人最大的愚痴是不信因果
人最大的愚痴是不信因果有人说，人死如灯灭，一死百了，那有来生?这是迷的断灭见。也有人说，人有来生，一颗颗种子，种到泥土里，都会再开花结果，会有来生;人死以后，当然还会再来做人，不会改变，这也是迷的常见。人死了以后没有来生的断见，和人死了以后一定会做人的..
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探索生命真谛，觉悟人生实相
人死后去哪？美国科学家实验结果震惊世界
人死后去哪？美国科学家实验结果震惊世界人死后究竟去哪里了从2.2万年前最早的火化壁画开始，人类一直没有科学地证实过人死后去了哪儿，但是许多宗教方面的研究给出了答案，例如佛教认为人的生命本体是永不会消亡的。只有承载灵魂的肉体身命会有生灭。物理学家凯瑟琳-弗..
人生三十岁
人生三十岁(趣味故事)有一段“人生三十岁”的寓言，可以发人深省! 在地狱里的审判大会上，犯人赵大，听见阎罗王惊堂一拍，喊道：“赵大，你在人间，为人正直，乐善好施，守道有德，信仰因果，让你到人间继续做人，寿命三十岁。”赵大听后，叩头谢恩，站在一旁。阎罗王又..
仁清法师：变化是世间法不变的规律
仁清法师：变化是世间法不变的规律释迦佛在世的时候，印度有个女的三十多岁，嫁了个男人，她老公非常优秀，可是早早就死了。留给她个女儿，这个小女孩特别漂亮，特别文静，特别聪明，哎呀，她这个妈妈，就养着这个孩子，把整个的身心都投入在孩子身上了，结果她这个小女..
仁清法师：当我们打破无明的时候就是远离愚痴
仁清法师：当我们打破无明的时候就是远离愚痴为什么十善业道又有决定胜的一种作用呢?十善业道的最后一道，是远离愚痴。十善业道，一会我讲到十善业道，一共十条。其中最后一条是远离愚痴，它有这一条。所以说它是决定胜的基础。远离愚痴是什么意思?我们说的愚痴来自于什..
仁清法师：无明推动着造业
仁清法师：无明推动着造业接下来第三个呢?前两个，无明和行是处于过去世，它属于过去世，这个是建立在佛教当中说的，三世因果上的一种原则。无明是与生俱来的。不是我们这个身生下来才有的，是自从我们轮回的那一天开始就有。我们轮回了多长时间了，不管多长时间。从我..
仁清法师：菩萨四十六轻戒之九 不等修学令他信
仁清法师：菩萨四十六轻戒之九 不等修学令他信《集颂》：“1、声闻律中性罪外，将护他心立遮罪。菩萨声闻应等学，未信令信信增长。比如饮酒非时食，变更僧像非处等。应等声闻同修学，何况菩萨利他本。不敬不修染违犯，2、怠惰不修犯非染。在家随世无讥嫌，勿为贤明所厌..
海豚献爱
海豚献爱海豚会无私地帮助自己的同类。有一个叫德鲁斯彻的科学家发现，有只小海豚受了伤，无力浮上水面，一群海豚闻声赶来，有两只海豚用鳍状肢吃力地把它抬起来，让它露出水面呼吸，大家轮流照应受伤的小海豚。科学家们看到一群海豚在一次救护活动中整整两周没有休息，..
五阴乃幻化虚伪，没有真实体性
五阴乃幻化虚伪，没有真实体性古印度时，释迦牟尼佛与大比丘众五百人，居住在罗阅城的迦兰陀竹林精舍。当时，阿难尊者与多耆奢，着衣持钵，进入城内乞食。在街道的巷弄中，多耆奢看见一位极为端庄美丽的女子，是世间奇特少有；多耆奢见到这位女子后，异于平时的心存正念..
