乌刍沙摩
（明王）Ucchusma，又作乌枢沙摩，乌刍涩摩，乌刍瑟摩，乌枢瑟摩。乌素沙摩。明王名。译曰不净洁，秽迹，火头等。有转不净为清净之德，因之于厕中祭此明王。陀罗尼集经九曰：乌枢沙摩，唐云不净洁金刚。希麟音义五曰：乌枢瑟摩，或云乌刍摩沙，此云秽迹。旧翻为不净洁，..
音义
乌瑟腻沙
（术语）Uṣṇiṣa，又作嗢瑟尼沙，郁瑟尼沙，郁尼沙，坞瑟腻沙。译曰佛顶，肉髻。佛之顶骨隆起成髻形者。三十二相之一。可洪音义一上曰：乌瑟腻沙，此云佛顶。玄应音义二十一曰：乌瑟腻沙，或作嗢瑟尼沙，或作郁瑟尼沙，此云髻。案无上依经云：顶骨涌起，自然成髻，是..
乌洛迦栴檀
（植物）Uragacandana，香木名。慧苑音义下曰：乌洛迦者西域蛇名，其蛇常患毒热，据此香树，以身绕之，毒热便息，故因名也。或曰：此蛇最毒，螫人必死。唯以栴檀，能治，故以为名耳。
乌回鸠罗
（杂语）译曰无二平等。可洪音义十五曰：梵云乌回鸠罗，此云无二平等。萨婆多律云：乌回名二，鸠罗名平等。其心无二平等如称，名乌回鸠罗也。
乌施罗
（植物）Uśira，草名。玄应音义二十五曰：乌施罗末草名也，形如此土细辛，其体极冷。
堙罗那
（植物）Airāvaṇa，又作伊罗钵多罗，伊罗钵那，伊罗婆拏，黳罗叶，医罗叶，伊兰等。元为草名。以名天帝之象。华严疏钞四十三曰：伊罗钵那，此云香叶，常居第一金山之胁。可洪音义三曰：翳罗，上乌兮反，龙象王之名也。又因烟二音，或云伊罗婆那，或云哀罗跋拏，或云蔼..
傍生
（术语）旧云畜生，新云傍生，一作旁生，傍行之生类也。婆沙论曰：其形旁，故其行亦旁。又曰：因行不正，受果报旁。负天而行，故云旁行。玄应音义二十一曰：傍生，梵言吉利药住尼。又云帝利耶瞿揄泥伽。此云傍行。旧翻为畜生。或言禽兽者分得。仍未总该也。俱舍颂疏世间..
循身观
（术语）四念处观中之身念处观也。观身之不净由头至足，次第巡历，观三十六物皆不净，故名循身观。大日经疏三曰：如修循身观时，见此身三十六物之所集成。五种不净，恶露充满，终不为此而生贪爱。慧苑音义二曰：循身观，循巡也。今谓四念处中第一观身不净，从头至足次第..
众祐
（术语）新作世尊，旧作众祐。众德助成，或众福助成之义。玄应音义一曰：众祐。祐，助也，谓众德相助成也。旧经多言众祐者，福祐也。今多言世尊者，为世所尊也。此盖从义立名耳。同二十一曰：众祐，于救切，世尊号也。谓有众德自祐。祐，犹助也，梵言婆伽婆，正言薄迦梵..
落叉
（杂语）Laksa，又曰洛叉、洛沙。数量名，十万也。如意轮陀罗尼经曰：一洛叉。唐云十万数也。玄应音义二十三曰：洛叉又言洛沙。此当十万，一百洛沙为一俱胝。梵语杂名曰：十万，梵名攞乞史。密教设浅深二教，浅略释以为十万之数量，深释以为见照或成就之义。..
势峰
（杂名）阴茎也。慧琳音义四十八曰：势峰谓阴茎也，旧言马阴藏相是也。
敢曼
（衣服）缠于腰者。寄归传一曰：赤脚敢曼。慧琳音义八十一曰：敢曼，梵语也。遮形丑之下裳。如此方之禈裤，一幅物，亦不裁缝，横缠腰下，名曰合曼也。梵Kambala。
都萨罗
（地名）城名。慧苑音义下曰：都萨罗者，都谓都罗，此云喜也。萨罗者，此云出生也，言此城中出无量欢喜之事故，名之为城名也。梵Turasāra。
都吒迦
（杂语）一作咄吒迦，喜悦之音声名。又为鸟名。入楞伽经一曰：以都吒迦音赞叹佛。慧琳音义三十一曰：咄吒迦音，梵语不求字义，唐云喜悦之音也。经作都吒迦。华严疏钞十四曰：俱枳罗者，亦云都吒迦。此云众音合和，微妙最胜。梵Tutaka。..
钦婆罗
（衣服）Kambala，衣名。慧琳音义二十五曰：钦婆罗衣，毛丝杂织，是外道所服也。西域记二曰：颔（墟严反）钵罗衣，织细羊毛也。三德指归二曰：钦婆罗，此云粗衣。善见云：此衣有二种：一发钦婆罗，织人发作。二毛钦婆罗，织犀牛尾作。..
散陀那
（植物）花名。慧琳音义二十六曰：散陀那花，亦云线陀那，此云流花也。探玄记二十曰：删陀那大药王树者，此云续断药，谓此药树能令所伤骨肉等皆得复续故。梵Sandānika。
散那
（菩萨）密迹金刚之梵语。玄应音义一曰：密迹，梵言散那，译云密主。密是名也，以知佛之密功德故也，主者夜叉主也。案梵本都无迹义，当以示迹为神，故译经者义立名耳。梵Ṣaṇḍa。..
散多尼迦
（植物）Śāntanika，花名。慧琳音义二十五曰：散多尼迦，此云寂静华也。
散他迦多衍那
（人名）Śānta-kātyāyana，又曰珊陀迦旃延。比丘名。玄应音义二十二曰：迦多，姓也。衍那，子也。散他，标别其类也。旧经论作讪大迦旃延。或作珊陀迦旃延。皆讹。
禁满
（物名）温器之名。玄应音义十四曰：禁满，温器名也。寻检文字所无，未详何出，此应外国语耳。
补啰嚩尾祢贺
（地名）Purva-videha，东大洲名。慧琳音义一曰：补啰嚩尾祢贺，翻云身胜。此洲人身形殊胜，故为名。古云弗于逮，弗婆提。
补卢铩
（杂语）Puruṣe，补卢沙Puruṣa（即言丈夫之语）之第七啭声，即于声也（又曰依声）。玄应音义二十二曰：补卢铩。所戒切。所依士。声明中七转呼召声也。
补卢沙
（杂语）Puruṣa，又作富楼沙、补娄沙、富娄沙、浮溜沙、布路沙、逋沙、甫沙、晡沙。译曰丈夫，或人。瑜伽论二说男声之八啭，用补卢沙之语，以之为第一啭（即体声）之例。玄应音义二十二曰：补卢沙。旧言富楼沙。此云士夫。或云丈夫。谈体也。慧琳音义四十五曰：浮溜沙..
补羯娑
（杂名）Pulkasa，Paulkasa，又Pukkaśa，又作卜羯娑，作婆者误也。贱种族之名。除粪秽之贱人。不信因果之邪人也。慧琳音义五曰： 补羯娑，上博母反，中居谒反，下桑何反。此译云边地下类不信因果杀生劫盗爱乐邪见人也。同二曰：补羯娑，梵语，此云垢渴种，即边鄙恶业不..