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吃的是草,挤的是乳【丰子恺·《护生画集》】若慕牛力大,牛食草为粮;若慕猪体肥,猪食糟与糠;请观牛与猪,不因食肉强。若慕肉..
「内不见有我,则我无能。外不见有人,则人无过。一味痴呆,深自惭愧。劣智慢心,痛自改革。」《晚晴集》·弘一法师辑..
「世出世间诸法,无不以诚为本。诸修行人,更当致诚。诚则业障消除,善根增长。凡诵经时,必须息虑忘缘,一心净念。如对圣容,亲..
「深潜不露,是名持戒,若浮于外,未久必败。有口若哑,有耳若聋,绝群离俗,其道乃崇。」《晚晴集》·弘一法师辑..
「念佛之人,当恭敬至诚。字字句句,心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚。纵不能完全了无妄念,然亦不至过甚。多有只图快图多,..
「今之学者,每每专说假话,不修实行。意拟沽名邀誉以求体面,并非真实自省寡过而作是言也。此名自暴自弃,名大妄语,名不知惭愧..
「净业正因,以“慈心不杀,修十善业”为第一。食肉之人,虽不自杀,亦难免杀业。以非杀无肉故,以钱雇人代杀故。当以此事此理,..
「篱菊数茎随上下,无心整理任他黄;后先不与时花竞,自吐霜中一段香。」《晚晴集》·弘一法师辑..
「因果心性,离之则两伤,合之则双美。故梦东云:“善谈心性者,必不弃离于因果。而深信因果者,终必大明乎心性。”而末法众生,..
「发心菩萨,见诸众生,有声无语,就死之际,但能哀鸣,不能控告,当发大誓愿,愿我早成佛道,使十方一切众生,皆得智慧辩才,善..
【阿弥陀佛四十八愿·第三十五愿】设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,常修梵行,至成佛道。若不..
【阿弥陀佛四十八愿·第四愿】设我得佛,国中天人,形色不同,有好丑者,不取正觉。——《佛说无量寿经》..
「凡修行人,要心有主宰。见好境界,不生欢喜,见不好境界,不生畏惧。能如是,则所见境界,皆作助道之缘,否则,皆作障道之缘。..
「学道之人,骨宜刚,气宜柔;志宜大,胆宜小;心宜虚,言宜实;慧宜增,福宜惜;虑宜远,思宜近;事上宜虔,接下宜谦,处同辈宜..
【阿弥陀佛四十八愿·第二十一愿】设我得佛,他方佛土诸菩萨众,来生我国,究竟必至一生补处。除其本愿自在所化,为众生故,被弘..
「三界之中,无非牢狱,暂时快乐,终归无常!」《寒笳集》
「当屏人独处,自办道业。以设像为师,经论为侣。」《晚晴集》·弘一法师辑
「应发切实誓愿,愿离娑婆苦,愿得极乐乐。其愿之切,当如堕厕坑之急求出离,又如系牢狱之切念家乡!」《晚晴集》..
【阿弥陀佛四十八愿·第三十六愿】设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,常修梵行,至成佛道。若不..
「凡夫肉眼,只能见当时之吉凶事实,不能知过去与未来之因果何如。吾人从无始以来,所作恶业,无量无边。《华严经》云:”假使恶..
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