慈眼
（术语）佛菩萨以慈悲心视众生之眼也。
术语
慈航
（术语）大慈弘誓之船也。万善同归集六曰：驾大般若之慈航，越三有之苦津。
慈忍
（术语）慈悲与忍辱也。是三轨之二。证道歌曰：观恶言是功德，此则成吾善知识，不因讪谤起怨亲，何表无生慈忍力。
慈光
（术语）诸佛大慈之光明也。赞阿弥陀佛偈曰：慈光遐被施安乐。
慈心
（术语）四无量心之一。与人以乐之心也。
意趣
（术语）心意之趣向。法华经方便品曰：随宜所说，意趣难解。
意猿
（术语）意之狂奔如猿也。三教旨归下曰：二六之缘，诱策意猿。
意解
（术语）谓依意识而了解也。八十华严十四曰：观其意解与同事。深密经一曰：唯除种种意解，别异意解，变异意解。行事钞上曰：意解不同，心相各别。资持记上四之一曰：意解即所见也。【又】意之解脱也。维摩经佛国品曰：漏尽意解。又注曰：漏尽，九十八结漏既尽，故意得解..
意许
（术语）因明学所用之语，存于意而不显于言曰意许。显于言曰言陈，因明论大疏三曰：以彼成立意许法之差别，积聚他用。因明论直解曰：口虽不言，心有所指，即意许差别性也。
意根坐断
（术语）断灭烦恼之根本思量分别也。有意识乃生分别，分别生种种烦恼。故烦恼断灭，必意识断灭。
意性
（术语）令物彼此相异之性。其性虽不可见，然有此异性，乃现异相也。俱舍论四曰：何名转变？谓相续中前后异性。胜论师十句义中有异性句义。详释于十句义论，唯识论一，述记一之末。..
意见
（术语）人之思量也。南山戒疏之上曰：有何意见，而欲乖异。
意言
（术语）意中之言，为意所思者。圆觉经略疏钞十一曰：意言者意中之言也。
意安乐行
（术语）四安乐行之第三。意离四过，安乐行法华之法也。
意地
（术语）意乃第六识，是支配一身之所。又为发生万事之场处，故曰地，犹言心地。唯识论五曰：意地感受，名忧根。宗镜录二曰：注一昧之智水，洗意地之妄尘。
意生化身
（术语）菩萨任意而生之变化身也。
意水
（术语）言入定时，心意湛然如水也。三藏法师传九曰：定凝意水。
马阴藏三摩地
（术语）大日如来住此三摩地而说爱染法。
马阴藏
（术语）三十二相之一。阴者男根也。佛之男根如马阴，隐藏腹中，不现于外。
容有释
（术语）释经论，于正义外容认之傍义，谓为容有之说，亦云容有之释。
害觉
（术语）欲加害于他人之心。三觉之一。又八觉之一。无量寿经净影疏上曰：害觉亦名恼觉，于他人所，念欲加害。
害想
（术语）三想之一。害人之思想也。
害
（术语）梵语Vihiṃsā之译。心所名。七十五法之一。百法之一。对于他人为打骂损恼之精神作用也。
宴默
（术语）安然而沉默也。法华经序品曰：寂然宴默。补注八曰：宴，安也，息也。三藏法数四曰：默者无言也。默必对说，诸佛菩萨，或说或默，皆能显于妙理。