大方广佛华严经疏卷第十三
大方广佛华严经疏卷第十三唐清凉山大华严寺沙门澄观撰第二尔时文殊下。辨言说答。就文分四。一叹众希奇。二诸佛子下。牒问总叹。三何以故下。徵叹总释。四诸佛子如来下。广显难思。今初也。前众疑问。佛令文殊答者。以文殊示居此土生有十徵来自他方。体含万德降魔制外通..
大方广佛华严经疏卷第十三唐清凉山大华严寺沙门澄观撰第二尔时文殊下。辨言说答。就文分四。一叹众希奇。二诸佛子下。牒问总叹。三何以故下。徵叹总释。四诸佛子如来下。广显难思。今初也。前众疑问。佛令文殊答者。以文殊示居此土生有十徵来自他方。体含万德降魔制外通..
华严一乘十玄门大唐终南太一山至相寺释智俨撰承杜顺和尚说明一乘缘起自体法界义者。不同大乘二乘缘起。但能离执常断诸过等。此宗不尔。一即一切无过不离。无法不同也。今且就此华严一部经宗。通明法界缘起。不过自体因之与果。所言因者。谓方便缘修体穷位满。即普贤是也..
大乘起信论裂网疏卷第一灵峰蕅益沙门智旭述佛祖之道。以心传心。菩萨造论通经。亦唯此一大事。故云。十方谛求。更无余乘。纵令曲为群机。循循善诱。从实施权。说种种道。譬如三草二木。受润不同。而能润之雨。原只一味。故云。如食石蜜。中边皆甜。又云。粗言及细语。皆..
妙法莲华经义记卷第二光宅沙门法云撰「尔时弥勒菩萨欲自决疑」此下尽偈,是第四发问序。亦有两段:第一,经家叙弥勒自欲问之意;第二,从「而问文殊师利言」以下竟偈,是正问也。又此两段之中各开为二,经家叙欲问中有二者,第一,言「尔时弥勒菩萨欲自决疑」,经家叙弥..
(术语)Kumāra,梵语究摩罗,鸠摩罗迦。为八岁以上未冠者之总称。西国希出家而寄侍于比丘所者,称曰童子,又经中称菩萨为童子,以菩萨是如来之王子故也。又取无淫欲念,如世童子之意。寄归传三曰:凡诸白衣,诣苾刍所,若专诵佛典。情希落发,毕愿缁衣,号为童子。或..
(经名)一卷,西晋竺法护译。佛为文殊师利说前世之功德以致今之相好。
(经名)一卷,刘宋求那跋摩译。以佛十五日说戒之时文殊请问初发意道俗之菩萨当作何功德佛为说十二时戒法。
(经名)一名菩萨地,九卷,刘宋求那跋摩译。有三十品,第一序品与大宝积经优婆离会第二十四同。佛在给孤独园说三十五佛悔除罪之法,时有优婆离由禅定起请广说决定毗尼,佛为分别声闻菩萨之持犯不同,次敕文殊使说究竟毗尼,第二品以下并与瑜伽论中之菩萨地同意,弥勒菩..
(杂语)又曰开素。许食荤肉也。佛虽制酒肉五辛。而有病患或利益事时,则许饮食之。如四分律四十二等,为病比丘,许啖诸种肉,饮诸种汁浆,十诵律二十六僧祇律三十二毗尼母论三等,许食离见闻疑之三种净肉,五事报应经谓有病听于伽蓝外白衣家食五辛,分别功德论四说佛许..
(人名)王子名。大通智胜佛时出家十六王子之第一名。法华经化城喻品曰:其佛未出家时有十六子。其第一曰智积。【又】(菩萨)从多宝如来来法华之会座,与文殊菩萨论议女人成佛事之菩萨。法华经提婆品曰:于时下方多宝世尊所从菩萨,名曰智积。启多宝佛,当还本土。释迦..
(譬喻)智慧能洗烦恼之垢,故譬以水也。文殊师利问经曰:心性本净,诸过为垢。以智慧水,洗除心垢。
(经名)二卷,西晋竺法护译。佛入无极宝三昧召集十方菩萨,舍利弗与十方来之菩萨及文殊师利问答法要。
(术语)真心离妄念,谓之无心。非云无心识。又妄心如幻影,自性不可得,故云无心。又一时休止心识而使不生,故云无心。如五位无心是也。宗镜录四十五曰:大宝积经云:文殊师利言:如人学射,久习则巧。后虽无心,以久习故,箭发皆中。我亦如是,初学不思议三昧,系心一..
(菩萨)文殊八大童子之一。即无垢光菩萨,密号曰离尘金刚。显文殊之空智,无垢而放光明。为三髻童子形,黄色,左持未敷莲,右捧宝钵,安于脐下,坐于赤莲。
(菩萨)胎藏界文殊院之尊。文殊师利菩萨之眷属。
(菩萨)Majuṣri,一作曼殊尸利,旧称文殊师利,新称曼殊室利,菩萨名。
(菩萨)即文殊。翻译名义曰:曼殊师利,此云妙德。西域记:曼殊室利,唐言妙吉祥,此即维摩经之所谓文殊师利也。
(流派)Saṇṇagarikāḥ,小乘二十部之一。佛灭后三百年中由犊子部流出者。宗轮论曰:密林山者,近山林蓊郁繁密,部主居此名密林山,从所居为名也。文殊问经名芿山部。
(术语)一切诸法本来寂静,故称一切法云寂静门。宝箧经曰:文殊师利,于东方庄严国佛名光相,现在说法,有大声闻名曰智灯。因文殊问:默而不答:彼佛告文殊云:可说法门令诸众生得无上道。文殊答云:一切诸法皆是寂静门。..
(经名)一卷,随阇那崛多译。佛在灵山,商主天子,请文殊说法,文殊为说一百十九智。
文殊师利菩萨八字大威德陀罗尼咒:唵 阿尾啰吽 佉左洛文殊八字咒来自《文殊师利宝藏陀罗尼经》,《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》等经书。全称一切佛心大无畏八字真言,也叫八字大无畏最上秘密心真言简称八字秘密咒。又称大日如来报身真言,吹肉往生咒。此咒即是文殊..
(术语)小乘之行人,在维摩思益等方等时之会座闻盛褒大乘,初发耻小乘慕大乘之心也。释签十曰:如观众生品,即是叹大。称叹文殊净名,即是褒圆,故令小根耻小慕大。
大方等陀罗尼经初分卷第一北凉沙门法众于高昌郡译如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中。与五百大弟子俱。尔时文殊师利法王子。从王舍城与九十二亿菩萨摩诃萨众俱。其名曰文殊师利法王子。慈王法王子。大目法王子梵音法王子。妙色法王子栴檀林法王子。师子吼音法王子。妙声..
(菩萨)梵名缚苏摩底。又名地慧。或称文殊师利使者,文殊师利使者女。文殊五使者之一。胎藏界文殊院二十五尊中居于文殊师利使者之左。即使菩萨四十二位地地修行之慧增进之文殊使者,故有此名。密号曰吉祥金刚,或曰般若金刚。..