法施设建立
【法施设建立】 p0763 此声明处六相之一。瑜伽十五卷二十一页云：云何法施设建立？谓名身、句身、文身、及五德相应声。一、不鄙陋，二、轻易，三、雄朗，四、相应，五、义善。二解 瑜伽四十六卷十三页云：云何名法施设建立？谓佛所说素怛缆等十二分教，次第结集。次第安..
所说
于彼于此
【于彼于此】 p0747 瑜伽八十四卷二十页云：于彼于此者：于如所说，或所未说。
法语
【法语】 p0755 集异门论十卷十一页云：法语者：谓所说语、宣说显了表示开发纯如法事；是名法语。
法处法界
【法处法界】 p0761 俱舍论一卷十二页云：即此所说受想行蕴，及无表色，三种无为，如是七法，于处门中，立为法处。于界门中，立为法界。
所觉
【所觉】 p0733 瑜伽十三卷十八页云：云何所觉？谓彼彼言音所说之义，名为所觉。
受异熟决定
【受异熟决定】 p0730 无性释十卷八页云：受异熟决定者：谓作决定感异熟业，决定当受诸异熟果。如诸释种，决定应为毗庐宅迦王所杀害。二解 杂集论七卷十四页云：受异熟决定者：如先所说故思造业。..
非真语
【非真语】 p0712 集异门论十卷六页云：非真语者：谓所说语，虚妄变异；是名非真语。
非实语
【非实语】 p0712 集异门论十卷六页云：非实语者：谓所说语，不实，不称实；是名非实语。
应颂
（术语）十二分经之一。梵名祇夜Geya，应前之所说而重颂者，亦名重颂。正理论四十四曰：言应颂者，谓以胜妙缉句言词，随述赞前契经所说。
羊鹿牛车
（譬喻）法华经所说之三车也，以譬声闻缘觉菩萨之三乘，
至诚心
（术语）观经所说之一。真实愿往生之心也。
百座仁王讲
（行事）一日设百座而讲仁王经也。百座之法。经中所说也。
二种声闻
（名数）一愚法声闻，二不愚法声闻。大乘义章所说。
声闻三释
（术语）大乘义章十七本云：声闻之名义，泛解有三：一，就得道之因缘而释，闻如来所说之言教而悟解，故曰声闻。地持论曰：从他闻声而通达，故名声闻。二，就所观之法门而释，如地持论所说：我，众生，人等，唯有名而无实，故目之为声。观此声（即我众生等）而闻解无我无..
七随眠
（名数）俱舍论所说，前贪之一，分为欲界之贪与上二界之贪，而为七随眠：一欲贪随眠（欲界之贪也），二瞋随眠，三有贪随眠（上二界之贪），四慢随眠，五无明随眠，六见随眠，七疑随眠。见俱舍论十九。..
六随眠
（名数）俱舍论所说：一贪，二瞋，三慢，四无明，五见，六疑。唯识称之为六根本烦恼。见俱舍论十九。
随宜
（术语）随众生根机之所宜也。法华经方便品曰：随宜所说，意趣难解。
随心供佛乐
（术语）往生要集所说十乐之第九。往生净土，则随心所欲，得供养佛之乐也。
世间智
（术语）楞伽经所说三智之一。凡夫外道之智。
世依
（术语）佛之尊称。佛为一切世间之所依怙也。大日经四曰：世依之所说。
申日儿本经
（经名）一卷，刘宋求那跋陀罗译，此经与月光童子经共记德护长者经所说月光童子之事。
白伞盖神咒
（真言）又曰佛顶咒。白伞盖者，佛顶尊之名也。白伞盖佛顶尊所说之陀罗尼，名为白伞盖神咒。首楞严经所说总有四百二十七句。其中最后之八句，称为心咒，特念诵之。梵名萨怛多般怛罗。译为白伞盖，与妄染不相应为白，遍覆一切为盖，即如来藏心也。楞严经七曰：一心诵我佛..
白牛
（譬喻）法华经所说三兽之一。以譬一乘法。
句多吒
（杂名）咒名。译曰慈悲忍辱。见七佛所说神咒经二。