顺退分行
【顺退分行】 p1107瑜伽八十一卷八页云：顺退分行者：谓所有行、能障寿等诸升进事。
瑜伽
顺出离
【顺出离】 p1106瑜伽十一卷十一页云：顺出离言，有何等义？由住此者、能出离故；名顺出离。不说由此出离于彼。为离欲者，说此界故。
胜义谛空
【胜义谛空】 p1104瑜伽九十二卷十九页云：若说恒时一切诸行、唯有因果；都无受者、及与作者。当知是名胜义谛空。
无情数事为所依处羯磨
【无情数事为所依处羯磨】 p1097瑜伽九十九卷十三页云：无情数事为所依处者：谓受持依钵羯磨，若持羯絺那衣护衣不舍羯磨，若结界羯磨，若净稻谷同意羯磨。如是等类所有羯磨，当知是名无情数事为所依处羯磨。..
无色界中有三胜生
【无色界中有三胜生】 p1090瑜伽九卷十一页云：又无色界中有三胜生。一、无量想天生。二、无所有想天生。三、非想非非想天生。
无量三摩地
【无量三摩地】 p1073瑜伽十二卷十一页云：云何无量三摩地？谓或由所缘故无量。无边无际观诸色故。或由作意故无量。无边无际信欲胜解故。
无怨心
【无怨心】 p1055瑜伽八十九卷十五页云：于彼尔时，诸有情所，善友意乐，相续转故；名无怨心。
无倒义
【无倒义】 p1051瑜伽七十七卷九页云：与颠倒义相违，能对治彼，应知其相。
无余罪
【无余罪】 p1051瑜伽一百卷二页云：他胜罪聚，名无余罪。
无漏乐
【无漏乐】 p1050瑜伽三十五卷二十页云：无漏乐者：学无学乐。
菩萨以何为苦
【菩萨以何为苦】 p1130瑜伽七十九卷三页云：问：菩萨当言以何为苦？答：众生损恼为苦。
菩萨增上意乐
【菩萨增上意乐】 p1130瑜伽四十七卷十页云：当知此中净信为先，择法为先，于诸佛法，所有胜解印解决定；是名菩萨增上意乐。余如瑜伽四十七卷九页至十三页说。
遍到源底
【遍到源底】 p1123瑜伽九十三卷二十页云：由证正法，故名遍到源底。
胜解思择作意
【胜解思择作意】 p1105瑜伽十一卷十六页云：胜解思择作意者：谓由此故；或有最初思择诸法，或奢摩他、而为上首。
胜进道有二种
【胜进道有二种】 p1105瑜伽六十九卷十六页云：此胜进道、复有二种。或有无间，为断余品，修方便道。此于前品，名胜进道；于后所断，名方便道。或有无间不修方便，但于前品，生如足想；不求胜进。或住放逸，或于已断，以观察智而更观察。或有但以伺察作意而伺察之。当知..
胜辩才言
【胜辩才言】 p1103瑜伽八十一卷十七页云：胜辩才言者：随自所忍，善分别义。
胜利义
【胜利义】 p1102瑜伽八十一卷十页云：胜利义者：以要言之。于应称赞义而起称赞，或法，或补特伽罗。
无量有四功德胜利
【无量有四功德胜利】 p1091瑜伽四十四卷十五页云：当知菩萨精勤修习如是无量，能得四种功德胜利。谓由修习此无量故；先得最胜现法乐住；摄受增长无量最胜福德资粮；能于无上正等菩提，意乐坚固。为欲饶益诸有情故，于生死中，堪能忍受一切大苦。..
无上福田世应奉施
【无上福田世应奉施】 p1090瑜伽八十四卷二页云：无上福田世应奉施者：于彼惠施，果无量故。
无功用运转作意
【无功用运转作意】 p1085瑜伽二十八卷十一页云：云何无功用运转作意？谓加行究竟果作意；是名无功用运转作意。
无倒性非颠倒性
【无倒性非颠倒性】 p1085瑜伽九十三卷二十一页云：由如实智，依处性故；名无倒性，非颠倒性。
无间殷重所作
【无间殷重所作】 p1077瑜伽二十八卷六页云：云何无间殷重所作？谓由如是正加行故；于诸善品，不虚舍命，速能积习所有善品。
无学律仪
【无学律仪】 p1067瑜伽九十一卷十四页云：彼即修习有学律仪，复能永断妄执我慢以为前行一切修道所断烦恼，究竟证得无学律仪。此上更无若过若胜所余律仪。
无色有情
【无色有情】 p1063瑜伽八十三卷四页云：无色有情者：谓从空无边处，乃至非想非非想处。