高僧挑水为何不挑满？
有一次，当他们到达深山的时候，发现高僧正从山谷里挑水。人们注意到，他挑得不多，两只木桶里的水都没有装满。按他们的想象，高僧应该能够挑起很大的桶，而且挑得满满的。可是高僧为什么不把桶挑满呢?他们不解地问：“高僧，这是什么道理?”高僧说：“挑水之道并不在于..
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探索生命真谛，觉悟人生实相
能弘法师：为什么要拜佛像与念佛_佛像是什么时候出现的
为什么要拜佛像？没有佛陀之前也没有佛像，拜什么？没有佛陀当然没有佛像了，佛没有出世，你也不会认识佛的。为什么要拜佛像？因为佛像就代表着佛。特别是佛陀没有在的时候，或者佛陀已经灭度以后，我们透过佛像，就看见佛的形象。佛陀示现在人间的这个相好，我们就是透..
能弘法师：即心即佛是什么意思_如何做到即心即佛
即心即佛，在《华严经》上有，心佛及众生，是三无差别。这里说，心、佛、众生三个是没有差别的。我们都知道，众生是没有觉悟的，佛是觉悟圆满的，从相上肯定是有差别的。这里为什么说心、佛和众生没有差别？众生每天都在打妄想，佛是没有打妄想的，那怎么会一样？这里的..
《释迦牟尼佛广传》七：舍物舍身而求法89
释迦牟尼佛广传(下)全知麦彭仁波切著 索达吉堪布 译释迦牟尼佛广传 七、寻法品 89.舍物舍身而求法七、寻法品89.舍物舍身而求法久远之前，于印度鹿野苑梵施国王执政之地上，释迦牟尼佛转生为净饭施主，财富广积犹如多闻天子。他经常前往大海取宝，以种种珍宝满众生所愿。..
佛经里的故事 宝;海童子
《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。当佛陀在舍卫城的时候，当时的舍卫城里有一位..
杀猪吹气因果报
杀猪吹气因果报我科在几年前收住一位病人,全身皮下都是气,整个人象用打气筒打过气一样,全身皮肤用手一按气就即即的响。我是本科护士,经常与家属谈话。后来病也好了,我问他以前在家干什么工作。她妻子说,在农村老家谁家有红白喜事他去做菜。我问他杀过猪吗?他讲,如果谁家..
《百业经》：（97）给孤独 依给孤独得佛授记
译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝..
佛经里;的故事 无畏与鼓声
《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。当佛陀在王舍城的时候，有一天，佛陀在前往舍..
没有谁来饶恕谁
有一次，一个人想侮辱佛陀，看一看佛陀有什么反应。于是他朝着佛陀的脸上吐了一口唾沫。佛陀擦了擦脸，然后问他：“你还有什么要说的?”――好像他说过什么似的。这个人被弄糊涂了，因为他没有料到会有这种回答，他什么也没说就走了。这个人回家后整夜都无法入睡，逐渐..
释迦牟尼佛广传七：寻法志坚不惧万难88
释迦牟尼佛广传(下)全知麦彭仁波切著 索达吉堪布 译释迦牟尼佛广传 七、寻法品 88.寻法志坚不惧万难七、寻法品88.寻法志坚不惧万难释迦牟尼佛为国王香朗嘎乐时，常欲听闻佛法。有次国王传令广宣道：“有谁能为我宣讲佛法，我甘愿将一切财物布施与他。”当时有一婆罗门名..
大悲咒主要讲的是什么
大悲咒是观世音菩萨济世渡人的经文，同时也是可以让众生脱离苦难的经文。大悲咒不像其他的经文，其他的经文有的是讲述佛陀如何修行的，有的是讲述佛理的，而大悲咒是咒语是不需要知道其中讲的是什么内容的，只要我们诚心的念诵，用清净的心去读诵就是有无量的功德。大悲..
静坐的姿势与数息观
【禅修的方法】静坐的姿势初学静坐者，即应养成正确的静坐姿势，如下列所述：端身正坐，身心放松，面孔保持一丝微笑，头部正直，后颈微靠衣领。两眼微睁，自然垂目。眼若全开，易生妄想；眼若全闭，容易昏沉，甚至易出现幻觉境界；若无妄想，且无昏沉、幻觉等问题，双眼..
诵读心经相关的仪轨
心经讲的就是智慧，这个智慧是需要通过自己的努力去领悟、感悟，而不是说看别人解释出来的意思就能理解。学心经的好处这类古书，需要靠自己的悟性去理解其中的智慧，看现代人的翻译只不过是给你指名一个方向，具体还需要自己去感悟。这佛家教义，不管信不信，不一定要非..
宣化上人：难陀尊者相貌非常圆满，他出家的因缘
宣化上人：难陀尊者相貌非常圆满，他出家的因缘宣化上人慈悲开示：“难陀。”这一位难陀尊者是佛的弟弟，是佛的亲兄弟。佛是四月初八出生，他是第二年的四月初九生日。佛有三十二相，这个难陀有三十相，比佛矮四个手指头那么高。“难陀”是梵语，翻译过来就是一个欢喜的..
宣化上人：你若能这样子，观世音菩萨就给你甘露灌顶、摩顶授记
宣化上人：你若能这样子，观世音菩萨就给你甘露灌顶、摩顶授记我们现在举行观音七，这可以说是百千万劫难遭遇的一个法。你不要以为就念“南无观世音菩萨”，这是很简单的。你念一声，就有一声的好处。在〈普门品〉上不是讲：“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便..
宣化上人：佛说四十二章经 第二十七章 无著得道
宣化上人：佛说四十二章经 第二十七章 无著得道 佛说四十二章经第二十七章无著得道宣化上人佛言。夫为道者。犹木在水。寻流而行。不触两岸。不为人取。不为鬼神所遮。不为洄流所住。亦不腐败。吾保此木。决定入海，学道之人。不为情欲所惑。不为众邪所娆。精进无为。吾..
宣化上人：养生的好方法
宣化上人：养生的好方法酸属木，苦属火，辣属金，咸属水，甜属土节选自〈五行性〉宣化上人 讲述来讲一讲吃东西，我相信很多人都欢喜听这个，因为人人都要吃东西。“食色性也”，我们欢喜吃东西，欢喜看好颜色，这是与生俱来的一种习气。你看小孩子一生出来，他就先要吃..
净土法门法师：受了菩萨戒，来世就能得救吗？
净土法门法师：受了菩萨戒，来世就能得救吗？问：已受菩萨戒是否下一生能得救，得闻佛法，可得人身?答：菩萨戒要受持你才能得到，如果受了菩萨戒就能够得到，没这个道理，这是骗人的，这个在理上讲不通。真做到了，真做到你就是菩萨，菩萨应该做哪些事情你都做到了。你..
家人吃肉，可以为他们做吗？
家人吃肉，可以为他们做吗？居士：请问法师，自己不吃肉，但家人吃肉，煮饭问题该怎么解决?法师：自己不吃肉，这是好事。虽然自己持戒，但如果家里人一定要吃肉，也不要过于地反对。一般来说，一个人如果没有信仰的情怀，他就认为吃肉是正常的，觉得吃肉是有营养的，他..
学佛是为了比别人好吗
问：学佛是为了各方面都比别人好吗？大安法师答：首先学佛要有正确的知见，学佛的目的是了生脱死，往生西方，圆成佛果。那么学佛人要有一个对世间法的一个佛法的观照，就是苦空无常无我。这个世间一切无常，一切都是苦，不要有对自我的执著。所以不要把学佛变成一个世间..