假合
（术语）众缘之假和合也。和合必有离散，是一时之和合而非永久，故云假。
术语
假名宗
（术语）大衍所立四宗之第二。
顶珠
（譬喻）同髻珠。法华七喻之一。【又】（术语）佛之肉髻圆如珠之相也，祖庭事苑四曰：顶珠佛顶珠也，即世尊顶圆如珠。大般若经三百八十一曰：世尊顶上乌瑟腻沙，高显周圆，犹如天盖。..
顶门眼
（术语）摩醯首罗天有三目，其竖之一只眼，云顶门眼。最超于常眼。碧岩三十四则颂古着语曰：顶门具一只眼。同三十五则垂示曰：若不是顶门上有眼肘臂下有符，往往当头蹉过。
顶生三昧
（术语）出生佛顶尊之三昧也。出生义曰：如此又住顶生三昧而现顶生之身耳。
造寺坚固
（术语）五个五百年中，第四五百年为末法之初，虽为无行证之时，然为结善缘盛立寺塔者多之时代也。
通覆
（术语）谓白事而通达其志也。小补疑会曰：覆，通作复。复，房六切。白也。
通慧
（术语）神通与智慧。又诸神通以慧为体，故云通慧，通即慧也。俱舍论二十七曰：如是六通解脱道摄。慧为自性。无量寿经上曰：诸通慧声。
通论家
（术语）通释无著摄大乘论之教家也。
通会
（术语）法门之相违，融通和会也。五教章上曰：各依教闻宗，务存通会。
通达心
（术语）具云通达菩提心。五相成身之第一。初蒙阿阇梨之开示而达菩提之理，修心月轮观法之位也。
通惑
（术语）天台所立五惑中，见思之惑名为通惑，尘沙无明之二名为别惑。以见思为通于三乘而断之惑故也。四教仪曰：集谛者即见思惑，（中略）又云通惑。
通途
（术语）谓通常之法也。观音义疏上曰：此乃通途商略。因明义断曰：此解虽然未是通途。
通后别圆
（术语）通教共通于后之别教，圆教也。于此教利根之菩萨别圆二教之人证同样中道之理故也。
通前藏教
（术语）谓通教共通于前之藏教也。即于此教钝根之菩萨，虽观无生四谛而但证偏空之理故也。
通念佛
（术语）对于别念佛而言。通三世诸佛之名号而称之也。
通受
（术语）大乘之受戒有二法，通受三聚净戒为通受，别受别解脱戒谓之别受。别解脱戒者，三聚净戒第一摄律仪戒之一分也。通受者不必要限于现前之师，于佛前自誓，感好相随而得戒。别受之法，必具三师七证，行羯磨之作，而始得戒。是谓之通受自誓，别受相承。..
通明慧
（术语）六通与三明及三慧也。无量寿经下曰：得深禅定诸通明慧。
通明禅
（术语）于四禅四无色及灭尽定而观身息心三事之禅法也。修此禅者，必通观身息心之三故云通明，又能发六通三明故名通明，见止观九，法界次第上之下。
通利
（术语）能通其事而无碍如利刃也。法华经序品曰：虽读诵诸经而不通利。同化城喻品曰：诸根通利。
通序
（术语）诸经之初有通别二序，如是我闻等通于诸经之序说为通序，通序后系本经一部之缘起为别序。通序天台分为五成就，嘉祥分为六成就。合此通别二序为一经三分之第一序分。胜鬘宝窟上本曰：众经大同，故名通序。..
通别二序
（术语）一经之序分分为证信序与发起序。而证信序者，共通其经以外之余经，故云通序，发起序者，特局于其一经，故称别序。
通佛教
（术语）谓不偏于特殊之宗派共通佛教全般之教义也。
通戒
（术语）又云略戒：诸恶莫作，众（或作诸）善奉行，自净其意，是诸佛教。等之偈颂也。是过去七佛所通说，又为通于一切大小乘之戒经，故谓之通戒。七佛各有通戒。