云门三句
（公案）师云：我有三句语，示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪，若辩得出，有参学分。若辩不出，长安路上辊辊地。案云门三句，依起信论，则第一句为一心门，第二句为真如门，第三句为生灭门。见会元十五德山缘密章，人天眼目中云门宗部。..
云门
云门屎橛
（公案）僧问云门：如何是佛？门云：干屎橛。干屎橛者，拭人粪之橛之乾者。取至污秽之意。见会元十五、无门关二十一则。
云门宗
（流派）禅宗之一派。以云门山文偃禅师为宗祖，故谓之云门宗，稽古略三曰：师嗣雪峰存禅师，存嗣德山鉴，鉴嗣龙潭信禅师，师之法道。世宗仰之。目之曰云门宗。
云门
（人名）韶州云门山文偃禅师，姑苏嘉兴人，姓张氏，嗣雪峰。南汉主晟归依之，赐匡真禅师之号。乾和七年己酉岁示寂。后，宋太祖乾德四年（南汉主鋹天宝九年），赐谥大慈云匡真弘明禅师。见传灯录十九、会元十五、稽古略三。..
憨山老人梦游集
憨山老人梦游集卷第三十六侍 者福 善 日录门 人通 炯 编辑岭南弟子 刘起相 重较颂佛祖机缘(三十则)释迦牟尼世尊初生。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方。云天上天下。唯吾独尊。后云门云。我当时若见。一棒打杀与狗子吃。贵图天下太平。琅玡觉云。可谓将此身心奉..
教门
（术语）教法为入道之门户，故云门。又教法万差各异门户，故曰门。法华经譬喻品曰：以佛教门，出三界苦。四教仪一曰：众生机缘不一，是以教门不同。又曰：于无言理，赴缘起教，以教为门，是以禀教之徒，因门契理。止观大意曰：今家教门，以龙树为始祖。..
弘明集卷第二
弘明集卷第二梁杨都建初寺释僧祐撰明佛论晋宗炳夫道之至妙。固风化宜尊。而世多诞佛。咸以我躬不阅遑恤于后。万里之事百年以外。皆不以为然。况复须弥之大。佛国之伟。精神不灭。人可成佛。心作万有。诸法皆空。宿缘绵邈亿劫乃报乎。此皆英奇超洞理信事实。黄华之听岂纳..
续传灯录卷第四
续传灯录卷第四大鉴下第十一世谷隐聪禅师法嗣润州金山昙頴达观禅师。杭州丘氏子。首谒大阳玄禅师。遂问。洞山特设偏正君臣意明何事。阳曰。父母未生时事。师曰。如何体会。阳曰。夜半正明天晓不露。师罔然。遂谒谷隐举前话。隐曰。大阳不道不是。秖是口门窄满口说未尽。..
传法正宗记
传法正宗记卷第八宋藤州东山沙门释契嵩编修正宗分家略传下大鉴之八世。曰韶州云门山文偃禅师。苏州嘉兴人也。姓张氏。天性颖悟。幼不类常童。出家得戒。学经律论未几皆通。及参访善知识。一见睦州陈尊宿。大达宗旨。寻印可于雪峯存禅师。自是匿曜一溷于众。因南游至韶阳..
续高僧传卷第二十二
续高僧传卷第二十二大唐西明寺沙门释道宣撰明律下 正传九 附见七唐京师弘福寺释智首传一唐京师普光寺释慧璡传二(满德 真懿 善智 敬道)唐相州日光寺释法砺传三唐京师普光寺释玄琬传四唐蒲州仁寿寺释慧萧传五唐京师普光寺释慧满传六唐箕山沙门慧进传七唐并州义兴寺释道亮..
续高僧传卷第十六
续高僧传卷第十六大唐西明寺沙门释道宣撰习禅初 正传二十三 附见十五梁锺定林寺释僧副传一梁锺山延贤寺释慧胜传二(慧初)梁江州庐山释道珍传三(法归 慧景)魏嵩岳少林寺天竺僧佛陀传四齐邺下南天竺僧菩提达摩传五(道宵)齐邺中释僧可传六(向居士 化公 廖公 和公 法林 僧那 ..
掠虚头汉
禅林用语。斥詈慢心躁急、似是而非之禅者。又作掠虚汉。掠，即掠取之意；虚，即虚妄不实；掠虚，即指仅模仿他人言语之表面行动。碧岩录第十则（大四八·一五○上）：“州云：‘三喝四喝后作么生？’僧无语。州便打云：‘这掠虚头汉！’”［云门匡真禅师广录卷上］ p4581..
