家居花艺，那是素雅不是“性冷淡”
家居花艺，那是素雅不是“性冷淡”如此说过最朴素的往往最华丽最简单的往往最时髦素妆淡抹常常胜过浓妆艳服同低饱和度色彩的花束以及绿植都是完美的组合
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探索生命真谛，觉悟人生实相
宣化上人：忍辱是法宝，罪业可消尽
宣化上人：忍辱是法宝，罪业可消尽业尽情空，就可以证得佛果，就可以得到阿耨多罗三藐三菩提。宣化上人慈悲开示：复次。须菩提。若善男子善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。《金..
净土法门法师：受八关斋戒后梦到蛇来撞我。这个梦是什么意思？
净土法门法师：受八关斋戒后梦到蛇来撞我。这个梦是什么意思？摘自《学佛答问》（答香港参学同修之六十三）问：弟子小时候曾经打死过一些蛇类，最近受八关斋戒之后，梦到有蛇来咬我，但蛇口张不开，只用手撞了我两下。请问这个梦是什么意思？答：这是那个蛇来求你超度，..
家长培养孩子主动学习的十种方法
家长培养孩子主动学习的十种方法1.孩子每天上学前，告诉他放学回家后要将一天所学的内容讲出来； 2.每天让孩子在书桌前坐10分钟； 3.将孩子学习每科的时间控制在20分钟左右； 4.在孩子喜欢看的电视节目开始前的半小时或1小时定为孩子的学习时间； 5.给孩子制定的学..
净土法门法师：念佛人身体不好得重病了，怎么办？
净土法门法师：念佛人身体不好得重病了，怎么办？人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。若气促，则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。除此一念外，心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好，亦..
净土法门法师：念佛法门，只要一心都能成就
净土法门法师：念佛法门，只要一心都能成就摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》一心不乱，也就是念佛三昧。念佛三昧得到，换句话说，就是生死大事，经典里头常讲“所作已办”，就是生死自在。也有一个说法，利根能够七天不乱，钝根仅一天不乱，中根从两天到六天不定，也有..
净土法门法师：怨天尤人是旧的恶业未了又造新的恶业，将来的果报更苦
净土法门法师：怨天尤人是旧的恶业未了又造新的恶业，将来的果报更苦【何者，以华有生实之用，行有感果之能，虽复内外两殊，生感力用相似，今即以法托事，故名华也。】这是解释华严两个字。为什么用『华』做比喻?因为华开花之后会结果，『生实』就是结果的意思。而菩萨..
净土法门法师：感激父母
净土法门法师：感激父母出自净空法师《华严经讲记》再向上提升，文殊菩萨做代表，智慧。孝敬、慈悲要依智慧，不能依感情，依感情就坏了。你看看佛家不是常讲“慈悲为本，方便为门”。但是佛门里又说“慈悲多祸害，方便出下流”。这个话是不是矛盾？不是矛盾。慈悲、方便..
净土法门法师：我们业障忏除不净的原因
净土法门法师：我们业障忏除不净的原因忏悔真正的意思，我在年轻的时候章嘉大师教我，真修忏悔法，因为那个时候我没出家，我还在工作，大师告诉我，佛法重实质不重形式。形式就是它的仪规，那个时候没有人教我，有人教我，我也很难接受。大师对我非常清楚，用善巧方便来..
净土法门法师：夏莲老是普贤菩萨再来，黄念祖是观世音菩萨再来的
净土法门法师：夏莲老是普贤菩萨再来，黄念祖是观世音菩萨再来的恭录自《净土大经解演义》我从学佛我就心里想着，对于古代祖师大德非常羡慕，他们都在一个地方，一生不下山。你看我们初祖远公大师，当年在庐山盖一个道场，东林念佛堂，志同道合的同修一百二十三个人，在..
净土法门法师：女子堕胎，男人也会受堕胎的果报！
净土法门法师：女子堕胎，男人也会受堕胎的果报！众所周知，女人堕胎的果报是极大的：从因果来讲，杀害自己的亲骨肉是为残忍至极;从生理角度来讲，堕胎后的女人身体状况会变差，更甚者会导致终生无法生孕。而很多女人的堕胎背后常常都有着男人的支持，也就是说，一名胎..
净土法门法师：如何照顾好我们心中的佛种子？
净土法门法师：如何照顾好我们心中的佛种子？「善恶变化者，憬兴云：善变化即善趣报，恶变化即恶趣报。《会疏》云：今世虽善果，(所作)业因恶，则来世变招殃过，现在虽恶报，所作善则后生化享福报，千变万化，不可具述。此则变化之又一解也。又《嘉祥疏》曰：恶因得苦，..
净土法门法师：妖魔鬼怪冒充佛菩萨，来破坏你道心
净土法门法师：妖魔鬼怪冒充佛菩萨，来破坏你道心【复愿地藏菩萨。具大慈悲。永拥护我。是人於睡梦中。即得菩萨摩顶授记。】这还是接著前面来的，有求必应。你真正能够修皈依供养，真正能够如理如法的修学，所以能够感得菩萨在梦中为你授记。这个授记最浅显的就是菩萨安..
要会“运命”而不被“命运”
要会“运命”而不被“命运”当前命相、风水、地理之学大行其道，相信的人为数不少;遇到事情总要花钱去求卜问卦一番。那么，算命为什么会准确呢?主要是因为人们大都随“业力”而转，并无法主宰自己。一般人一出生，总是很难摆脱固定的生活模式，甚至过着不想过的生活，这..
要忏悔内心的阴暗，内心要光明
要忏悔内心的阴暗，内心要光明学佛很注重忏悔，祖师大德都制作了很多忏悔的仪轨，比如大悲忏，法华忏，梁皇忏，地藏忏。修行就要先忏悔。那要忏悔什么?很多时候，我们忏悔果，比如说忏悔过去杀生啊，骂人啊，骗人啊。就是忏悔已经发生的果。其实，忏悔完果后，更应该忏..
要照顾自己的心
文/广钦老和尚我们这个色身会生老病死，终有一天要丢弃，是没有用的东西，我们要舍身，利用这躯壳来修苦行，磨炼它，不要太顾惜它，以去掉对这个形相的执着。一个苦行修圆满的人，他的心会照出自性的灵光，会照出过去的事情来。出家了非比在家人，要看破名利、澹泊一切..
非礼之报
非礼之报佛陀住世时，五百名弟子济济一堂，各各自述前世因缘。佛的堂弟迦耶尊者述说了自己的多生苦报： “我在多生以前是个卖香的人，因为常常亲近佛教大德，也懂得一些佛理。我的香很出名，生意非常好。有一天，一位漂亮的少女来店里买香。这位少女天生丽质，华贵的服..
找到自己的人生轨迹
一天，弟子们和禅师一起在田里插秧，可是弟子插的秧总是歪歪扭扭，而禅师却插得整整齐齐，就像是用尺子量过一样。弟子们感到很疑惑，就问禅师：“师父，你是怎么把禾苗插得那么直的?”禅师笑着说：“其实很简单。你们在插秧的时候，眼睛要盯着一个东西，这样就能插直了..
《百业经》：供施功德得佛授记95
译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝..
佛陀弟子议论第;一的迦旃延
佛陀弟子议论第一的迦旃延迦旃延在佛弟子中称为议论第一，他思维敏捷，回答问题针锋相对，观点鲜明。如一婆罗门修道者问：婆罗门与婆罗门相争，刹帝利与刹帝利相争，是为了什么?迦旃延答：为了贪欲。比丘与比丘相争，又是为了什么?迦旃延答：是我见和法执。什么人能离开..