三界眼
（术语）佛之德称。佛为三界人之眼，使避生死之险难者。佛般泥洹经下曰：佛为大明，三界中眼。
术语
三界雄
（术语）佛之德称。佛为三界中之大雄。伏一切之魔障。无量寿经上曰：愿慧悉成满，得为三界雄。
三昧月轮相
（术语）月轮三昧之相也。月轮三昧即月轮观也。佛菩萨之背光为此月轮观成就之标帜也。
三昧相应
（术语）谓密教使道理与事实适应也。深密钞四曰：三昧相应者，谓若本尊作慈悲之容，或身白色，应供白花，名三昧相应。若献黄赤，名不相应，香等类之。
三昧耶界
（术语）言三昧耶之法门也。密教之总称。
三昧门
（术语）为种种三昧之差别。故曰门。菩萨所得之三昧为入于佛所具无量三昧之门户。故曰门。见智度论二十八。
三周声闻
（术语）言三周说法所度之上中下根声闻也。
三事练磨
（术语）菩萨于资粮位生三种退屈时，以三事练磨之也。
三明六通
（术语）三明与六通。阿罗汉所具之德也。观无量寿经曰：闻众音声赞叹四谛，应时即得阿罗汉道三明六通具八解脱。
三受门戒
（术语）谓三聚净戒。璎珞本业经下曰：今为诸菩萨，结一切戒根本，所谓三受门摄善法戒。
三性分别
（术语）就事物之性质，分别善恶无记之三性者。
果能变
唯识宗的术语，对因能变而言。八识种子，各生八识之现行，名因能变；这由种子而生的八识，于现行时，又必从自识的自体分，变现见相二分，即名果能变。
十三僧残
（术语）僧残者僧伽波尸沙Saṁghāvaśeṣa也。有十三条之规制，故云十三。
十八变
（术语）罗汉入定之时现十八种之神变。
十八会
（术语）金刚顶大本十万颂之说会，有十八会。出于十八会指归。
十二供养
（术语）合内外四供与四摄菩萨而称为十二供养。此名目出守护经九。又以四摄为供养尊，其说见本说略出经及出生义。
生灭二观
（术语）一、生观，观缘无无明生行，缘行生识，乃至缘生生老死，次第生起之相也。是为流转门。二、灭观。观无明灭则行灭，乃至生灭则老死灭，次第灭坏之相也。是为还灭门。见四教仪。..
十莲华藏世界
（术语）十示满数，无尽为意味。犹言无尽之莲华藏世界也。
十谛
（术语）十藏所诠之理谓之十谛。法集经曰：善男子！何者是菩萨摩诃萨十谛？所谓世谛，第一义谛，相谛，差别谛，观谛，事谛，生谛，尽无生智谛，入道智谛，集如来智谛，是名十谛。广弘明集序曰：学统九流，义包十谛。..
十岁减劫
（术语）人寿渐减，至十岁，为减劫之极。
十诚证
（术语）称赞净土经，诚证十方如来弥陀之本愿也。
十圣
（术语）十地之圣者也，地前之三十位，谓之三贤，地上之十位，谓之十圣。
十恶五逆
（术语）十恶有三品，故有三途之异，五逆则必堕于无间地狱。
十喻观
（术语）大日经所说之十喻也，真言行者于修法中必修之而除执念。