日禹中
（术语）禺中者午前十时，巳时也。天台宗以之配于五时中之般若时。法华经科注曰：如日禺中时。
术语
日光三摩提
（术语）禅定名。求闻持法也。婆薮槃豆法师传曰：无著法师。修日光三摩提。如说修学。即得此定。后昔所未解悉能通达。有所见闻。承忆不妄。
中实
（术语）中道实相之略。离二边曰中，无虚妄曰实。
中辈观
（术语）观经所说十六观中第十五观之名。观中品上生，中品中生，中品下生，三种往生人之善行也。
中辈生
（术语）无量寿经所说三辈生之一。往生人之中辈也。观经之中辈观用之，为中品上生等之三品。惟开合不同耳。
中台外部
（术语）十三大院中第二院以下对于中台八叶院，故总曰外部。又，外金刚部院之一谓之外部。
赤肉中台
（术语）此中台八叶院为凡夫肉团心之开敷者，故谓之赤肉。
中道第一义观
（术语）三观中，中观之德名。空假二谛，双照而离有无二边之观法也。破障中道之根本无明者。止观三曰：二观为方便，得入中道。双照二谛心心寂灭，自然流入萨婆若海。名中道第一义观，此名出璎珞经。..
中道第一义
（术语）诸法无过于中道，故曰第一义。
中道实相
（术语）万有之实相，非有非空。非有非空之中道也。
中道妙观
（术语）谓超绝假观与空观之真实中道观法也。
中道观
（术语）天台三观之一。观中谛之理而断无明之惑也。四教仪曰：从此用中道观，破一分无明，显一分三德。
中道教
（术语）三时教之一。说有空不偏中道之教也。是法相宗所立。
中根
（术语）六根之利钝，有上中下三者，有非利非钝之六根者，谓之中根。
中悔
（术语）信仰不坚固，先信后疑，遂中途破悔其所信也。
中食
（术语）斋食之异名。以当日中而食故也。过午则不许食一毫之食。释氏要览上曰：僧祇律云：时食谓时得食，非时不得食。今言中食，以天中日午时得食，当日午故言中食。
中劫
（术语）新译家谓一增一减为中劫，旧译家谓一成劫及一住劫为中劫。即当于新译之二十中劫也。
止持作犯
（术语）对杀盗之恶法而言，止者持戒也，作者犯戒也。反之，对慈悲等之善法而言，则止者犯戒也，作者持戒也。
止持戒
（术语）五戒八戒等总为制止恶之戒法，故云止持戒。
止犯
（术语）于善法作之曰持，止之而不作，曰犯，依止而成犯是曰止犯。
止行二善
（术语）犹言止持与作持也。即积极的行善根功德勇猛精进之善，消极的避作恶，而远离犯罪也。
文殊三昧
（术语）发无相妙慧之三昧也，此智慧为文殊所具，故名文殊三昧。大疏五曰：悉是文殊三昧，故经云侍卫无胜智也。
文殊院
（术语）胎藏界曼陀罗十三大院之第七，以文殊为中尊，安二十五尊。
六根功德
（术语）得于六根清净之位之功德也。依根而数量有增减。