干屎橛
(譬喻)拭人粪之橛之乾者。取至秽之意。屎橛又作厕筹、净筹、净木、厕简子等。用之者印度之风。会元十五曰:僧问云门:如何是佛?门云:干屎橛。禅林集句曰:不念弥陀佛,南无干屎橛。指月录曰:临济曰:赤肉团上有一无位真人,未证据者看看。有僧出问。济曰:是干屎橛..
(譬喻)拭人粪之橛之乾者。取至秽之意。屎橛又作厕筹、净筹、净木、厕简子等。用之者印度之风。会元十五曰:僧问云门:如何是佛?门云:干屎橛。禅林集句曰:不念弥陀佛,南无干屎橛。指月录曰:临济曰:赤肉团上有一无位真人,未证据者看看。有僧出问。济曰:是干屎橛..
(名数)云门宗之三高僧也。元至正年间,云门山有三禅师。一浮休允若,二断江觉恩,三休耕逸。三师时居韶州云门山,相共讽咏吟诵。世人慕其高风,称为云门三高。
(地名)在广东韶州曲江县治。五代后晋末,云门宗祖文偃徙居此山,再兴废址,新建堂宇。凡二年有半竣功,号为光泰禅寺。时禅徒辐凑,门风甚盛,因取山名,以立宗名。
(故事)五灯会元云门章曰:上堂因闻钟声。乃曰:世界与么广阔,为甚么镜声披七条?
(公案)灵树生生不失通(为僧修净业故),云门三生为王,所以失通(染着五欲垢故)。灵树者云门同门人。见碧岩六则评唱。
(公案)云门一日云:宗门作么生举令?代云:吽。见云门广录。
(公案)僧问云门:如何是法身?门云:六不收。见碧岩四十七则,种电钞五。
(公案)云门示众云:药病相治,尽大地是药,那个是自己?见碧岩八十七则,种电钞九。
(公案)云门垂语云:人人尽有光明在,看时不见暗昏昏,作么生是诸人光明?自代云:厨库三门。又云:好事不如无。见碧岩八十六则,种电钞九。
(公案)云门以拄杖示众云:拄杖子化为龙,吞却乾坤了也,山河大地甚么处得来?见碧岩六十则。种电钞六。
(公案)同于碧岩五十则尘尘三昧。
(公案)僧问云门:如何是尘三昧?门云:钵里饭,桶里饭。见碧岩五十则。
(公案)云门示众云:闻声悟道,见色明心,观世音菩萨,将钱来买糊饼,放下手却是馒头。见从容录八十二则。
(公案)僧问云门:杀父杀母,向佛前忏悔。杀佛杀祖,向甚么处忏悔?门云:露。露者显露,谓遍法界曾无藏匿者,示自己罪恶向自己忏悔之意也。见会元十五云门章。
(公案)云门垂语云:十五日已前不问汝。十五日已后,道得一句来。自代云:日日是好日。见碧岩六则,种电钞一。
(公案)僧问如何是云门一曲?门云:腊月二十五。见会元十五云门章。
(公案)僧问云门:如何是清净法身?门云:花药栏。僧云:便恁么去时如何?门云:金毛狮子。花药栏者以竹林围芍药牡丹等之四边者也。见碧岩三十九则,种电钞四。
(公案)僧问云门:不是目前机,亦非目前事时如何?门曰:倒一说。见碧岩十五则,种电钞二本。
(公案)僧问云门:如何是一代时教?云门云:对一说。圆语评唱曰:一大藏教,只消三个字。四方八面,无你穿医处。人多错会却道,对一时机宜之事故说。又道森罗及万象,皆是一法所印,谓之对一说。更有道,只是说那个一法,有什么交涉,非唯不会。更入地狱如箭,殊不知古..
(公案)云门示众云:古佛与露柱相交。是第几机?自代云:南山起云。北山下雨。见碧岩八十三则,种电钞九,从容录三十一则。
(公案)僧问云门:不起一念。还有过也无?门云:须弥山。见从容录十九则,会元十五云门章。盖谓是非为有无分别之限,如须弥山之意也。
(公案)僧问云门:如何是超佛越祖之谈?门云:糊饼。见碧岩七十七则,种电钞八、从容录七十八则。万松着语曰:一举四十九。盖知这一个糊饼之昧,则四十九皆可知之意也。但这糊饼随于食者,而或为醍醐,或为毒药。此僧自己见识未熟,却质问向上底事,故以斯答。..
(公案)云门示众云:乾坤之内,宇宙之间,中有一宝。秘在形山,拈灯笼向佛殿里,将三门来灯笼上。此据肇公之宝藏论广照空有品:夫天地之内,宇宙之间,中有一宝,秘在形山。识物灵照,内外空然,寂寞难见,其号玄玄。拈灯笼已下为云门之注脚。形山为四大五蕴,灯笼譬一..
(公案)僧问云门:树凋叶落时如何?云门云:体露金风。见碧岩二十七则,种电钞三。