菩提心语 - 佛友日常修行分享 | 佛法交流社区

「后周时燕山的窦禹钧，其家仆盗取钱财，留下幼女便逃跑了。窦公怜悯幼女，将其抚养成人直到出嫁。公乐善好施，生活俭朴，不蓄金银，除日常所需等外，收入皆以济人。公所积功德浩大，五子皆聪明俊伟、出人头地，公八十二岁临终时，身无病苦，谈笑间安详逝世。」辑录《文昌帝君阴骘文》

「余年七十一，不复事吟哦。看经费眼力，作福畏奔波。何以度心眼？一声阿弥陀。行也阿弥陀，坐也阿弥陀。纵饶忙似箭，不废阿弥陀。」《净土诗韵》念佛偈·【唐】白居易

「得休休曰便休休，胡自劳神胡自愁。照我青菱颜易老，催人白昼景难留。百年非久花心露，万事何常水面沤。不若及时修佛好，佛缘成就向西游。」《净土诗韵》劝修净土诗·休休子

如果在生活中，遭遇到难受的痛苦、病苦或是挫折时，最好、最快速的除障妙法，莫过于救护生命与慈悲施食。护生、放生是利益众生最直接的善行；而慈悲施食，是以最殊胜的真言妙法，救护一切沉溺于三途的无形众生。救护生命与慈悲施食，都是最直接利益众生的方法，并且有形、无形皆具。

如果没有智慧，无论做善良的事情，还是对别人的看法，总是会有所偏颇。善良加上智慧和慈悲，生活就会变得更加美好了！

在家庭，要让子女学四书五经，让他深信因果，念阿弥陀佛名号。你给他正面的东西先灌输进去，先入为主。他有圣贤、东方圣人的文化的养料在他的内心，那他一辈子就不会走得太偏。就像一块田地，它长着禾苗，就不会有杂草，它禾苗没有了，杂草就会丛生。

一个人能把利人作为他的第一念，作为他首要的事情来做，那就是个很不简单的人。古代的葛繁太守开始的时候就要求自己，每天要做一件利人的事情。他从每天做一件到每天做十件利人的事情，整整做了四十年。利人终利己，葛繁太守不仅在世间得到福报，他修行净土法门，预知时至，无疾而终。

遇到问路的人，我们上前指点迷津；遇到困难的人，我们伸出援助之手；遇到失意的人，我们说些鼓励的话；遇到所有的人，我们都送上真诚的微笑。相遇是有缘，善待是惜缘，所有对他人的善意和帮助，都是对我们内心的抚慰与滋养。当我们的内心有更多慈悲，便会感受到这个世界更多的美好。

不要为逞己之快，而用口舌讽刺别人，要能给人欢喜、给人帮助、给人赞美，让人认同。

贪看天边月，失却手中珠。圣谛共戏论，醍醐翻成毒。我今不恁么，即得是非除。问君何能尔？心平意自殊。还是老实点观察自己的当下吧，别向外求而忘了自心的根本啊！

问：薰习禅宗求得明心见性的标准？答：在这个时代，禅宗要明心见性，见性成佛，很难。我们要了解自己的根机，一门深入，专门念佛，名号就是佛心，里面也包含着禅。能安立在名号上，就安立在禅上，它是不二的。禅是净土之禅，净土是禅之净土，是真空妙有的关系。所以还是老实念佛，禅也就得到了。

如果灭见、思惑，那是阿罗汉的水平，在圆教属于七信位的水平。这里尤其要注意：我们在散乱心称名当中，只要具足信愿，也能往生，只不过是生到凡圣同居土。你能得到事一心不乱往生，那是方便有余土；你能得到理一心不乱往生，那是往生到实报庄严土。他的境界是不一样的。

诸佛菩萨没有偏心，加持力量多少，是跟你做的成正比例，我能做到一分，佛菩萨加持一分；我能做到十分，佛菩萨加持十分。我们天天学经教，没有想到去做，没有想到把它用在日常生活、用在处事待人接物，就得不到佛加持。学了要真干！----净空法师

举目四望，都市里人们在干什么呢？几乎都在用手机——打电话、发短信、玩游戏、上网……许多人对手机极度沉迷，一段时间内没有电话打来，或听不到短信铃声，便心情低落，空荡荡地难受。离开手机一刻，就坐立难安，似乎少了点什么。这其实是一种流行病，叫“手机综合症”。你是这样的病人吗？

【李嘉诚论成功】这世界很公平，你想要最好，就一定会给你最痛。能闯过去，你就是赢家，闯不过去，那就乖乖做普通人。所谓成功，并不是看你有多聪明，也不是出卖自己，而是看你能否笑着渡过难关

有缘相聚，无缘散。来生谁是谁，今生谁是谁；放不下什么，又烦恼什么。许多人原本自在的生活、轻松的生活被一场空忧所打破。生活就是和人间握个手，还生命一个轮回，没必要明白明天的结局，开心的活在当下，今天就不会烦恼。自由自在、坦坦白白、无忧无虑这就是生活的本色。

睿智的人看得透，故不争；豁达的人想得开，故不斗；得道的人晓天意，故不急；厚德的人重谦和，故不噪；明理的人放得下，故不痴；自信的人肯努力，故不误；重义的人交天下，故不孤；浓情的人淡名利，故不独；宁静的人行深远，故不折；知足的人常快乐。

苦乐无二境，迷悟非两心；一念天堂，一念地狱。人生的痛苦和快乐，一半来自生命里的境遇，一半来自自己的心态。命运对每个人都是公平的，凡事有得必有失，就看你如何看待。人可以没有名利、没有金钱，但必须拥有一份美好的心境。看淡了，是是非非也就无所谓；放下了，成败得失也就那么回事。

当我们懂得去爱护别人，就一定会在与别人相处的时候，我们的言行举止让人家的感觉是很欢喜、很温暖的。

什么是“信”？人讲出来的话叫“信”。当人的信用不是一诺千金，而是那一张法律的时候，事实上人已经无信了。