多罗
（杂语）Tārā，又作呾啰。译曰眼，眼瞳。苏婆呼经下曰：多罗，此云妙目精。大日经疏五曰：多罗，是眼义。不空罥索心咒王经中曰：多罗，周云瞳子。梵语杂名曰：眼睫砂吃刍钵呾啰。演密钞七曰：呾啰，此译云眼。【又】（植物）Tāla，树名。译曰岸树，高竦树。玄应音义..
西域
戍陀罗
（杂名）Śūdra又作戍捺罗，戍怛罗。四姓之一。农人也。西域记二曰：戍陀罗，旧曰首陀，讹也。农人也。
曲女城
（地名）西域记五，谓：羯若鞠若国人长寿时，其旧王城号拘苏磨补罗，王号梵授。福智兼备，威震赡部。具足千子，复有百女，皆仪貌妍雅。时有仙人居殑伽河边，栖神入定。经数万岁，形如枯木。游禽栖集，遗尼拘律果于仙人肩，生芽成大木。经多年所，从定起，欲去其树，恐覆..
行像
（行事）西域之俗，每年佛生日，庄严佛像载之以车巡行城内，谓之行像。法显传记巴连弗邑之行像云：年年常以建卯月八日行像，作四轮车，缚竹作五层。有承栌偃戟，高二丈许，其状如塔。以白毡缠上，然后彩画作诸天行像，以金银琉璃庄严其上。悬缯幡盖，四边作龛，皆有坐佛..
行华
（仪式）以华配赋也。慈恩传二曰：法师至，诸德起来，相慰讫，各各还就坐。令一僧擎鲜华一盘来，授法师。法师受已，将至佛前，散华礼拜讫，就木叉鞠多下坐，已复行华。即此可见西域行之也。行华之行，同于行香之行。..
延寿堂
（堂塔）又作省行堂，涅槃堂等。置必死之病人处。释氏要览下曰：西域传云：祇桓西北角，日光没处，为无常院。若有病者，当安其中。意为凡人内心贪着房舍衣钵道具，生恋着心无厌背故。制此堂，令闻名见题，悟一切法无有常故。今称延寿堂涅槃堂者，皆后人随情爱名之也。象..
印度
（地名）梵Sindhu＝波斯Hindhu＝希腊India（国名），Indus（河名），旧称身笃，身毒，贤豆，天竺等。新称印度，印特伽，译曰月。西域记二曰：天竺之称，异议纠纷。旧云身毒，或云贤豆。今从正音，宜云印度。印度者，唐云月，月有多名，斯其一称。（中略）良以其土圣贤继..
因陀罗世罗求诃
（地名）Indraśailaguhā，又作因陀尼罗势罗窭诃，山名。法华文句一上曰：因陀罗世罗求诃，此云蛇神山，灵鹫山五精舍之一也。西域记九曰：因陀罗势罗窭诃山，唐言帝释窟。
优婆夷
梵话upāsikā 之音译。又作优婆私诃、优婆斯、优波赐迦。译为清信女、近善女、近事女、近宿女、信女。即亲近三宝、受三归、持五戒、施行善法之女众。为在家二众之一，四众之一，七众之一。增一阿含经卷三列举佛在世时以难陀难陀婆罗为优婆夷三十人之上首。南方所传巴利..
阇烂达罗国
阇烂达罗，梵名Jālandhara。又作左阑陀罗国、惹烂驮啰国、阇兰陀国。为北印度之古王国。位于至那仆底国（梵Cīna-bhukti）东方，相当于现今五河地方萨特日（Sutlej）与比阿斯（Beas）两河间之地。据大唐西域记卷四载，此国东西广达千余里，南北八百余里，气候温暑，风..
龟兹
梵名 Kucīna。为汉代西域（今中央亚细亚）古国。又作丘兹、归兹、屈支、俱支曩、拘夷、曲先、苦叉。今名库车（Kucha），乃位于新疆天山南路之重要都城。于三世纪起，当地佛教盛行，居民属于雅利安人种。王室以“白”为名，势力强大，文化进步。唐置龟兹为都督府，安西..
龙脑香
梵语 karpūra，巴利语 kappūra。音译羯布罗、劫布罗。又作片脑。五种香之一。为樟脑之一种。由龙脑树采制而成，产于苏门答腊、印度南方、东南半岛及我国南方。龙脑树，学名为Dryobalanops camphora，或Shorea camphorifera。为常绿大乔木，高达四十至六十公尺。叶互生..
伊蒲塞
梵语upāsaka之音译。又作优婆塞、乌婆塞、邬波索迦。意译近事男。为四部弟子之一，在家二众之一。乃亲近、供养三宝，或为之给使作务之男子。大唐西域记卷九（大五一·九一九下）：“邬波索迦（唐言近事男，旧曰伊蒲塞，又曰优婆塞）”（参阅“优婆塞”6409） p2157 ..