惟白
北宋末云门宗僧。静江（广西桂林）人，俗姓冉。生卒年不详。敕谥“佛国禅师”。为法云寺法秀之法嗣。住汴京法云寺。该寺与慧林寺、智海寺共为当时汴京之三大禅宗丛林。由于此三大丛林之提倡，禅宗宗风乃大盛于世。师在当时常入皇宫宣扬禅法，甚受哲宗与徽宗之推崇。建中..
御选语录
凡十九卷。清世宗撰。又称雍正御选语录。收于卍续藏第一一九册。其内容系集录我国古今禅僧、居士及清世宗自身之禅语等，计有正集十二卷、外集一卷、前集二卷、后集三卷、当今法会一卷。其中，正集收录僧肇、永嘉玄觉、寒山、拾得、沩山灵祐、仰山慧寂、赵州从谂、云门文..
焦山系
以焦山定慧寺为中心之曹洞宗系谱下之一派。定慧寺建于东汉兴平年间（194～195），时称普济寺；宋时有云门宗佛印了元住此；南宋景定年间（1260～1264）重建，改称焦山寺。明代弘治年间（1488～1505）慧印重修，清代康熙三十八年（1699）竣工，四十二年，帝赐定慧寺额。后..
如何是教意（云门禅师）
陈操尚书,与裴休、李翺同时,凡一见僧来,便施斋请饭,赠钱三百。一天云门来了,便问:「三乘十二分教,自有座主,请问什麽是和尚行脚的事呢?」云门说:「尚书这话曾问过几人呢?」陈操说:「只是今天问上座。」云门说:「那麽就放在一边吧!请问什麽是教意?」陈操说:「黄卷赤轴。」..
智首
（567～635）隋代僧。安定（甘肃）人，俗姓皇甫。幼年投相州云门寺智旻出家。二十二岁受具足戒。受戒后，未知得戒否，遂于佛塔前祈请显证，蒙佛摩顶，得身心安泰。后从道洪学律，同学七百余人，无出其右者。年未满三十，即开始讲律，其懿德敏行，颇为时人赞叹。隋文帝于..
智贤
(一)（？～368）晋代比丘尼。常山（河北真定）人，俗姓赵。风范清雅，戒行奇高。太守杜霸羡其貌美，欲强纳为后室，师抗诤不屈，杜霸以刀斫之，仍无所惧。后居司州（长安）西寺弘法，门徒百余人。及苻坚立，重师之德，为制织绣袈裟，历时三年方成。晋太和三年示寂，世寿..
禅林宝训
禅林宝训序宝训者。昔妙喜竹菴诛茅江西云门时共集。予淳熙间。游云居得之老僧祖安。惜其年深蠧损首尾不完。后来或见于语录传记中。积之十年仅五十篇余。仍取黄龙下至佛照简堂诸老遗语。节葺类三百篇。其所得有先后。而不以古今为诠次。大概使学者削势利人我趋道德仁义而..
大慧普觉禅师语录卷第十四
大慧普觉禅师普说卷第十四径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进黄德用请普说。师云。邵武高士黄端夫。信向佛乘知有此事。捐家财起菴一所。以圆悟揭名。屡有书来乞。分杨岐一枝佛法去。彼为众生作大利益。云门不敢容易诺之。又託吴元昭学士。再三恳祷。亦未敢轻许。..
圆悟佛果禅师语录卷第十九
圆悟佛果禅师语录卷第十九宋平江府虎丘山门人绍隆等编颂古下举。教中道。未离兜率已降王宫。未出母胎度人已毕。大象本无形。至虚包万有。末后已太过。面南看北斗。王宫兜率度生出胎。始终一贯初无去来。扫踪灭迹除根蔕。火里莲华处处开。举。僧问云门。生死到来如何回避..
大慧普觉禅师语录卷第十三
大慧普觉禅师普说卷第十三径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进师到雪峯值建菩提会请普说。问话毕乃云。菩提宿将坐重围。劫外时闻木马嘶。寸刃不施魔胆碎。望风先已竪降旗。雪峯法窟真歇场中。人人怀报佛报祖之心。箇箇抱安国安家之略。智如鹙子辩若满慈。云门今日..
大慧普觉禅师语录卷第七
大慧普觉禅师住江西云门菴语录卷第七径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进结夏示众。有句无句如藤倚树。孟八郎汉便恁麽去。机不到语不副。眼里着得百千万亿须弥山。耳里着得无量无边香水海。机副语语投机。眼里着沙不得。耳里着水不得。有般汉。闻恁麽道。便道。见..
云门匡真禅师广录
云门匡真禅师广录卷下门人明识大师赐紫守坚集勘辨一百六十五则游方语录三十一则遗表遗诫行录并请疏勘辨师见新到云。雪峯和尚道。开却路。达磨来也。我问尔作麽生。僧云。筑着和尚鼻孔。师云。地神恶发。把须弥山。一掴勃跳上梵天。拶破帝释鼻孔。尔为什麽向日本国里藏身..