菩提心语 - 佛友日常修行分享 | 佛法交流社区

什么是“信”？人讲出来的话叫“信”。当人的信用不是一诺千金，而是那一张法律的时候，事实上人已经无信了。

佛的每一个相好都是长期积累的一种结果，不是一天，也不是一年，也不是一辈子，而是多生多世多劫长久地修习福慧二种资粮，由修集福德资粮感得色身的圆满。不像我们，有时候发起一个心，生起一个念头，“明天我要去扫地！”然后扫了三天，再也不做了...这就是没有恒心。

【奴隶】我们的心把我们掌握了，我们要它做什么，它不听话的。这个心自己也没有个主宰，起什么烦恼就做什么坏事，心是听烦恼的。那就是说我们都是烦恼的奴隶。做了那么久的奴隶，苦吃的够了，那该要自己作主。

「念阿弥陀佛正觉圆满之名，观极乐世界清净庄严之相，如此滞著，只怕未能切实；果能切实，则世间种种幻化妄缘，自当远离！」《晚晴集》·弘一法师辑

「好合不如好散，此言极有理。合者，始也；散者，终也。至于好散，则善其终矣。凡处一事，交一人，无不皆然。」《格言别录》

「古往今来的伟大圣哲，常教人谦卑退让、舍财不贪。新学家却将此讥笑为“消极的道德”。岂不知一切伟大积极的事业，都是由“消极的道德人”做出来的！因为惟有“消极”克己，才能积极利人；惟有舍财不贪，才能兴办公众利益。一开始似乎是吃亏，后来仍然是会得到大便宜的！」辑录《保富法》·聂云台著

「觉知贫苦多怨，横结恶缘。菩萨布施，等念冤亲，不念旧恶，不憎恶人。」辑录·《佛说八大人觉经》

「“不杀生”：凡属动物，皆有知觉，贪生怕死，唯命是惜；若戏顽杀，及杀而食，现生后世，决定报复！“不偷窃”：凡有主物，不可偷取，偷小丧品，偷大招祸；偷人之物，折己之福，欲得便宜，反吃大亏！」辑录《德育启蒙》·印光法师著

我们透过修行学佛，就能够知道苦的原因与灭苦的方法，净土宗的实践就是念佛，我们的心愿，就是求生西方极乐世界──我们非常愿意，而且非常高兴、愉快地去求生西方净土；它是我们众生的理想家园；文殊、普贤这些大菩萨最后都导归净土；而观音和大势至菩萨也在西方极乐世界之中，何况是我们凡夫呢？

当我们的心乌云密布时，当下反观自己的内心，此时会发现，原来它是晴空万里。

个人有多大智慧，你就得到多大的解脱；没有智慧，你就束缚。谁束缚你？你自己束缚你自己，你会自己找些绳索给自己带上，那是你自己的事儿。佛教导我们的法，都是帮助我们解脱的。所以戒律不是束缚，戒是把那些扰乱，障碍你道业的染缘都遣除去，你自然就清净，解脱，最终成就圣道了。

我们从小到大，为什么总是有想不开、想不通的事呢？为什么不是苦就是愁呢？因为自私自利、心胸狭隘，为只考虑自己、不考虑对方，不会圆融、不能容纳。我们想解开这个束缚，想让自己的心解脱，就要发大心、发大愿，发饶益众生的心。没有自私自利，才没有烦恼，没有痛苦。

光以末劫苦重，观音悲深，故每令人兼念，以期速获慈护也。然念佛亦非无感通，而念佛亦非不可兼念观音也。专兼均可，佛亦曾令人念，故知了无妨碍也。若念弥陀求生西方，又念药师求生东方，则不可。弥陀，观音，同是一事。而观音悲深愿重，故当兼念，以期速得感通也。

为人处事靠自己，背后评说由他人。有时我们太在意耳边的声音，决策优柔寡断，行动畏首畏尾，最终累了心灵，困了精神。就算你做得再好，也会有人指指点点；即便你一塌糊涂，亦能听到赞歌。能够拯救你的，只能是你自己，不必纠结于外界的评判，不必掉进他人的眼神，不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。

‘放下’，不是放弃，而是暂时停下脚步、放宽心，看看能不能打破原先的限制，重新领悟到真理。所谓‘忍一时风平浪静，退一步海阔天空’，正是这个意思。有时候，只有在放弃那些捆绑着我们的事物之后，才能获得最伟大的成就。

念佛念的太少，观照力度不够，放不下对世间法的执著，习气翻腾时，依然无能为力。做功夫，就是对自己的习气要狠，不要姑息，不要将就。要想解脱生死、证悟真心，就要动真格的，每次对境都是锻炼自己，都要从中醒悟当下解脱。久而久之，功夫在不急不缓之间徐徐而进......

每当对五尘有贪欲生起来的时候，都要及时提醒自己：虽然现在很希望得到它们，但是这是在让自己拥抱痛苦，如果能把这份精力用来观心，当下产生的乐，就远比那些五尘带来的乐要强得多。何苦舍近求远，舍乐求苦，折腾自己呢？

信愿称名,就是多善根福德因缘。因为阿弥陀佛把他的福德凝聚在名号里面。当我们信愿持名时,就把阿弥陀佛的功德接纳过来了，阿弥陀佛所修行的功德全体在我们身上展示。所以真正念佛行人,观音、势至为其胜友,是朋友、同修的关系，是弥陀圣号把我们拉平的。

人各有爱，不能强为；人各有志，不能强求；人各有缘，不能强结。放宽心态，随遇而安！不要被心情控制，前行，得靠梦想；成功，得靠奋斗；成长，得靠经历；快乐，得靠豁达；幸福，得靠知足。看轻，才会轻松；看浅，才能自在；看淡，才能愉悦；看开，才能豁达，看透，才能成熟；看懂,才能简单。

要名要利的人，会为了名和利做事；不要名不要利的人，才能为自己的理想活着。