戒杀长寿的真相(八)
戒杀长寿的真相(八)纵暴杀伤【解释】放纵暴行,杀伤人命。【分析】放纵暴行,无论是将军、宰相、官吏、百姓,都会犯啊!但是最严重的,就是用军队来恣意的屠杀;其次则是审判,容易有滥及无辜的情形发生;而暴行已经是不可以了,况且还更放纵自己的心去做呢?这就是最..
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戒杀长寿的真相(八)纵暴杀伤【解释】放纵暴行,杀伤人命。【分析】放纵暴行,无论是将军、宰相、官吏、百姓,都会犯啊!但是最严重的,就是用军队来恣意的屠杀;其次则是审判,容易有滥及无辜的情形发生;而暴行已经是不可以了,况且还更放纵自己的心去做呢?这就是最..

现在有越来越多的人都在修持《地藏经》,并且大部分人都是在家读《地藏经》的。大多数的人在学习《地藏经》的时候,都会去了解一下读《地藏经》的方法有哪些,并没有关心过读《地藏经》需要注意什么。那如果我们在家读《地藏经》有什么禁忌吗?下面我们一起看看吧。一、..

第二十一各具三十二相愿:设我得佛,国中天人,不悉成满三十二大人相者,不取正觉。这一愿意谓:如果我成佛的时候,带业往生的天人,悉皆具有三十二大人相,如果此愿不满足,便不成佛。三十二大人相,是古印度传说的转轮圣王所具有的庄严形相,从足平安相,千辐轮相到..

道证法师:有信心则不担忧,不用妄想制造业障有信心则不担忧,不用妄想制造业障道证法师讲述信佛之「护念」,必胜自己「杂念」一个有信心的人,会相信只要一念佛就会有二十五大菩萨在旁边保护照顾,而且十方诸佛都会护念我,所以有信心的人不会怕东怕西,也不会烦恼一大..

不可以少善根福德因缘得生彼国。那怎么理解这句话?对这句话一般人会理解为:往生西方极乐世界一定要多善根多福德,才能往生。他这样理解的时候,马上就会把重心放在自己这一面,我如何有多善根多福德。这种理解,用通途教理的理解,你不能说它没有道理。但是在净土的..

因大量放生而捕捉动物是虐杀动物圣严法师放生的渊源来自慈悲,放生本身是正确的。释迦牟尼佛讲过好多在动物被虐待、被宰杀前救起来放生的故事。比如,鸽子被鹰追,要拿鸽子当食物。鸽子逃到佛陀身旁,佛陀代鸽子求情。可是鹰说,它也需要食物才能活命。鸽子和鹰都是生命..

第六章 取相忏的意义第一节 礼佛罪灭的征象在国内,可能有不少的佛教徒,以为只要礼佛、持咒,就可以消除业障、灭除罪业。当然,我们也不能否认它,这是有经典可作根据的。然而,各人罪业有轻有重,忏悔者的用心也不能一样。试问:从事礼佛、持咒以忏悔的人,如何知道自己的罪业..

要戒掉十大耗伤阳气的恶习养生其实就是养阳气。但可悲的不仅仅是现代人或因压力所迫、或欲望所使、或随波逐流在每天不断的耗伤自己的阳气,更可怕是直至伤及根本,疾病丛生时仍浑然不知。正如一个反复发作口腔溃疡的病人来门诊就诊时说的:“啊?!口腔溃疡不就是要去火吗..

念诵普门品能够让我们的灾难和疾苦得到化解,使我们的生活更加幸福美满和快乐,而且通过念诵普门品也能够为我们排除心中的杂念和忧愁,使我们的内心更加清净,而且通过念诵普门品还可以帮助我们远离一切的伤害和疾病,使我们的身体更加健康。那么普门品全文念诵感应是什..

