须陀
（术语）新称戍陀罗Śdra，旧称首陀。天竺四姓之最下姓。西域记二曰：四曰戍陀罗，农人也。旧曰首陀，讹也。【又】（饮食）Sudhā，又作首陀，苏陀。天之甘露味也。玄应音义四曰：须陀食，或云修陀。此天食也。修陀，此云白也。随相论云：须陀，此云善。陀，是言贞实也..
音义
须延头
（佛名）又作须扇多。佛名。译曰甚净。见玄应音义三。梵Suyantu。
玻璃
（物名）又作颇梨，颇黎。新译曰颇胝迦，颇置迦，娑波致迦，塞颇致迦，窣坡致迦Sphaṭika，当于此方之水精，有紫白红碧四色。玄音应义二曰：颇梨，力私切。又作黎，力奚切。西国宝名也。梵言塞颇胝迦，又言颇胝，此云水玉，或云白珠。大论云：此宝出山石窟中，过千年冰..
苫婆罗窟
（地名）依瞻波树而名窟。慧苑音义下曰：苫婆是香花树名也，其窟侧近多生此树，故因名耳。梵Cāmpālu。
柁那
（术语）Dāna，译曰施。慧琳音义十曰：柁那，正云驮囊，唐云施。古曰檀那，一也。
咥哩迦
（术语）Mātṛka，译曰本母。论藏之异名。慧琳音义六十曰：咥哩迦，或云摩怛里迦，唐云本母。
即士释
（术语）亦曰依主释，依士释。六合释之一。玄应音义二十三曰：即士释，亦言依士，士谓主也。立名从主，故言依士，如言眼识等也。
剃刀
（物名）剃除毛发者。中阿含经四曰：铁轮利如剃刀。慧琳音义三十六曰：剃，体计反，除毛发之剃刀也。
勃沙
（佛名）Puṣya，又作弗沙，译曰增威，佛名也。慧苑音义上曰：弗沙，正云勃沙，此云增威也。
剌那那伽罗
（佛名）Ratnākara，佛名或菩萨名。译曰宝积。经中作罽那者误。智度论七曰：剌那那伽罗，秦言宝积。玄应音义三曰：剌那那伽罗，卢割切。光赞经作罗邻那竭菩萨，此译云宝积。旧维摩经汉言宝事，放光经作宝来。案梵本云曷剌怛那揭婆，此云宝台，或云宝藏，皆一义也。经文..
计都末底
（地名）Ketumati，山名。译曰幢慧。慧苑音义上曰：计都，此云幢也，末底慧也。
计舍罗
（植物）梵名Kesara，又作计萨啰，鸡萨罗。译云蕊或花蕊。见大日经二，华严经七十六。又言师子身毛之旋文。见慧苑音义下。
枳怛那
（地名）海岛名。译曰踊出。探玄记十五曰：枳怛者，具云眤枳多，此云踊出。即海岛山之名。华严疏钞四十五曰：枳怛那。慧琳音义六十曰：枳吒。
降伏坐
（术语）又曰降魔坐。先以右足押左股，次以左足押右股也。反之者云吉祥坐。慧琳音义八作降魔坐。玄赞二作降伏坐。
系念
（术语）同于系念。玄应音义三曰：古文系继二形，今作系同，古帝反。说文：系，结束，亦连缀不绝也。
差罗波尼
（衣服）又作叉罗波腻。衣名。译曰灰水。玄应音义十四曰：差罗波尼，或作叉罗波腻，或云谶罗半尼，此译云灰水也。Kṣarapānīya。
娑罗娑
（动物）鸟名。慧琳音义二十五曰：娑罗娑鸟，此云共行，亦云白鹤。大日经疏三曰：雁非正翻，梵本云娑罗娑鸟，状如鸳鸯而大。声甚清雅，此方所无，故会意言耳。梵Sarasa。
娑罗王
（佛名）Sālendrarāja，佛名。慧苑音义上曰：娑罗，此云坚固，亦曰寂胜也。
娑度
（杂语）Sādhu，译曰善。或曰善哉。有部百一羯磨一曰：娑度，译为善。寄归传一曰：辞别之时，口云娑度，兼唱阿奴莫陀Anumodana，娑度，即事目善哉。阿奴谟陀，译为随喜。善见律三曰：众僧唱萨。玄应音义十六曰：唱萨，此言讹也。正言娑度，此译云善哉。..
娑呵
（饮食）Sahā，译曰驶流，药名。见慧琳音义二十六。涅槃经二十五曰：雪山之中有上香药，名曰娑呵。有人见之，得寿无量，无有病苦。
耆婆鸟
（动物）涅槃经作命命鸟，胜天王般若经作生生鸟，阿弥陀经，杂宝藏经作共命鸟，梵名耆婆耆婆，一身两头之鸟也。玄应音义一曰：梵言耆婆耆婆鸟，此言命命鸟，是也。
耆那
（术语）Jina，译曰胜。佛之尊称。佛本行集经一曰：尔时如来，住于佛行，无复烦恼，故名耆那。玄应音义十九曰：耆那，或云规那，或作嗜那。此译云胜，谓最胜也。
郁迦
（人名）Ugra，具名郁迦罗越。舍卫国长者名。译曰功德。又曰威德。见慧琳音义二十六。长者诣佛所出家，佛为说法。见郁迦罗越问菩萨行经。梵Ugravati。
郁多
（衣服）同郁多罗僧。七条衣也。玄应音义十二曰：郁多，于六反，或作郁多。七条衣也。郁多罗僧伽之略。