YIN女惑人成骷髅
淫女惑人成骷髅善能观察真实道理之人，见到任何美好之人事物，无有贪欲；见到美妙之色，亦无瞋爱取舍。智者善能观真实之相，不为假象蒙蔽。过去，有一座寺院，有众多比丘，其中有一位具有三明六通、言辞巧妙、具足辩才的法师，能澈知自他并随其问答；也能应众生根机说法..
无男女相
安吉州有位沈道婆,听说余居士悟道了,便特地前来参访。沈道婆问:是非关有几句?余居士道:有四句。沈道婆又问:四句作么举?余居士道:第一句,有是有非则不可。第二句,无是无非又不可。第三句,是是非非也不可。第四句,非是是非亦不可。若离得此四句,始见本地风光。沈道婆便问:..
无言句
有一次临济禅师行脚到翠峰山时,就顺道去参访翠峰禅师,初见面时,翠峰禅师就问临济禅师道:您从什么地方来?临济回答道:从黄檗禅师处来。翠峰禅师听到黄檗禅师的名字,非常高兴,因此问道:平常黄檗禅师如何教导学生呢?临济:能用言语表达的东西都不是真理,黄檗禅师是从来不用言..
传明法师：不能简单用诵读经典来代替思维
对于佛法的经典，一般来说，先有了解的意愿，才会去请来阅读，思维经典的法义，明白在讲什么？为什么这么讲？得出自己对经典的理解看法，至于是否有能力解读、了解的深浅程度、理解的可否完全对，更接近原典的本义，还真不好说。然后才会采取是否接受看法的态度。当然，..
狼的母爱
狼的母爱有一次，一个男孩从山洞里发现了一只刚脱胎的狼崽，便把它带回家。但他的家人怕母狼来惹事生非，逼著他把狼崽弄走，他就送给了邻人。邻人就用篮子装著小狼，吊在树稍上。两只大狼闻到味道找来了，围著那棵树团团转，时而仰头张望，焦躁不安，时而警觉地竖起耳朵..
猴失亲儿
猴失亲儿 「谁怜寸草心，报得三春晖。」这句话用来形容一只极有灵性的母猴，也许会令许多人惭愧得无地自容。石梨贝马骝山的一只母猴，手抱著死去已有多天的幼猴，孤零零地呆坐山头，它只希望亲儿有一天能活过来，此情此景，连万物之灵的人类也为之凄然。此只极有灵性的..
正信去邪知，亦保永世安康
过去，佛陀曾生为马王，名叫“驱耶”，常在海边渡引漂流之人。当时在海的另一端，滞留了许多淫乱的女鬼，她们若见商人经过，便以魅术幻化出罗绮缤纷的城市，好似充满伎乐美食的故乡，以吸引商人驻留。为媚惑商人与其婚配，女鬼更化身成艳丽美女与其饮酒狂欢。约莫一年后..
无言胜有言
禅门公案里有很多趣谈。一位无语禅师,因为不善言辞,平常虽然老成持重、富有盛名,但从未说过法,一切问题都由侍者代为回答。一日,侍者外出办事,一位想皈依三宝的信徒希望对佛法僧有所了解,前来询问。请问禅师,什么是佛?无语禅师左看右看,没有开口。信徒心领神会,再问:如何..
无风起浪
临济禅师云游到金牛禅师那里,金牛禅师看到临济禅师,便把禅杖横过去挡住门。临济禅师用手敲打禅杖三下,然后就在禅堂的首座位置上坐下。金牛禅师见此情形,十分不悦地说道:凡是行脚云游的学僧,在谒见寺院禅主时,都要按照一定参学规矩,行宾主之礼,你怎么连这点基本的礼仪都..
《百业经》：（76）迦叶尊者——功德无量世尊亲赞
译序（摘录）《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观..
小牛寻母
小牛寻母有一桐庐人，养了母子两头牛，有一天，这个人将子牛卖给农人，而将母牛卖给了屠户。母牛和子牛，在即将分开时，小牛站在溪边，依依不舍的望著母牛被屠户牵领著渡过一条溪，进了家门。小牛一声长鸣，表示对母牛的眷恋之情。这时，尽管农人用鞭子驱赶它，它还是站..