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「常人总不见自己有过,圣人总不见自己有德。不见有过,故其过山积。不见有德,故其德天高!」《印光法师文钞》·复德畅居士书..
「念佛法门,若具真信切愿,即可超凡入圣,以专仗佛力故易。一得往生,其所得之益,比业尽情空者,高超多多。此之法门,无论老幼..
「人之德能,大端有四:人者仁也。仁慈恻隐,自利利他,故名为人;人者忍也。忍劳忍苦,担当柱地撑天之事,故名为人;人者任也。..
【阿弥陀佛四十八愿·第十五愿】设我得佛,国中天人,寿命无能限量。除其本愿,修短自在。若不尔者,不取正觉。——《佛说无量寿..
忠仆【丰子恺·《护生画集》】六畜之中,有功于世而无害于人者,惟牛与犬,尤不可食。——《人谱》..
「出世丈夫,以佛祖自期,以四弘为券,以六度万行为家常茶饭,以自利利他为的。发一言,不足自利利他,勿言也!举一步,作一念,..
「世之治乱,家之兴衰,悉由女人能尽职分与否耳。言女人职分,即孝翁姑,和妯娌,相夫教子等。以能孝友温恭,则宜家。能辅助丈夫..
「吾人所受各种灾难,皆由过去诸多恶业所招,以致现在感受苦果。故知此种恶果,即是过去恶因之所造成。欲免苦果须去苦因,过去已..
「畏寒时欲夏,苦热复思冬,妄想能消灭,安身处处同。草食胜空腹,茅堂过露居,人生解知足,烦恼一时除。」《晚晴集》·弘一法师..
「以冰霜之操自励,则品日清高。以穹窿之量容人,则德日广大。以切蹉之谊取友,则学问日精。以慎重之行利生,则道风日远!」《寒..
「念佛最要紧敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。存好心,说好话,行好事。力能为者,认真为之。不能为者,亦当发此善心,..
【阿弥陀佛四十八愿·第十二愿】设我得佛,光明有限量,下至不照百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。——《佛说无量寿经》..
「念阿弥陀佛正觉圆满之名,观极乐世界清净庄严之相,如此滞著,只怕未能切实;果能切实,则世间种种幻化妄缘,自当远离!」《晚..
「因果者,犹形声与影响耳。未有有形而无影,有声而无响者!」《印光法师文钞》·纪文达公笔记摘要序..
「我与一切众生,皆在轮回之中。从无始来展转相生,展转相杀。彼固各各皆为我父母兄弟儿女,我亦各各皆为彼父母兄弟姊妹儿女。彼..
【阿弥陀佛四十八愿·第七愿】设我得佛,国中天人,不得天耳,下至闻百千亿那由他诸佛所说,不悉受持者,不取正觉。——《佛说无..
【阿弥陀佛四十八愿·第五愿】设我得佛,国中天人,不识宿命,下至知百千亿那由他诸劫事者,不取正觉。——《佛说无量寿经》..
「前世之因,为今生之果。今生虽善,以前世之业重,不能即得其为善之报,而先得其前世之恶报。为恶之人,尚未受祸,以有余福未尽..
「观音救苦救难之事,大乘经中屡屡发挥。如《法华经》〈普门品〉,《楞严经》第二十五观音〈耳根圆通章〉,《华严经》善财参观音..
「念佛要时常作将死、将堕地狱想,则不恳切亦自恳切,不相应亦自相应。以怖苦心念佛,即是出苦第一妙法,亦是随缘消业第一妙法!..
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