五障三从
(术语)五障与三从也。五障如上出。胜鬘经宝窟曰:五碍三监。智度论曰:一切女身无所系属,则受恶名。女人之体,幼则从父母,少则从夫,老则从子。
(术语)五障与三从也。五障如上出。胜鬘经宝窟曰:五碍三监。智度论曰:一切女身无所系属,则受恶名。女人之体,幼则从父母,少则从夫,老则从子。
(术语)以受持,读,诵,解说,书写之五法,而弘通经典。法华经所说五种法师之行是也,文句八上曰:五种通经,皆得称师。
(术语)言空假中之三谛有五种也。别接通,圆接通,别教,圆接别,圆教各有三谛。
(术语)心王与心所相对,有彼此平等之义五种,故名相应法。
(术语)谓五戒也。寄归传一曰:若泛为俗侣,但略言其五禁。局提法众,遂广彰于七篇。
(术语)无量寿经下明五恶之一章也。
(术语)三受之一。又云舍受。于不违不顺之境领纳不苦不乐之心意也。
(术语)五怖畏之一。初学之菩萨,为布施,不能施自己之全所有物,畏尔后自己不能生活也。
(术语)心念不澄净。于三宝之实德不乐欲也。俱舍论四曰:不信谓心不澄净,是前所说信所对治。唯识论六曰:不信,于实德能不忍乐欲,心秽为性,能障净心惰依为业。
(术语)弥陀四十八愿中之第二十愿也。系念净土,植诸德本,至心回向之,则誓遂其愿望,必往生净土也。故名此愿为植诸德本愿,系念定生愿,至心回向愿。
(术语)廿四不相应行之一。色心之诸法众缘不和合也。
(术语)一心专注而修诸善法也。俱舍论四曰:不放逸者,修诸善法,离诸不善法。
(术语)十善之一。两舌者,向两边说是非而使相斗诤也。
(术语)背佛法为非道之行也。
(术语)四业之一。受果报而无决定之业也。
(术语)心所六品之一。其性质非善非恶广通善恶无记三性,亦如彼大地法一切之心,未必随伴而起。寻,伺,睡眠,恶作,贪,瞋,慢,疑之八者属之。
(术语)二如来藏之一。亦云不空真如。如来藏,即真如之性,具足一切之万德,德无不备,法无不现也。
(术语)大乐金刚不空三昧也。大日如来所入之三昧也。金刚顶经出生义曰:住自受用身,据色究竟天,入不空王三昧,普集诸贤圣,削地位之渐阶,开等妙之顿旨。
(术语)智净相之对。还于清净本觉上之业用也。依智净相而本觉之德用现,能为一切胜妙之境界也。即无量功德之相,常无断绝,应众生之机类,而使得种种之利益业用之不可思议也。
(术语)证不思议空之理之实智也,以佛此智断烦恼。胜鬘经曰:不思议空智断一切烦恼藏。
(术语)佛之智慧。深广而不可思议故云。
(术语)真如之异名也。以真如为绝思虑言议之法界故也。
(术语)真如之妙理转变而成万法之事相也。
(术语)不思议变易生死之身也。