达真堪布：有福报不用努力也能赚钱吗？
达真堪布：有福报不用努力也能赚钱吗？问：有福报不用努力也能赚钱吗答：善根与福德是因，努力与奋斗是缘，有因有缘才能产生结果。 光有缘没有因也不行，没有种善根，没有修福德，光努力奋斗，拼命地、不择手段地去赚钱，没有用，得不到。 光有因没有缘也不行，不努力、..
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宏圆法师：《普贤行愿品》随喜功德之六
宏圆法师：《普贤行愿品》随喜功德之六下面我们再来看：十方三世一切声闻，及辟支佛，有学无学，所有功德，我皆随喜。这是随喜二乘圣人的功德。二乘圣人就是声闻和缘觉、辟支佛，声闻出生在佛住世的时代，因为就是听闻佛的声教而证悟，所以叫做声闻。佛为声闻根性的人讲..
宏圆法师：在佛田中种下成佛的因
宏圆法师：在佛田中种下成佛的因世间有很多人认为，只要做善事就好，都是一样的。其实在佛法中修善，与其他的行善是有天壤之别的。《科注》中说：“盖奉事余道，不出生死，徒自勤苦，非涅槃因故。”只有于佛法中修善，才能出生死证涅槃。在《诸德福田经》中，“佛告天帝..
宣化上人：莫道出家容易得，皆因屡世种菩提
宣化上人：莫道出家容易得，皆因屡世种菩提【尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言。世尊。我今为未来众生。演利益事。于生死中。得大利益。唯愿世尊。听我说之。佛告地藏菩萨。汝今欲兴慈悲。救拔一切罪苦六道众生。演不思议事。今正是时。唯当速说。吾即涅槃。使汝早毕是愿。吾亦..
大乘修行人该如何对待自己的身体？
大乘修行人该如何对待自己的身体？ 问：大乘修行人该如何对待自己的身体？索达吉堪布：要修学善法，最大违品是对身体的贪执，因有了对自身的贪执，平常所作的绝大部分都是以自身为出发点，唯恐它受到伤害，处心积虑地去爱惜、养护。因此，我们要全力修持善法，首先断除..
如来佛祖头上的“葡萄”原来不是头发，真实答案让人长见识
如来佛祖头上的“葡萄”原来不是头发，真实答案让人长见识如来佛祖头上的“葡萄”原来不是头发，真实答案让人长见识相信大家在寺庙或者电视上都看到过，如来佛祖的头上有很多“葡萄”。以前，我一直认为这是佛祖的头发。一直很奇怪，他的头发这么的奇怪。有人说，以前释..
如果轮回属实，人为什么会失去前世记忆？
如果轮回属实，人为什么会失去前世记忆？轮回，是指生命被迫出生、衰老、死去后再次被迫出生、衰老、死去，如此不断被迫生死的周期循环。依据佛陀的观察，轮回现象是真实的。并非是佛陀让人类忘失过去生的种种。生命有四种出生方式：卵生、胎生、湿生和化生。而在这四种..
宣化上人：要学好，冤孽找，要成佛，先受魔。
宣化上人：要学好，冤孽找，要成佛，先受魔。若不想好，则冤孽不会来找，愈想好，冤孽愈来找。因为从无量劫以来，生生世世所造的善恶业夹杂不清，因此一旦想要修道，所有的债主都来讨债。好像你本来是个普通人，借了很多钱，没有还清楚，在你未发财之前，这些债主知道你..
大乘初学者如何让善法方面的心念不断增上？
大乘初学者如何让善法方面的心念不断增上？ 问：大乘初学者如何让善法方面的心念不断增上?索达吉堪布：由于自己前世的发愿力和佛陀的加持力，今生我们才有了修持善法的念头，这个念头一定要抓住，不要认为今天对佛有信心是一件很容易的事。善法的念头是什么?一个是信心..
宏圆法师：为什么佛的名号是万德洪名？
宏圆法师：为什么佛的名号是万德洪名？阿弥陀佛四十八愿，愿愿都是为了利益众生，尤其是苦恼的众生。《弥陀赞》中说：弥陀佛大愿王。那一切佛没有大愿，那怎么能够成佛呢?但是，唯独阿弥陀佛称为大愿王，由此可见，阿弥陀佛因地中发的大愿，是特别的殊胜。我们从《无量..
