宿曜仪轨
宿曜仪轨一卷一行撰虚空藏印 合掌缚水指。风指如宝形。真言曰。唵阿伽沙(一)迦罗波伊野(二)唵麽哩(三)伽摩哩(四)母梨(五)娑嚩贺若人欲求福智。当归依此菩萨。日月星。皆虚空藏所变也。文殊印 虚空合掌。以大指各押二水甲。二风屈捻空端。真言曰。唵(引)阿(引入恶声)味(..
文殊
文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品
文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译尔时释迦牟尼佛。复观净居天宫。告文殊师利童真菩萨言。文殊师利于汝大教中。一切如来之所称赞随喜。顺大真言行。令一切有情入..
师子座
（术语）佛为人中之师子，故佛之所坐，总名师子座。如帝王之座谓为龙座也。智度论七曰：是号名师子，非实师子也，佛为人中师子。佛所坐处或床或地皆名师子座，如今者国王坐处亦名师子座。探玄记三曰：总依智度论佛为人中师子，佛所坐处，或床或地皆名师子座，又坐此座说..
圣阎曼德迦威怒王立成大神验念诵法
圣阎曼德迦威怒王立成大神验念诵法一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译尔时释迦牟尼佛。观净居天宫诸菩萨天龙八部。告文殊师利言。过去十阿僧祇俱胝如来。皆于大圣文殊师利菩萨。发无上菩提心。说文殊..
圣者文殊师利发菩提心愿文
圣者文殊师利发菩提心愿文巴看落目瓦传元甘泉马蹄山中川守分真师姪智慧译敬礼一切诸佛菩萨。救护一切面前住究竟发于菩提心一切有情作利益轮回有情至彼岸痴心瞋心本自性悭贪贡高本自性始从今日至菩提未证中间不复造恶业贪瞋皆舍离制学依行恒欢喜随喜正觉解所行自己恒时所..
佛说文殊师利一百八名梵赞
佛说文殊师利一百八名梵赞西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译我今宣说文殊师利一百八名殊胜功德一日三时受持读诵所求意愿决定现前依法课持身恒清净罪障消除或入军阵诸怖畏中文殊现身为作守护若常诵念速证菩提梵赞第一钵啰(二合)尼钵怛也(二合)牟儞母里..
大圣文殊师利菩萨赞佛法身礼
大圣文殊师利菩萨赞佛法身礼(并序)此礼出大乘一切境界智光明庄严经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译皇帝以深仁驭宇。大明烛物。普洒甘露。沃荡黎元。(不空)叨沐圣慈。滥当翻译。特奉恩命。令集上都义学..
佛说文殊菩萨最胜真实名义经
佛说文殊菩萨最胜真实名义经光禄大夫大司徒三藏法师沙啰巴奉 诏译南无文殊菩萨。吉祥持金刚能调难调伏勇勐胜三界自在秘密主目若青莲叶面满如莲华执持金刚杵以手掷复掷化现颦眉等无边执金刚亦有降恶魔威勐大怖畏放大杵焰光抛掷金刚杵大悲大智慧方便利群生或踊跃欢喜或现..
文殊所说最胜名义经
文殊所说最胜名义经宋西天三藏明因妙善普济法师金总持等奉 诏译归命妙吉祥所说最胜义金刚掌菩萨降伏诸魔众身涌遍三界秘密王自在目若青莲叶面如莲华敷执持金刚杵以手掷复掷现大忿怒相威振十方界金刚手菩萨亦持金刚杵精进相微妙勇勐降诸魔大智利群生化亿数金刚或踊跃欢喜..
文殊师利宝藏陀罗尼经
文殊师利宝藏陀罗尼经(亦名文殊师利菩萨八字三昧法)唐天竺三藏法师菩提流志译如是我闻。一时婆伽婆。在净居天宫。与大菩萨摩诃萨众及无量净居天子。前后围绕供养恭敬尊重赞叹瞻仰如来。是时世尊正于众中。为诸大众说陀罗尼无量妙法。复为利益未来世中薄福诸众生等。便入..
佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经
佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经大唐南印度三藏菩提流志译如是我闻。一时婆伽梵在净居天宫。与大菩萨摩诃萨众。及无量净居天子。前后围绕供养恭敬尊重赞叹瞻仰如来。是时世尊正于众中。为诸大众说陀罗尼无量妙法。复为利益未来世中薄福诸众生故。便入三昧名曰演光。于其顶上..
一髻文殊师利童子陀罗尼念诵仪轨
一髻文殊师利童子陀罗尼念诵仪轨namomaṃjuśriyekumā曩 谟(引) 曼 祚 室哩(二合) 曳(平声)(一) 矩 麽(鼻引)rabhūnāyatadyāthāoṃśri罗 部(引) 跢 野(二) 怛 涅 他(引) 唵(引) 室哩(二合)kalapemahokarpeala伽(去引) 攞 陛(四) 摩 护 佉 攞陛(五) 阿(上) 攞makarp..
