六界
（术语）又曰六大。地水火风空识之六法也。此六法各有分齐，故名为界。
术语
六大体大
（术语）六大无碍之义，六大为一切法之体性之义。
方诣
（术语）方者方所，诣者所至，谓事物之方针也。行事钞上之一曰：薄知方诣。同资持记曰：方诣明有所归，方谓方所，诣谓至诣。
方等忏
（术语）方等三昧之忏法也。单称曰方等三昧，又云方等忏悔。
方等经
（术语）大乘经之总称也。观无量寿经曰：读诵大乘方等经典。
方等时
（术语）台家所判五时之第三。自成道已后十二年，于八年之间，说维摩经金光明经等之诸方等时期也。此诸经名为方等者，由于方等三义中事方等之义。
方规
（术语）方法规则也。文句八曰：示通经方规。慈恩传八曰：大明立破方规。
方便乘涅槃
（术语）三涅槃之一。善巧之化益终，而应身亦当灭也。
方便波罗蜜
（术语）十波罗蜜之第七，第七地菩萨以善巧之方便随机利物也。
方便假门
（术语）为诱导于真实之道，而假设之教也。
方便般若
（术语）方便智与般若慧也，证实理曰般若慧，通权谋之智曰方便智。往生论下曰：般若者达如之慧名，方便者通权之智称，达如则心行寂灭，通权则备省众机。
方便行信
（术语）谓弥陀四十八愿中，第十九，第二十方便之愿所誓要门，真门，行者之行与信也。第十九愿要门之行曰：修诸功德。信曰：至心发愿欲生。真门之行曰：植诸德本。信曰：至心回向欲生。..
方便引入
（术语）以方便引入无缘之众生于佛道也。
方便法身
（术语）二种法身之一。是应身化身之总名也。
方便化身
（术语）弥陀报身中之化身也。报第十九第二十之方便愿，而化现边地懈慢之佛身也。
方便藏
（术语）佛之方便，包藏一切功德，故称曰方便藏。教行信证二曰：乘一切知船，浮诸群生海，圆满福智藏，开显方便藏。
方便声
（术语）谓于五转中显方便究竟，其点画谓之方便点，又依五字转生之义谓之方便轮。见悉昙藏二。
方便智
（术语）又云权智，对实智之称，达于方便法之智也。又行方便之智也。大乘义章十九曰：知一乘真实之法，名为实智。了知三乘权化之法，名方便智。
方便土
（术语）方便有余土，及方便化身土之略称。
方口食
（术语）四邪命之一。谓曲媚豪势，遣使四方，巧言令色以自活也。智度论三曰：有出家人曲媚豪势，通使四方，巧言多求，不净治命者，是名方口食。
互为主伴
（术语）莲华藏世界之大小释迦互为主伴，金胎两界之诸尊互为主伴，是乃华严所说十六缘起门之主伴具足相应门意也。
五轮成身
（术语）以五轮观而成吾身为大日如来也。
五轮际
（术语）谓最下之虚空轮也。璎珞本业经上曰：下至五轮际。
五尘
（术语）色声香味触之五境也。此五者，能染污真性，故名尘。止观四上曰：死事弗奢，那得不怖。怖心起时，如履汤火。五尘六欲，不暇贪染。