三摩越
（术语）Samāpatti，称第四禅定。见玄义音义三。
术语
三摩娑
（术语）煞三摩娑Sat-samāsa之略。译为六合释。唯识述记序曰：三摩娑释，依士立名。
三摩若
（术语）胜论所明六句义之第四句义。旧译总相，新译有。百论疏上之中曰：四者三摩若谛，此云总相谛，谓总万法为一大有等。
三摩地
（术语）Samādhi，旧称三昧、三摩提、三摩帝、三摩底；新称三么地、三昧地；译曰定、等持、正定、一境性。心念定止故云定，离掉举故云等，心不散乱故云持，
三精气
（术语）以地与众生及法之精气伏魔障者。大集经五十二月藏分诸魔得敬信品曰：护持养育佛之正法，炽然三宝种，久住于世间，令地精气、众生精气、法精气，皆悉增长。
三伪一真
（术语）三乘方便与一乘真实也。见文句记四。
三疏
（术语）慈恩之唯识论枢要，惠沼之唯识了义灯，智周之唯识论演秘也。
三细六粗
（术语）起信论所明。三细者，根本无明相也。六粗者，枝末无明之相也。
三处木叉
（术语）木叉为戒。三处木叉者，身口意三处之戒也。
三密四曼
（术语）大曼与羯磨为身密，法曼为语密，三曼为意密。见观名目六。
三密加持
（术语）以佛之三密加持众生之三业也。
三密观
（术语）观吾之三业与本尊之三密，入我我入也。见秘藏记末。
三师
（术语）授戒之式，要三师七证之人数。
三乘无漏种子
（术语）谓声闻，缘觉，菩萨，三乘之本有无漏种子也。相宗依其种子具不具而立五姓各别。
三乘共学十地
（术语）谓干慧地等十地。是般若经之说，以其示声缘菩三乘共同修道之行位也。
三乘教
（术语）深密经唯识论等明三乘别立之教法也。
三垢
（术语）三毒之异名。贪瞋痴也。无量寿经下曰：消除三垢冥，广济众厄难。净影疏下曰：小乘法，化教断三毒名除三垢。
三科拣境
（术语）天台以为观心之境，于五阴，十二入，十八界之三科中，舍入与界而取五阴。于五阴中舍色，受，想，行，之前四者而取第五识。于识中舍见行，发得二种能招报之心，而取正对外境所分别之心。为外观之境。..
三重曼陀罗
（术语）言自胎藏界之曼陀罗中胎流出三重也。
三重都坛
（术语）胎藏界之曼陀罗。以大日为中胎，其外围有三重之坛，而都收诸尊，谓之三重都坛。
三界万灵
（术语）三界中一切之有情也。回向所修功德时之语。
三界苦轮
（术语）三界之迷苦界，为有罪恶众生生死轮回之境界。故名。
三界藏
（术语）三界包含一切众生之烦恼业果。故为藏。仁王经上曰：一切众生烦恼不出三界藏。
三界尊
（术语）佛之德称。佛为三界中之尊也。维摩经佛国品曰：我今稽首三界尊。