大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经
大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经大唐北印度迦湿弥罗国三藏宝思惟译如是我闻。一时佛住净居天宝庄严道场中。与大菩萨及净居诸天众俱。尔时世尊大慈大悲。于此会中普告一切诸天众言。汝等善听文殊师利童子行轮咒法。为欲守护诸众生故。一切如来所有秘密心大神咒..
六字神咒经
六字神咒经南天竺国三藏菩提流志奉 诏译唵婆髻驮那(上)莫此文殊师利六字咒功能我今欲说。若有持此咒欲成就者。或食乳糜或食菜。或食菓食乳。应食此食日别三时洗浴。谓入五更以后为初时。午时已后是第二时。黄昏已后至初夜为第三时。于此三时各一度洗浴。各别着一具净衣..
文殊师利菩萨六字咒功能法经
文殊师利菩萨六字咒功能法经南无一切利益尊者文殊师利童子菩萨摩诃萨咒曰。闇婆计陀那(上)摩于此文殊师利菩萨六字咒功能法。我今说。若有人每日诵此咒七遍。决定罪业得除灭。若有人能每日诵此咒一百八遍。其人临命终时。现前见文殊师利菩萨。若有人受持此咒得成法者。先..
文殊菩萨献佛陀罗尼名乌苏吒
文殊菩萨献佛陀罗尼名乌苏吒(此云灭淫慾却我慢)时佛勅阿难。为未来没苦众生。广宣流布。时文殊菩萨先说偈言。一切众生类回没淫鬼界无能觉之者唯我能救拔永断生死本普处寂灭乐即说陀罗尼曰。句利句利帝那忧拙忧拙帝那度呼度呼帝那究吒究吒帝那若蜜都若蜜都帝那究吒呼究吒..
金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨供养仪轨
金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨供养仪轨一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译归命童真妙吉祥我依瑜伽说念诵身口意业金刚念如来甚深三密门行者应发普贤心从师应受金刚戒不顾身命起慈悲方可堪入解脱轮应从师受..
金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相
金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译尔时金刚手菩萨摩诃萨等一切菩萨。皆于毗卢遮那佛前。各自说心真言印。于是曼殊室唎菩萨摩诃萨。从座而起白佛言。世尊我今为欲..
金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法
金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法一品(亦名五字咒法)开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译尔时文殊师利菩萨。在毗卢遮那大会中。从座而起顶礼佛足。白佛言世尊。我今说本五字陀罗尼。若有善男子善女人。才诵一遍..
文殊师利菩萨问菩提经论
文殊师利菩萨问菩提经论卷上(一名伽耶山顶经论)天亲菩萨造元魏天竺三藏菩提流支译见诸众生烦恼缚起菩提愿为救拔如是正觉慈悲尊顶礼造论释经故我论能尽烦恼怨救护诸有断恶道如是二种最胜利一切外道论中无此修多罗所摄有九分。一序分。二所应闻弟子成就分。三三昧分。四能..
寂调音所问经
寂调音所问经(一名如来所说清净调伏)宋三藏法师法海奉 诏译如是我闻：一时婆伽婆游王舍城耆阇崛山，与大比丘僧八百人俱，菩萨摩诃萨万二千人，及欲界色界净居诸天子等。尔时世尊与无量百千之众恭敬围绕而为说法。尔时众中有一天子，名寂调音，承佛威神从坐而起，偏袒右..
清净毗尼方广经
清净毗尼方广经后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译如是我闻：一时佛住王舍城祇阇崛山，与大比丘僧八千人俱，菩萨摩诃萨万二千人，及欲色界天净居天子。尔时世尊与诸无量百千大众恭敬围绕而演说法。时有天子名寂调伏音，来在会坐。是时寂调伏音天子从坐而起，偏袒右肩右膝着地，合..
佛说菩萨内戒经
佛说菩萨内戒经宋北印度三藏求那跋摩译佛以十五日说戒时，文殊师利正衣服，以头脑着佛足，起长跪，白佛言：「若有初发意菩萨，于道于俗当用何等功德，以开化一切众生，使各得成其功德？唯佛当以沤惒拘舍罗为我曹分别说之！」佛言：「善哉，善哉！文殊师利！若所问甚深、..
浴圣
（仪式）禅家洗浴圣僧像之法也。安置僧堂中央之像，总名圣僧。然其像不定，若大乘之寺安文殊，小乘之寺，安憍陈如或宾头卢或大迦叶或须菩提。见象器笺三。