妙相
（术语）谓庄严之像也。梁简文文曰：降玆妙相，等诸佛力。
术语
妙悟
（术语）殊妙之觉悟。唐华严经十二曰：妙悟皆满，二行永断。涅槃无名论曰：玄道在于妙悟，妙悟在于即真。
妙真如性
（术语）真如为万法之实性，诸相不可得，故曰妙。楞严经二曰：常住妙明不动周圆妙真如性。
妙华三昧
（术语）百八三昧之一。智度论四十七曰：妙华三昧者，如树华敷开令树严饰，得此三昧。诸三昧中开诸功德华，以自庄严。
妙供
（术语）殊妙之供养也。秘藏宝钥上曰：八供天女，起云海于妙供。
妙门
（术语）殊妙之法门也。唐华严经一曰：普应群情阐妙门。【又】涅槃为妙，入妙之门曰妙门。台家所立之六妙门是也。
妙明
（术语）真妙之明心，以名无漏之真智。楞严经一曰：发妙明心开我道眼。
妙果
（术语）殊妙之结果，即菩提涅槃之二也，是为妙因之结果。金刚经新注曰：既行胜因必定妙果。
妙宗
（术语）殊妙之宗旨也。法华文句记六曰：今开妙教，须附妙宗。
妙法印三昧
（术语）百八三昧之一。智度论四十七曰：妙法名诸佛菩萨功德智慧，得是三昧得诸深妙功德智慧。
妙法藏
（术语）贮妙法之库藏也。千手经曰：当知其人妙法藏，普摄一切诸陀罗尼门故。
妙教
（术语）殊妙之教法。称法华经也。法华文句记六曰：今开妙教须附妙宗。
妙戒
（术语）菩萨之大戒。对于小乘之粗戒而言妙戒。
妙有
（术语）非有之有曰妙有。以对于非空之空而曰真空也。业疏济缘记一上曰：是知妙有则一毫不立，真空则因果历然。
妙行三昧
（术语）百八三昧之一。智度论四十七曰：妙行三昧者，即是毕竟空相应三昧。乃至不见不二相，一切戏论不能破。
妙文
（术语）说妙法之经文也。法华经谓之一乘之妙文。
妙土
（术语）佛之报土殊妙者。无量寿经上曰：一向专志，庄严妙土。所修佛国，恢廓广大，超胜独妙。赞阿弥陀佛偈曰：妙土广大超数限。
沉冥
（术语）沈于生死冥于无明也。楞严经四曰：引诸沉冥，出于苦海。
沙弥尼
（术语）Śrāmaṇerikā，新云室罗摩拏理迦。女性之沙弥也。俱舍光记十四曰：室罗摩拏理迦，唐言勤策女，译名如前。理是女声，旧云沙弥尼，讹也。饰宗记四曰：室罗摩拏理迦，翻为勤策女。..
沙门果
（术语）修沙门行者之得果也。俱舍论二十三曰：言初果者谓预流果，此于一切沙门果中必初得故。
没栗多
（术语）Vrata，译曰禁戒。但非长时所持之戒，发愿修法，一时所制之禁戒也。大日经疏十七曰：没栗多是有时愿之戒，谓行者持诵时，或心一月乃至年岁等，此事了时此禁亦罢。
没度
（术语）Buddha，梵语佛陀之转。性灵集七曰：越有奇仁，号之没度。
防非止恶
（术语）防非法止恶事。戒律止持门之方面也。
改悔
（术语）悔改恶事也。涅槃经十六曰：是一阐提，若受苦时，或生一念改悔之心，我即当为说种种法。止观七之上曰：既知是已，深生改悔。