三语
如来所说的三种语，即随自意语、随他意语、随自他意语。随自意语是佛随自己的意思而说自己亲证的实相法；随他意语是佛随顺众生的根机而说的种种的方便法；随自他意语是佛在为众生说法时，一方面随著自己的意思，一方面又顺著众生的根机。..
众生
入世法
入于世间以解除众生痛苦的方法。入世法讲求去三毒，持五戒，弘十善，行六度，这也是出世法的基础。
人无我
又名众生无我、生空、人空、我空等，人体为五蕴假和合而有，其中无真实的我体，故云人无我。二无我之一。
人我见
二我见之一，如计有我、人、众生、寿者等，都称为人我见。
人
欲界中的有情，为六道众生之一，思虑最多，因过去世中曾修中品十善之因，故今世召感人道之果。
十六罗汉
宾度罗跋罗惰阇尊者（旧称宾头卢颇罗堕誓）、迦诺迦伐蹉尊者、迦诺迦跋厘惰阇尊者、苏频陀尊者、诺距罗尊者、跋陀罗尊者、迦理迦尊者、伐阇罗弗多罗尊者、戍博迦尊者、半托迦尊者、罗怙罗尊者（旧称罗云）、那伽犀那尊者、因揭陀尊者、伐那婆斯尊者、阿氏多尊者、注荼半..
十六知见
又名十六神我，未见道的人，在五蕴法中强立主宰，妄计有我我所，而有十六种的知见，即：一、我，于五蕴法中，妄计有我、我所；二、众生，于五蕴法中，妄计有实在的众生；三、寿者，于五蕴法中，妄计我受一期之报命有长短；四、命者，妄计我之命根连续不绝；五、生者，于..
九类生
一、胎生，是在母胎内成体之后才出生的，如人、牛、羊、马等是；二、卵生，是在卵壳内成体之后才出生的，如鸡、鸭、雀、鸽等是；三、湿生，是最初也由母体生卵，但卵离开母体后，本身摄受水分及温度，自己从卵而出的，如虫、蚁、鱼、等是；四、化生，是无所依托，只凭业..
九有情居
简称九门、九居、九有。三界中有情乐住的地方共有九所，叫做九有情居，或九众生居，简称九有，或九居，即欲界之人与六天、初禅天、二禅天、三禅天、四禅天中之无想天、空处、识处、无所有处、非想非非想处。..
九结
九种的烦恼。结就是烦恼的别名，因烦恼能使众生结缚于生死。九结者：爱结（贪爱）、恚结（嗔恚）、慢结（憍慢）、痴结（愚痴）、疑结（疑正法）、见结（身见边见邪见等）、取结（见取见及戒禁取戒）、悭结（悭惜财物）、嫉结（嫉妒他人）。..
二解脱
1、慧解脱和心解脱。慧解脱是说智慧能使人脱离一切烦恼障，最终证悟不生不灭的涅槃；心解脱是说心识能使人脱离一切的定障，而得进入于灭尽定。2、性净解脱和障尽解脱。性净解脱是众生的本性清净，没有系缚染污的相；障尽解脱是众生的本性虽然清净，但是由于无始以来的烦..
二世间
有情世间和器世间。有情世间即众生由惑造业所感的生死存亡的色身，也就是有情的正报；器世间即众生依之而住的宇宙国土，也就是有情的依报。
二求
得求和命求。得求是众生希求获得快乐；命求是众生希求获得长命。
二报
依报和正报。依报又名依果，即众生依之而住的果报，如国土大地房屋器具等是；正报又名正果，即众生五蕴假合的身体，因此身体乃因惑造业所感，是正彼之果报。
二忍
1、众生忍和无生法忍。众生忍是忍受众生的种种加害而不起嗔恚的心；无生法忍是安住于无生的法理而不动心。2、安受苦忍和观察法忍。安受苦忍就是众生忍；观察法忍就是无生法忍。3、生忍和法忍。生忍是忍受有情的嗔骂捶打等凌辱；法忍是忍受寒热风雨饥渴老病等非情的祸害..
二利
自利和利他。上求佛果是自利，下化众生是利他。
二力
自力和他方。自力是众生本身的戒定慧三学；他力是佛菩萨的愿力加被。
十二重城
十二因缘的别名。五句章句经说：一切众生常在长狱，有十二重城围之，以三重棘篱篱之。十二重城即十二因缘，三重棘篱即三界。
十种方便
一、布施方便，即无悭吝，喜舍一切，不求回报；二、持戒方便，即行持戒律，清净自守；三、忍辱方便，即不起嗔恚，虽遭凌辱，亦忍受不动；四、精进方便，即勤修道业，无有懈怠；五、禅定方便，即定心一境，思惟真理；六、智慧方便，即不愚痴，以智慧观照一切；七、大慈方..
十种自在
一、寿命自在，菩萨成就法身慧命，已无生死寿夭之数，虽经历万劫而不增长，即短促的刹那亦不减退，但为渡众生，随机示现长短寿命之相，其心无所挂碍；二、心自在，菩萨了达诸法空性，不受任何的挂碍，故能智慧方便，入无量三昧，游戏神通，超然独立；三、财自在。菩萨能..
十无二
诸佛具有十种决定无二的自在法，即一、一切诸佛悉能善说授记之言说，决定无二；二、一切诸佛悉能随顺众生之心念，使其意满，决定无二；三、一切诸佛悉能知三世一切诸佛，与其所化一切众生之体性本等，决定无二；四、一切诸佛悉能知世法及诸佛之法性无差别，决定无二；五..
十普门
慈悲普、弘誓普、修行普、断惑普、入法门普、神通普、方便普、说法普、供养诸佛普、成就众生普。
十方业普现色身
随著十方众生的意业而普遍示现其身，如观世音菩萨是。
十力
指如来所具有的十种力用。一、知觉处非处智力，即能知一切事物的道理和非道理的智力；二、知三世业报智力，即能知一切众生三世因果业报的智力；三、知诸禅解脱三昧智力，即能知各种禅定及解脱三昧等的智力；四、知诸根胜劣智力，即能知众生根性的胜劣与得果大小的智力；..