释1卷大乘百法明门论开宗义记序释夫遍知委照浑真俗于心源深慈普洽演半满于言派(云云)所言夫者。发语之端绪也。绪者蚕口总丝曰绪。此总因总而有故。又总者头绪之义。能成疋帛以蔽寒热满人所愿也。言遍知者。谓凡夫迷闇都名不知..
佛说大方等大集经菩萨念佛三昧经十卷
大乘大集部·第0068部佛说大方等大集经菩萨念佛三昧经十卷隋天竺三藏达磨笈多译佛说大方等大集经菩萨念佛三昧经卷第一序品第一尔时，婆伽婆在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人俱。一切皆是大阿罗汉，诸漏已尽无复烦恼，心善解脱，慧善解脱，调伏一切犹如大龙，..
佛说孔雀王咒经二卷
大乘五大部外重译经·第0304部佛说孔雀王咒经二卷梁扶南三藏僧伽婆罗译佛说孔雀王咒经卷上礼佛法僧。礼七正遍知及声闻罗汉三果四向。礼弥勒等菩萨及成就正行。我当说此孔雀王咒。愿诸神众听我所言。有地行虚空行水行。天龙。阿修罗。摩娄多。伽娄婆。乾闼婆。紧那罗。摩..
起世因本经十卷
小乘阿含部·第0545部起世因本经十卷隋三藏法师达磨笈多等译起世因本经卷第一阎浮洲品第一如是我闻。一时婆伽婆在舍婆提城迦利罗石室。时诸比丘。食后皆集常说法堂。一时坐已。各各生念。便共议言。是诸长老。未曾有也。今此世间。众生所居国土天地。云何成立。云何散坏..
佛说无能胜旛庄严陀罗尼经一卷
宋元入藏诸大小乘经·第0790部佛说无能胜旛庄严陀罗尼经一卷宋西天北印度乌填曩国三藏传法大师施护奉诏译佛说无能胜旛王如来庄严陀罗尼经如是我闻。一时世尊。在忉利天帝释宫中善法堂会。而于是时忽有阿素啰王。与诸眷属部领兵众。各各身被甲胄手执器仗。前后围绕来相战..
佛说宝藏神大明曼拏罗仪轨经二卷
宋元入藏诸大小乘经·第1041部佛说宝藏神大明曼拏罗仪轨经二卷宋西天朝散大夫传教大师臣法天奉诏译佛说宝藏神大明曼拏罗仪轨经卷上如是我闻一时佛在楞伽国。于彼国中有尾鼻瑟拏罗叉王月军罗叉王等。于佛法中皆得不退。复有住大福德菩萨摩诃萨恭敬围绕。时彼世尊运神通力..
阿毗达磨俱舍论本颂二卷
小乘论·第1263部阿毗达磨俱舍论本颂二卷吴月支优婆塞支谦译阿毗达磨俱舍论本颂卷上分别界品第一(四十四颂)诸一切种诸冥灭拔众生出生死泥敬礼如是如理师对法藏论我当说净慧随行名对法及能得此诸慧论摄彼胜义依彼故此立对法俱舍名若离择法定无余能灭诸惑胜方便由惑世间漂..
修华严奥旨妄尽还源观一卷
此土著述·第1520部修华严奥旨妄尽还源观一卷唐大荐福寺翻经沙门法藏述修华严奥旨妄尽还源观夫满教难思。窥一尘而顿现。圆宗叵测睹纤毫以齐彰。然用就体分非无差别之势。事依理显。自有一际之形。其犹病起药兴。妄生智立。病妄则药妄。举空拳以止啼。心通则法通。引虚空..