驮都
(术语)Dhātu,译曰界,体性。事物固有之自体也。事物各有界畔而持自性之义也。又谓如来之舍利。是为金刚不坏之身界,以其为实体故也。又曰达磨驮都,译为法界法体。惟具略之异耳。玄应音义二十五曰:驮都谓坚实也,此亦如来体骨,舍利之异名。慧琳音义八曰:驮都此云..
(术语)Dhātu,译曰界,体性。事物固有之自体也。事物各有界畔而持自性之义也。又谓如来之舍利。是为金刚不坏之身界,以其为实体故也。又曰达磨驮都,译为法界法体。惟具略之异耳。玄应音义二十五曰:驮都谓坚实也,此亦如来体骨,舍利之异名。慧琳音义八曰:驮都此云..
(杂名)Kamkara,数量名。法华经药王品曰:甄迦罗,频婆罗Bimbara,阿閦婆Akṣobhya等偈。俱舍论十二列五十二数,其中第十六曰:矜羯罗。玄应音义六曰:甄迦罗,或云恒迦罗,此当千万亿。法华玄赞十曰:甄迦罗等者,俱舍论第十二卷,说数六十,妄失余八。以十渐积至第..
(物名)Kiṁśuka,又作坚叔迦,紧祝迦。宝石名。译曰赤宝。玄应音义六曰:甄叔迦宝,译云赤色宝。按西域传云:有坚叔迦树,其花赤色,形大如手。此宝色似此花,因以名焉。慈恩之上生经疏下曰:甄叔迦宝,状如延圭,似赤琉璃。慧琳音义十六曰:紧祝迦。【又】(植物)..
(杂语)精舍也。玄应音义十六曰:精庐,庐舍也,即精舍是也。
(人名)Phālguna,比丘名。因十二月之星而名之。玄应音义二十四曰:颇勒具那,此十二月星也,此人从此为名。
(人名)Revata,旧称离婆多。比丘名。慧琳音义八曰:褐丽筏多,旧云离婆多,略也。
(印相)译曰剑印。慧琳音义三十六曰:朅伽,唐云剑。
(衣服)又作祇支。译曰覆腋衣。长方形,自左肩覆右腋者。玄应音义四曰:竭支或作僧祇支者,皆讹也,应言僧伽鸱,此译云覆腋。若着瞿修罗,则不着僧伽鸱。瞿修罗者,此云圌也,像其衣形而立名也。资持记中三之三曰:竭支即祇支,相量四方。..
(术语)正决定也。玄应音义二十五曰:广雅楷模品式法也。法华玄义一上曰:印是楷定不可改易。
(物名)Vaidūrya,新译曰吠琉璃,吠琉璃耶,毗头梨,吠努璃耶等。七宝之一。译言远山宝,不远山宝等。青色之宝石也。就产出之山名之。远山为须弥山之异名。不远山者去波罗奈城不远之山也。玄应音义二十三曰:琉璃,吠琉璃也,亦云毗琉璃,又言鞞头梨。从山为名,谓远..
(植物)Utpala,又作嗢钵罗,优钵罗,乌钵罗,花名。译曰青黛花,青莲花。其花青色,叶细长,香气颇高。摩诃般若行瑫音义曰:沤钵罗,沤乌候反,此云青莲花,又云青黛花。慧琳音义二曰:嗢钵罗花,唐云青莲花。其花青也,叶细狭长,香气远闻,人间难有,唯无热恼大龙池..
(术语)Upāyakauśaiya,又作沤和俱舍罗,伛和拘舍罗。译曰方便胜智,善巧方便,方便善巧。法华义疏四上曰:外国称伛和拘舍罗,沤和称为方便,拘舍罗称为胜智。可洪音义五曰:沤和拘舍罗,亦云忧波憍舍罗,此云妙,亦云善巧方便。放光般若经行瑫音义曰:沤和上乌候反..
(堂塔)Mṛgamātṛ-prāsāda,译曰鹿母堂。玄应音义十八曰:蜜利伽罗,此云鹿。磨多此云母,跋罗娑驮,此云堂亦言殿也,旧云摩伽罗母堂者讹略也。
(杂名)Mleccha,又作弥离车,弥戾车。胡种之称。译曰垢浊种。续高僧传四(玄奘传)曰:迦果斯地北,民杂胡戎,制服威仪,不参大夏,名为边国蜜利车类。唐言译之垢浊种也。玄应音义十八曰:弥离车或作弥戾车,皆讹,正言蔑戾车也。华严疏钞十四曰:蔑戾车者,三藏云恶..
(流派)上座部之异名。玄应音义二十三曰:铜鍱部上座部也。鉴赤铜鍱书字记文。今犹在师子国也。巴Tambapaṇṇiya。
(植物)Kṣauma,又作菆摩。译云麻衣。西域记二曰:刍摩衣,麻之类也。慧琳音义三十一曰:刍摩衣,上侧俱反,梵语正言菆摩。菆音邹,唐言麻衣也。
(流派)Sāṁkhya,正曰僧企耶,译曰数。外道之论名。玄应音义十曰:僧佉,此语讹也,应云僧企耶,此云数也。其论以二十五根为宗,旧云二十五谛。唯识述记一末曰:梵云僧佉,此翻为数,即智慧数。数度诸法根本立名,依数起论名为数论,论能生数亦名数论。百论疏上之中..
(术语)Saṁghārāma,又作僧伽罗磨。略曰僧伽蓝,伽蓝等。译曰众园。僧众所住之园林也。玄应音义一曰:僧伽蓝,旧译云村,此应讹也。正言僧伽罗磨,此云众园也。
(地名)舍卫国也。玄应音义八曰:闻物国,谓舍卫国,十二游经文云:无物不有国也。弥陀经元照疏曰:舍卫翻闻物,人物富庶,远闻诸国故。
(杂语)Vande,又作漫提。译曰礼拜。观自在如意轮瑜伽法要曰:行人面于西,漫提自在王,次礼余方佛。一本作满泥。慧琳音义二十六曰:满泥自在王,梵语也。唐云礼拜,自在王者无量寿佛。..
(人名)Piṇḍada,给孤独长者之梵名也。玄应音义十四曰:宾坻,直讥切,或作邠坻,音府旻切。案梵本云阿那他宾荼揭利呵跋底Anāthapiṇḍadagṛhapati,此云给孤独长者也。
(界名)Piṇḍāra,又作宾跎罗。地狱名。译曰集欲。普超经下曰:舍利弗!阿阇世王所入地狱名宾吒罗(秦曰集欲),适入寻出,其身不遭苦恼之患。可洪音义六下曰:宾跎罗,地狱名也。晋云集欲,又云宾头。..
(杂语)Mālā,又作么罗。译曰鬘。玄应音义十八曰:梵云么罗,此云鬘。西域结鬘师,多用苏摩那华,行列结之以为条贯。梵语杂名曰:鬘,么(引)攞。
(菩萨)Māmaki,又作忙莽鸡,忙莽计,忙忙鸡,摩莫枳。译曰金刚母。金刚部之部母。金刚手院之一尊也。大日经疏十曰:金刚母,所谓忙莽计。忙言母义,莽计亦是多义,即一切金刚之母,谓金刚智慧从此生也。慧琳音义三十九曰:么么鸡,金刚部母者名也。诸部要目曰:金刚..