宝亮法师：大般涅槃经集解 第四十一卷
宝亮法师：大般涅槃经集解 第四十一卷 大般涅槃经集解第四十一卷释念法无相 念僧为福田 念戒为桥梁 念施为菩提因 念天是第一义天 辨三品入胎差别 解迦叶佛法七日灭义 明涅槃经流通则佛法不灭 明恶世声闻取相失理佛法则灭 出不得食十种肉之数及卖刀酒洛沙等事梵行品之第..
宗宜法师：佛门“后悔药”疗效100%！再大的罪业都能转变
宗宜法师：佛门“后悔药”疗效100%！再大的罪业都能转变文：宗宜法师忏悔是最慈悲的一面，也是上苍付予人类改过自新的无上良药。有了忏悔，犯错者才能免于久处罪恶中，而能自拔，从而解脱，得生快乐。许多时候，我们却辜负了忏悔的慈悲面，以为不管造什么罪——小罪、大..
宏圆法师：忘失菩提心，修诸善法，是名魔业
宏圆法师：忘失菩提心，修诸善法，是名魔业净土十一祖省庵大师在给茅静远居士的信中，做了重要的开示。他给一个居士做了一个开示说：“居士好善无倦，一件善事接着一件善事，为善固然很好，但是能帮助你了脱生死吗?如果不以生死大事为急，所做的善事就像须弥山那么多、..
净土法门法师：起心动念两桩事，第一正法久住，第二代众生苦
净土法门法师：起心动念两桩事，第一正法久住，第二代众生苦起心动念两桩事，第一正法久住，第二代众生苦 摘自净土大经解演义-第459集（净空法师） 「四、除觉分（即轻安觉支），若断除诸见烦恼之时，善能觉了除诸虚伪，不损真正善根，故名除」。断除，诸见是见惑，烦恼..
净土法门法师：过失不要隐瞒，要发露忏悔
净土法门法师：过失不要隐瞒，要发露忏悔第四，佛教给我们「不覆瑕疵」。自己造作的过失不要隐瞒，发露忏悔。我做错了，有勇气说出来给人听，别人知道了，责备你几句，骂你几声，好！报掉了。我们这个罪就报掉了，所谓是「重罪轻报」，罪报掉，好！修的善可别让人知道，..
净土法门法师：读圣贤书才能辨别是非善恶
净土法门法师：读圣贤书才能辨别是非善恶凡夫没有智慧，不能辨别善恶，把恶当作善，拼命去造，最后果报现前，后悔莫及，这都是事实。佛菩萨慈悲，祖宗慈悲，把什么叫善、什么叫恶标准定下来了。也是不多，少数人，读圣贤书，读佛菩萨的经典，这人数不多，知道。虽然知道..
净土法门法师：赶快解救迷信拜佛的人
净土法门法师：赶快解救迷信拜佛的人现在社会佛法确实衰了。为什么会衰呢？没有善知识教诲。经典虽然流通量很多，没有人讲解。他只有读诵，他读诵不能理解。他也晓得造像好，也发心造像，可是遇到一些恶知识，告诉他，“你这是迷信，你这没有功德。”他听了之后很容易退..
净土法门法师：过年期间，学佛人如何应对社交应酬中的酒肉宴？
净土法门法师：过年期间，学佛人如何应对社交应酬中的酒肉宴？问：过年期间，与亲戚、朋友相处时，经常为吃肉喝酒的问题发生争执，他们讥笑我在宣传迷信，讲不好他们还要毁谤，还要谤佛，请老法师开示。老法师答：对这些人就不要讲，不必劝他。他吃肉就让他吃，他谤佛就..
净土法门法师：范仲淹家族八百年不衰的秘密
净土法门法师：范仲淹家族八百年不衰的秘密从前古老中国的社会，寺庙的责任是负责教化一方，一般平民这教育实实在在得力于佛教。宋朝的宰相范仲淹出身非常贫贱，他年轻的时候在寺庙里念书，生活很苦，但他有非常可贵的品德。范仲淹先生从小就有救人救世的大志，一生积功..
净土法门法师：要先学会听
净土法门法师：要先学会听要先学会听是心是佛，是心作佛」，这是世尊在《观无量寿佛经》上讲的，这对于在现代，我们在日常生活当中遇到许多不学佛的人，对佛有误会的人，可以用这个跟他解释，佛是什么?佛就是你的真心;魔是什么?魔是你的妄心。小乘八相成道裡面有降魔，..