第二章 佛教的忏悔观第一节 前言忏悔,在佛教来说,是有方法的;也唯有讲究方法;依靠着正确的方法来忏悔,才能达成预定的目标。忏悔除了有改过向善的意义之外,还具有灭罪的功用。但要从忏悔中,达到灭罪的目的,依中国佛教律宗的说法,必须先知道自己犯了什么罪?这个罪必须用什..

戒杀长寿的真相(五)发蛰惊栖【解释】发掘蛰伏在土里的虫,惊扰栖息在树上的鸟。【分析】天冷的时候,虫都蛰伏在土里面,若是把虫挖掘出来,它们一定就会冻僵死掉。所以太上在这里特别写出来,以禁戒人们不要做;而诸佛菩萨尤其更是爱惜怜悯这些小虫,人怎么可以不体会..

《地藏经》比较长,要三个小时才能念完,一般在家居士没有这么多时间,所以,放在初一、十五念就可以。诵《地藏经》的时间可以自己调整,法无定法,白天、晚上都可以诵,佛菩萨上班不打卡,二十四个小时都上班,随时随地呼叫他都在,尽虚空遍法界尽是佛。但是,有佛弟子..

念佛是一个非常好的修行方法,我们平时是可以去多多的念佛的,多多的念诵佛法是可以帮助我们增加信心的,而且我们可以通过念佛来增加功德的。我们在念诵完佛法之后一定要进行回向,这对我们是非常好的一个事情。下面我们就来看一看念佛回向的感应。念佛回向的感应2008年..

戒杀长寿的真相(九)非礼烹宰【解释】违背了礼法而烹宰牲畜。【分析】礼记上说:‘天子无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬豕。’孟子说:‘七十者可以食肉矣。’因为圣人有好生之德,不肯任意的宰杀生灵,就是有的时候,为了祭祖、为了待客、为了养亲,而烹宰鸡..

佛牌圣物有加持强大能量,有佛菩萨,天神等庇护保佑,但这只是一个助力。圣物的效力则是肥料,能够把你想完成的事情提前更快,帮你挡掉不好的事情或者损失到最小。相信佛牌圣物真的可以帮助你;明确你自己的目标。财运、人缘、姻缘都可以,多跟佛牌祈祷正面良好的心愿。..

《大乘起信论》说:修习正念真如的人,第一件事情--先破和合识,断相续心。经典上讲到一个公案说:佛在世的时候,有一个波罗奈国,有八个大力士,这八个大力士为了争第一名,就经常比斗、打擂台。其中有一个大力士,他的业障已经成熟了,佛陀看他七天之内必堕三恶道,慈..

第十七诸佛称名赞叹愿:设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,不取正觉。这一愿意谓:如果我成佛的时候,十方微尘刹土一切诸佛都会称扬赞叹我名号的功德,如果此愿不兑现,不取正觉。法藏菩萨五劫之内,思维建立此名号救度众生的妙法,欲令弥陀名号,普闻十..

戒杀放生文之戒杀文世人食肉,咸谓理所应然,乃恣意杀生,广积怨业,相习成俗,不自觉知。昔人有言,可为痛哭流涕长太息者是也。计其迷执,略有七条,开列如左,余可例推云。凡有知者必同体,人之食肉,大是怪事。然不以为怪者,良由家世袭而为常,邻里比而成俗。习行既..

修行普门品能够让我们求有所得并快速达成心愿,也能够为我们破除心中的烦恼和阴暗,使我们的内心更加清净和安定,而且通过修行普门品还可以帮助我们化解一切的劫难和苦厄,使我们在生活中更加的幸福美满和得心应手。那么普门品功德感应是什么呢? 普门品功德感应唐朝的董..

道坚法师:佛教的价值观是什么用历史的眼光去评价人生,你才能清楚地看到这一切:有的人机关用尽,才拼得世间荣华富贵,博得个遗臭万年;有的人不计较个人得失,为天下人民谋福利,虽然一生衣禄平平,却留下英名万古,永垂世范;有的人家业兴隆,平步青云,如行云流水..