伊叶波罗
梵名ī?vara。意译自在。南朝译经家。西域人。善通三藏，明解四阿含。刘宋元嘉三年（426）东游彭城，为北徐州刺史太原王仲德译杂阿毗昙心论，然至择品即中辍，凡十卷；八年，由求那跋摩续译，补足为十三卷。［梁高僧传卷三、出三藏记集卷二、开元释教录卷十五］ p2157 ..
伊师迦山
伊师迦，梵名 Isika。意译仙人山。位于中印度摩揭陀国王舍城附近。增一阿含经卷三十二、大毗婆沙论卷四十六、阿毗昙毗婆沙论卷二十五等，均载有仙人在此山修道之事。此山即指杂阿含经卷三十九所载，瞿低迦（梵 Godhika）因恐退转而自杀之王舍城仙人山。此外，因伊师迦山..
伊吾
位于新疆东北，天山南麓之古地名，即今哈密之地。东汉时称伊吾卢，明帝十六年（73）征伐北匈奴时取此地，置都尉屯田。隋末、唐初时设伊吾郡。依据大慈恩寺三藏法师传卷一所载，玄奘入天竺时，曾费八日始通过莫贺延沙漠，而抵伊吾国境，由此可知其地交通之困难。 此地为..
伊烂拏钵伐多国
伊烂拏钵伐多，梵名 īrana-parvata。又称伊兰拏钵伐多国、伊烂拏国。位于摩揭陀国东，殑伽河南岸之国。据大唐西域记卷十载，此国之大都城气候和畅、风俗淳质，有伽蓝十余所、僧徒四千余人，多习小乘正量部之法。境内之伊烂拏山含吐烟霞，蔽亏日月，为一火山，今其附近..
目支邻陀龙王
目支邻陀，梵名Mucilinda，巴利名Mucalinda。意译脱王、解脱处。又作目脂邻陀龙王、目真邻陀龙王、目邻龙王。住于金刚座侧之池中，即中印度摩揭陀国佛成道处东南之“目支邻陀龙池”。又据慧琳音义载，此龙王于目真邻陀窟中，闻法而得解脱龙苦。大唐西域记卷八（大五一·..
白马寺
(一)位于河南洛阳县东（故洛阳城西）。东汉明帝时兴建，或谓建于明帝永平十八年（75）。相传为我国最古之僧寺。由于天竺之摄摩腾、竺法兰二僧以白马自西域驮经来我国，或谓于永平十年（67）至我国。明帝遂敕令于洛阳城西雍门（西阳门）外为之建造精舍，称之为白马寺。 ..
白月
梵语?ukla-paksa，巴利语sukka-pakkha。音译戍迦罗博乞史。正名白半。又作白月分、白分。与“黑月”相对。指新月至满月期间。印度之历法，以月之盈缺立白黑之名。而印度纪月系黑前白后，故其白月为每月十六日以下之后半个月，相当于我国及日本阴历之每月初一至十五。大..
由旬
梵语yojana 之音译，巴利语同。意译合、和合、应、限量、一程、驿等。又作逾阇那、 逾缮那、瑜膳那、俞旬、由延。为印度计算里程之单位。盖梵语yojana 乃“附轭”之义，由语根yuj 而来的名词；即指公牛挂轭行走一日之旅程。另据大唐西域记卷二载，一由旬指帝王一日行军..
树下石上
谓坐于树下之石上。指世尊成道之际，在菩提树下金刚座上，端坐思惟。后世以出家修行，或随缘游化，称为树下石上。禅宗之打坐工夫，不杂他事，唯求向上一着，亦称树下石上。或用以形容全然不念世间名利。与“树下露地”一语同义。［异出菩萨本起经、无量寿经卷上、高僧法..
俞石
系铜与炉甘石炼成之合金，可用以造立佛像、佛具。“梵语杂名”列出鍮石之梵语为rīti，音译里底，翻译名义大集列出之梵语则为rācakaī。慧琳音义卷八十一，谓鍮石次于金，而为白金。鍮石佛像之造立，见于大唐西域记卷五羯若鞠阇国条所载，该国有鍮石佛像。同书卷七婆罗..
玉豪
又作玉毫。指如来眉间之白毫。豪，为毫之借字。因其皓白光润，犹如白玉，故称玉豪。慧琳音义卷十一（大五四·三七○上）：“玉豪（胡高反。假借字也，正体从毛作毫。言玉毫者，如来眉间白毫毛也，皓白光润，犹如白玉。佛从毫相，放大光明，照十方界，故云玉毫瑞色也。）..